*قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟* > *قَالَ: "مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى"* *رقمه: صحيح البخاري - رقم (7280)* *2- المعنى:* هذا الحديث يبين أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أمته كلها إلى الجنة، وأن دخول الجنة يكون بطاعته واتباع سنته. - *"إِلَّا مَنْ أَبَى":* أي إلا من رفض وامتنع عن دخول الجنة بإرادته. - *"وَمَنْ يَأْبَى؟":* استغرب الصحابة، من الذي يكره الجنة ويرفضها؟ - *"مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ":* من التزم بما أمرت به وترك ما نهيت عنه، فهذا هو الذي يريد الجنة فعلاً. - *"وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى":* ومن خالف أمري وعصاني، فهو الذي رفض الجنة بفعله، وكأنه يقول لا أريد الجنة. *الخلاصة:* أن معصية الرسول صلى الله عليه وسلم هي سبب الحرمان من الجنة، وطاعته هي طريق الجنة. - @s.s.fr"/>
*قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟* > *قَالَ: "مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى"* *رقمه: صحيح البخاري - رقم (7280)* *2- المعنى:* هذا الحديث يبين أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أمته كلها إلى الجنة، وأن دخول الجنة يكون بطاعته واتباع سنته. - *"إِلَّا مَنْ أَبَى":* أي إلا من رفض وامتنع عن دخول الجنة بإرادته. - *"وَمَنْ يَأْبَى؟":* استغرب الصحابة، من الذي يكره الجنة ويرفضها؟ - *"مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ":* من التزم بما أمرت به وترك ما نهيت عنه، فهذا هو الذي يريد الجنة فعلاً. - *"وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى":* ومن خالف أمري وعصاني، فهو الذي رفض الجنة بفعله، وكأنه يقول لا أريد الجنة. *الخلاصة:* أن معصية الرسول صلى الله عليه وسلم هي سبب الحرمان من الجنة، وطاعته هي طريق الجنة. - @s.s.fr - Tikwm"/>
*قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟* > *قَالَ: "مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى"* *رقمه: صحيح البخاري - رقم (7280)* *2- المعنى:* هذا الحديث يبين أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أمته كلها إلى الجنة، وأن دخول الجنة يكون بطاعته واتباع سنته. - *"إِلَّا مَنْ أَبَى":* أي إلا من رفض وامتنع عن دخول الجنة بإرادته. - *"وَمَنْ يَأْبَى؟":* استغرب الصحابة، من الذي يكره الجنة ويرفضها؟ - *"مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ":* من التزم بما أمرت به وترك ما نهيت عنه، فهذا هو الذي يريد الجنة فعلاً. - *"وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى":* ومن خالف أمري وعصاني، فهو الذي رفض الجنة بفعله، وكأنه يقول لا أريد الجنة. *الخلاصة:* أن معصية الرسول صلى الله عليه وسلم هي سبب الحرمان من الجنة، وطاعته هي طريق الجنة. - @s.s.fr"/>
@s.s.fr: #عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى"* > *قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟* > *قَالَ: "مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى"* *رقمه: صحيح البخاري - رقم (7280)* *2- المعنى:* هذا الحديث يبين أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا أمته كلها إلى الجنة، وأن دخول الجنة يكون بطاعته واتباع سنته. - *"إِلَّا مَنْ أَبَى":* أي إلا من رفض وامتنع عن دخول الجنة بإرادته. - *"وَمَنْ يَأْبَى؟":* استغرب الصحابة، من الذي يكره الجنة ويرفضها؟ - *"مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ":* من التزم بما أمرت به وترك ما نهيت عنه، فهذا هو الذي يريد الجنة فعلاً. - *"وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى":* ومن خالف أمري وعصاني، فهو الذي رفض الجنة بفعله، وكأنه يقول لا أريد الجنة. *الخلاصة:* أن معصية الرسول صلى الله عليه وسلم هي سبب الحرمان من الجنة، وطاعته هي طريق الجنة.
