@moh.production: TALBONA MADRNA WALOU | Cheb Amine Tigre #aminetigre #moh_prod #foryoupage #explore #راي_جزائري @Cheb Amine Tigre @Kadèr Milieu

MOH PROD 🥇
MOH PROD 🥇
Open In TikTok:
Region: DZ
Wednesday 07 October 2026 18:56:07 GMT
134817
16610
39
309

Music

Download

Comments

user8411904263350
ارابيلا🤍🫰 :
والله مادرنا والو قعدنا حنا حنا
2026-10-15 17:35:21
0
babysouma38
seeeeya🦩 :
2026-10-15 21:01:49
0
mimita1527
Méry🥀🖤 :
2026-10-17 19:43:09
0
yousefdrabki31
𝙔𝙊𝙐𝙎𝙀𝙁 𝘿𝙍𝘼𝘽𝙆𝙄 31🤍 :
Khoya 🤍✊🏻
2026-10-07 19:25:19
1
haramideluxe10
Fareess :
2026-10-07 18:58:59
2
abderrahman_mf
⚜️Abderrahmane⚜️ :
2026-10-13 17:08:11
0
jwd.jwd048
Jâwãd Jâwãd :
Ouii i
2026-10-08 01:05:23
0
djawed_kikou_91
🐺 :
2026-10-14 08:50:57
0
hichamromi19
BoutiQue Romi👟 :
والله العضيم
2026-10-10 14:06:15
0
aya12_maya
🎀 🎀 :
رنا غير نرجعو وو
2026-10-12 15:08:16
0
lowprofile0.1
SERENITY :
2026-10-13 00:01:36
0
yp.rm5
Yõüpã Rõmã :
wa3er sahbi❣️💪
2026-10-10 10:09:06
0
larbimisomtiktok
Abdelgh🇪🇺Abdo🇩🇿14 :
2026-10-07 19:00:47
0
sidouking64
SîÐ ÃHMEÐ 🌓 :
2026-10-07 20:04:36
0
user840477953
Yahia Milanou :
🥰🥰
2026-10-09 16:31:52
0
aline_ilyanne
Aline ILyanne🇩🇿✨️ :
الله ياكل ريسانهم 💔💔
2026-10-10 12:30:16
0
akramprod.13
🔥🎬 AKRAM PROD 13 🎬🔥 :
klawna 😮‍💨🚬
2026-10-15 17:49:44
0
lion7530
Cherif_46 :
تفو عليا
2026-10-10 15:15:10
0
kader_milieu22
Kadèr Milieu :
💪🏻💪🏻
2026-10-07 19:22:46
1
jakoubi_313
جاكوبي بيراطاج -Jk JAKOUBI 31 :
@Cheb Amine Tigre cheikhi ❤️
2026-10-09 10:36:37
1
yousefdrabki31
𝙔𝙊𝙐𝙎𝙀𝙁 𝘿𝙍𝘼𝘽𝙆𝙄 31🤍 :
@Cheb Amine Tigre
2026-10-07 19:25:28
1
barber.shop5541
BARBER SHOP :
🥰🥰🥰
2026-10-12 14:08:21
0
azou_ali_48
🔊(Azou●ali48)🎵 :
❤️❤️❤️
2026-10-12 22:18:24
0
user47656981532118
شيكولا :
🥰🥰🥰
2026-10-15 15:49:47
0
mounir.armani
Mounir Armani :
💗💗💗
2026-10-07 19:00:23
0
To see more videos from user @moh.production, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

🎈-كيف دمرت النسوية فرصة العفيفات في الزواج..؟! أنتم لا تُحرِّرون المرأة ، أنتم تعاقبون العفيفة فقط ..المشكلة لم تعد في قلة الرجال الصالحين،ولا في صعوبة الزواج فقط.. المشكلة أن خطابًا كاملاً أُعيد تصميمه ليُغيّر معايير الاختيار نفسها. وبمجرد تغيير المعيار تُقصى العفيفة تلقائيًا من السوق الاجتماعي للزواج،حتى لو كانت أكثر النساء صلاحًا. 🎈أولا — تحويل معيار الزواج من الأخلاق إلى “نمط الحياة” النسوية المعاصرة لم تهاجم الزواج مباشرة. بل قامت بخطوة أذكى: غيّرت المعيار الذي يُقاس به الرجل. فبدل أن يكون المعيار: الدين الأخلاق المسؤولية 🎈أصبح_المعيار: الدخل الرفاهية “الانفتاح” أسلوب الحياة. 🎈وهنا_تحدث_المفارقة: العفيفة غالبًا تبحث عن رجل صالح يحفظها، لكن البيئة الاجتماعية أصبحت تبحث عن رجل يموّل نمط حياة استهلاكي. وبذلك تُستبعد العفيفة ، دون أن يُقال ذلك صراحة. 🎈ثانيا — إعادة تعريف “المرأة الناجحة” في الخطاب النسوي والإعلامي: المرأة الناجحة هي التي: تؤخر الزواج تركز على الاستقلال الفردي لا تقبل “القوامة”. لكن في الواقع الاجتماعي: الرجل الذي يبحث عن أسرة مستقرة يريد امرأة تؤمن بالأسرة أصلاً. وهنا تظهر الأزمة: العفيفة تؤمن بالزواج والأسرة، لكن البيئة الثقافية أصبحت تشكك في هذا النموذج نفسه. فتصبح المرأة الملتزمة تبدو في الإعلام كأنها: “تقليدية” أو “غير طموحة”. 🎈ثالثا — رفع سقف التوقعات بشكل غير واقعي النسوية الاستهلاكية رفعت توقعات الزواج إلى مستوى غير واقعي: الزوج يجب أن يكون: غنيًا متفهمًا بلا حدود بلا سلطة بلا غيرة بلا قيادة. لكن هذا النموذج ببساطة لا يوجد في الواقع. : الكثير من النساء ينتظرن نموذجًا غير موجود، بينما الرجال الواقعيون يتجنبون هذا السوق المعقد. فتتضرر المرأة العفيفة… رغم أنها ليست سبب المشكلة. كيف يحدث هذا عمليًا؟ يحدث عبر ثلاث أدوات قوية: الذي يربط النجاح بالاستقلال الفردي لا بالأسرة. التي تخلق توقعات مالية غير واقعية. الذي يجعل الدفاع عن الزواج التقليدي يبدو كأنه تخلف. النص الشرعي الذي تجاهله الخطاب الحديث الإسلام وضع معيارًا بسيطًا وواضحًا: ﷺ:
🎈-كيف دمرت النسوية فرصة العفيفات في الزواج..؟! أنتم لا تُحرِّرون المرأة ، أنتم تعاقبون العفيفة فقط ..المشكلة لم تعد في قلة الرجال الصالحين،ولا في صعوبة الزواج فقط.. المشكلة أن خطابًا كاملاً أُعيد تصميمه ليُغيّر معايير الاختيار نفسها. وبمجرد تغيير المعيار تُقصى العفيفة تلقائيًا من السوق الاجتماعي للزواج،حتى لو كانت أكثر النساء صلاحًا. 🎈أولا — تحويل معيار الزواج من الأخلاق إلى “نمط الحياة” النسوية المعاصرة لم تهاجم الزواج مباشرة. بل قامت بخطوة أذكى: غيّرت المعيار الذي يُقاس به الرجل. فبدل أن يكون المعيار: الدين الأخلاق المسؤولية 🎈أصبح_المعيار: الدخل الرفاهية “الانفتاح” أسلوب الحياة. 🎈وهنا_تحدث_المفارقة: العفيفة غالبًا تبحث عن رجل صالح يحفظها، لكن البيئة الاجتماعية أصبحت تبحث عن رجل يموّل نمط حياة استهلاكي. وبذلك تُستبعد العفيفة ، دون أن يُقال ذلك صراحة. 🎈ثانيا — إعادة تعريف “المرأة الناجحة” في الخطاب النسوي والإعلامي: المرأة الناجحة هي التي: تؤخر الزواج تركز على الاستقلال الفردي لا تقبل “القوامة”. لكن في الواقع الاجتماعي: الرجل الذي يبحث عن أسرة مستقرة يريد امرأة تؤمن بالأسرة أصلاً. وهنا تظهر الأزمة: العفيفة تؤمن بالزواج والأسرة، لكن البيئة الثقافية أصبحت تشكك في هذا النموذج نفسه. فتصبح المرأة الملتزمة تبدو في الإعلام كأنها: “تقليدية” أو “غير طموحة”. 🎈ثالثا — رفع سقف التوقعات بشكل غير واقعي النسوية الاستهلاكية رفعت توقعات الزواج إلى مستوى غير واقعي: الزوج يجب أن يكون: غنيًا متفهمًا بلا حدود بلا سلطة بلا غيرة بلا قيادة. لكن هذا النموذج ببساطة لا يوجد في الواقع. : الكثير من النساء ينتظرن نموذجًا غير موجود، بينما الرجال الواقعيون يتجنبون هذا السوق المعقد. فتتضرر المرأة العفيفة… رغم أنها ليست سبب المشكلة. كيف يحدث هذا عمليًا؟ يحدث عبر ثلاث أدوات قوية: الذي يربط النجاح بالاستقلال الفردي لا بالأسرة. التي تخلق توقعات مالية غير واقعية. الذي يجعل الدفاع عن الزواج التقليدي يبدو كأنه تخلف. النص الشرعي الذي تجاهله الخطاب الحديث الإسلام وضع معيارًا بسيطًا وواضحًا: ﷺ: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه." المعيار هنا ليس المال ولا الرفاهية ولا الصورة الاجتماعية. بل الدين والخلق. عندما يُستبدل هذا المعيار يختل سوق الزواج بالكامل. .. النسوية لم تمنع العفيفات من الزواج مباشرة. هي فقط غيّرت قواعد اللعبة. وعندما تتغير القواعد: تُقصى أفضل النساء أخلاقًا،ويُكافأ النموذج الأكثر انسجامًا مع الثقافة الاستهلاكية. #e #explore #explorepage #experiment

About