رسالة وعي
Region: FR
Wednesday 07 October 2026 16:57:13 GMT
10004
687
22
99
Music
Download
Comments
محمد يوسف :
يارب إجعلنا من أهل القرآن وممن تعلمه وعلمه وجميع المسلمين
2026-10-08 01:49:46
1
Faisal Barman :
اللهم زدنا علما.
2026-10-07 22:27:59
1
MM :
بارك الله فيكم
2026-10-08 05:23:02
0
خالدالرفاعي :
كلامك كثيرحاول تختصر تعلم من الشيوخ والعلماء اختصارالكلام
2026-10-07 22:28:28
0
io.mwl :
ماشاءالله تبارك الرحمن الله يحفظه
2026-10-08 05:28:47
0
ابو هزاع :
كلامه وتغسيره غير صحيح
2026-10-08 02:16:31
0
abdelkadoussbekk6 :
فهم عميق
2026-10-07 22:43:27
0
momo :
احسنتم وبوركتم
2026-10-07 22:00:07
0
user6055528475433Eman Alayyan :
ماشاء الله عليك دكتور
2026-10-07 22:53:26
0
أمير الأندلسي :
لا اكراه في الدين دون اتمام الاية
2026-10-07 20:44:04
0
حورية :
الحمد الله رب العالمين علي وجودك في حياتنا لتعلمنا وتنورنا ماجهلنا 🌹
2026-10-07 20:51:01
0
marmanqu3c7 :
🥰🥰🥰جزاكم الله خير على هذا التفسير اللهم زده علما ونفعنا بما رايناه من علم
2026-10-07 17:09:10
0
ابو هزاع :
جاي ممتطي القران
2026-10-08 02:16:03
0
Zouhir Boukerika :
🥰🥰🥰
2026-10-08 00:06:40
0
مسلم :
❤️❤️❤️
2026-10-07 22:10:45
0
ahmed :
🥰🥰🥰
2026-10-07 17:12:14
0
Unique :
[مؤثر][مؤثر][مؤثر]
2026-10-07 19:28:23
0
Abdel :
🤲🤲🤲
2026-10-07 17:25:03
0
تَتِمَّة :
ربما يكون المشهد نفسه قد ظهر في اطور اخرى بصور أخرى؛ فالعصا التي كانت حية تسعى ليست بالضرورة العصا التي ظهرت ثعبانا مبينا، ولا هي بالضرورة التي بدت كأنها جان، كما أن القبسة ليست بالضرورة هي الشهاب أو الجذوة. تتشابه المشاهد لأن السنة واحدة، وتختلف لأن المواطن ليست واحدة. وحين يصبح اختلاف الألفاظ وتكرار المشهد جزءا من دقة السياق، وإرشادا بالبيان الحكيم، يزداد المعنى اتساعا حين يوضع في أفق قوله تعالى: وحده الله ليس كمثله شيء، فلا مثيل له، أما عالم الخلق فقد جعله الله أوسع من عالمنا المحسوس، وفيه الأمثال والأقران والقلوب المتشابهة؛ فالذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يخلق ما لا تعلمون. ومن هنا يظهر معنى أعمق لتكرار القصص في القرآن؛ فالتكرار قد لا يكون تكرارا للحدث بجميع تفاصيله، بل تكرارا لنمط من الأحداث تجري عليه سنة واحدة في مشاهد متعددة. فالنار نار، والقبس قبس، والعصا عصا، وموسى موسى في الاسم والسياق، لكن المشهد قد يكون في طور غير الطور، والقرين غير القرين، والصورة غير الصورة. فالخلق يتعدد، والأمثال تتشابه، والسنن لا تتبدل. ومن هنا ينفتح باب يحتمل أن تكون السماوات والأرضون مواطن متعاقبة وأطوارا متشابهة، لكل طور سياقه وأجله ومشاهده، تجري فيه السنن الإلهية نفسها، بينما تتغير الصور والتفاصيل بحسب الطور. قد تكون للنفس قرائن وأمثال في أطوار مختلفة، لا بمعنى تعدد الذات الواحدة و إنما عالم الخلق قد يحمل صورا متقابلة ومقامات وقلوب متشابهة، ويصبح الخضر المصلح، في هذا الأفق، علامة على أن المشهد لا يسير دائما في خط واحد؛ فقد يقع الزلل في طور، ثم يأتي التقويم في طور آخر. وعندئذ يصبح اختلاف قول موسى في موضع عن قوله في موضع آخر، واختلاف سيرة العصا من حية إلى ثعبان إلى جان، منسجما مع اتساع الخلق وتعدد الأطوار. وعلى هذا الأساس يمكن أن يظهر الخضر المصلح بوصفه جزءا من وظيفة التقويم داخل هذا البناء؛ فدوره لا يقتصر على إصلاح مشهد منفرد، بل قد يتصل بإعادة المسار إلى الفطرة المثالية التي أودعها الله في الخلق. فإذا انحرف طور عن مقتضى تلك الفطرة، أو تراكم فيه أثر الخلل، جاء التقويم من حيث لا يتوقعه أصحاب المشهد، فيتغير المسار وتستقيم النتيجة
2026-10-07 20:37:29
0
MM :
اللهّم صلّي على محمد وآل محمد كما صليّت على إبراهيم و آل إبراهيم و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
2026-10-08 05:23:08
0
To see more videos from user @messagedeconscience, please go to the Tikwm
homepage.
