လူတွေဟာကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်ကို “ငါ့ခန္ဓာ၊ ငါ့အလှ၊ ငါ့မျက်နှာ” ဆိုပြီး တန်ဖိုးထားစွဲလမ်းတတ်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုရားရှင်က ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ အပြင်ပန်းအလှကိုသာ မကြည့်ဘဲ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ အမှန်သဘာဝကို ဉာဏ်ဖြင့်မြင်အောင် ဆင်ခြင်ဖို့ ဟောကြားတော်မူခဲ့ပါတယ်။ အဲဒါကို အသုဘဘာဝနာ လို့ ခေါ်ပါတယ်။ အသုဘဆိုတာ “ခန္ဓာကိုယ်ကို မုန်းတီးဖို့” မဟုတ်ပါ။ အလှအပဆိုတဲ့ စွဲလမ်းမှုနောက်ကွယ်မှာ ရှိနေတဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ မမြဲခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်း၊ မနှစ်မြို့ဖွယ်သဘောကို သိမြင်ဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ --- 🪷 ၁။ ခန္ဓာကိုယ်ကို အစိတ်အပိုင်းအလိုက် ရှုပါ မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို စိတ်ထဲမှာ သတိပြုပြီး— ဆံပင်၊ ကိုယ်မွေး၊ လက်သည်း၊ သွား၊ အရေပြား၊ အသား၊ အကြော၊ အရိုး၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီ၊ ကျောက်ကပ်၊ နှလုံး၊ အသည်း၊ အဆုတ်၊ အူ၊ အစာအိမ် စသဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို အစိတ်အပိုင်းများအဖြစ် ခွဲခြားဆင်ခြင်ပါ။ ပြီးလျှင်— «“ဒီအရာတွေကို သီးခြားစီကြည့်မယ်ဆိုရင် ‘ငါလှတယ်’ ‘ငါ့အလှ’ ဆိုတဲ့ အရာကို ဘယ်မှာရှာတွေ့နိုင်မလဲ။ အစိတ်အပိုင်းတွေ ပေါင်းစပ်ထားတာကိုသာ ‘လှပတဲ့ခန္ဓာ’ လို့ စွဲယူနေခြင်း မဟုတ်လား”» ဟု ဆင်ခြင်ပါ။ --- 🪷 ၂။ သေပြီးနောက် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆင်ခြင်ပါ ဘုရားရှင်က သတိပဋ္ဌာန်သုတ် တွင် သုသာန်၌ရှိသော အလောင်းများကို အခြေအနေအမျိုးမျိုးဖြင့် ဆင်ခြင်ပြီး မိမိခန္ဓာကိုယ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရန် ဟောကြားတော်မူပါတယ်။ သေဆုံးပြီးနောက် ခန္ဓာကိုယ်ဟာ— ဖောင်းလာမယ်၊ အရောင်ပြောင်းမယ်၊ ပုပ်ပျက်မယ်၊ တိရစ္ဆာန်များ စားသုံးကြမယ်၊ အရိုးတွေကျန်မယ်၊ နောက်ဆုံး အရိုးတွေလည်း ပျက်စီးသွားမယ်။ ထိုအခါ မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်ပါ— «“ယခု အသက်ရှင်နေတဲ့ ဒီခန္ဓာကိုယ်လည်း တစ်နေ့မှာ ဒီသဘောတရားကို မလွဲမသွေ ရောက်ရမယ်။ ဘယ်လောက်လှပပါစေ၊ ဘယ်လောက်တန်ဖိုးထားပါစေ သေခြင်းကို မကျော်လွန်နိုင်ဘူး။”» ဟု ဆင်ခြင်ပါ။ --- 🪷 ၃။ ခန္ဓာကိုယ်ကို မုန်းဖို့ မဟုတ် ဒီနေရာမှာ အရေးကြီးဆုံးက— အသုဘဘာဝနာဆိုတာ ခန္ဓာကိုယ်ကို မုန်းတီးဖို့ မဟုတ်ပါ။ “ခန္ဓာကိုယ်မကောင်းဘူး” ဆိုပြီး အတ္တဒေါသဖြစ်လာဖို့လည်း မဟုတ်ပါ။ အလှအပအပေါ် စွဲလမ်းနေတဲ့ ရာဂတဏှာကို လျော့ချဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ “လှတယ်” ဆိုတဲ့ အယူကိုလည်း မစွဲ၊ “မလှဘူး” ဆိုတဲ့ အယူကိုလည်း မစွဲဘဲ— ဖြစ်လာတဲ့ ရုပ်တရားဟာ ပျက်စီးရမယ့် သဘာဝရှိတယ် ဆိုတာကို ဉာဏ်နဲ့ မြင်အောင် လေ့ကျင့်ရပါတယ်။ --- 🧘 ၄။ လက်တွေ့ အသုဘဘာဝနာ ပွားနည်း တိတ်ဆိတ်တဲ့နေရာမှာ သက်တောင့်သက်သာထိုင်ပါ။ အသက်ရှူဝင်၊ အသက်ရှူထွက်ကို အနည်းငယ် သတိထားပြီး စိတ်တည်ငြိမ်လာအောင် ပြုလုပ်ပါ။ ထို့နောက် မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို အာရုံပြုပြီး— «“ဤခန္ဓာကိုယ်သည် အစိတ်အပိုင်းများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော ရုပ်တရားဖြစ်သည်။ ဖြစ်လာသကဲ့သို့ ပျက်စီးရမည်။ အိုခြင်း၊ နာခြင်း၊ သေခြင်းမှ မလွတ်နိုင်။ သေဆုံးလျှင်လည်း ပုပ်ပျက်၍ ပြိုကွဲရမည်။ ထို့ကြောင့် ဤခန္ဓာကိုယ်အပေါ် တဏှာဖြင့် မစွဲလမ်းသင့်။”» ဟု ဆင်ခြင်ပါ။ စိတ်ထဲမှာ ရာဂစိတ်၊ လိုချင်စိတ် ပေါ်လာရင်လည်း— “ဒီရာဂစိတ်ဟာလည်း ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ နာမ်တရားတစ်ခုသာ ဖြစ်တယ်” ဟု သိပြီး ထိုစိတ်ကို မလိုက်ဘဲ ခန္ဓာ၏ အသုဘသဘောနှင့် အနိစ္စသဘောကို ပြန်လည်ရှုပါ။ --- 🪷 အသုဘဘာဝနာရဲ့ အနှစ်သာရ အသုဘဘာဝနာ ပွားများလာတဲ့အခါ— အလှအပအပေါ် စွဲလမ်းမှု လျော့လာမယ်။ ခန္ဓာကိုယ်အပေါ် “ငါ့ဟာ” ဆိုတဲ့ စွဲလမ်းမှု လျော့လာမယ်။ ရာဂတဏှာ အားနည်းလာမယ်။ ခန္ဓာကိုယ်ဟာ အမြဲတမ်းတည်နေမယ့် အရာမဟုတ်ဘဲ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ရုပ်တရားတစ်ခုသာ ဖြစ်တယ် ဆိုတာ ပိုမိုမြင်လာမယ်။ နောက်ဆုံးမှာ— «“မလှဘူး” လို့ မုန်းတီးခြင်းမဟုတ်၊ “လှတယ်” လို့ စွဲလမ်းခြင်းလည်းမဟုတ်။ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ခန္ဓာသဘာဝကို ဉာဏ်နဲ့ အရှိအတိုင်း မြင်လာခြင်းပဲ ဖြစ်တယ်။» ထိုအခါ အသုဘဘာဝနာသည် ရာဂကို လျော့စေပြီး အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တကို နားလည်မြင်နိုင်ရန် အထောက်အကူပြုသော ဘာဝနာ ဖြစ်လာပါတယ်။ 🪷 မှတ်သားရန် ခန္ဓာကိုယ်ကို မုန်းရန် အသုဘမဟုတ်။ ခန္ဓာကိုယ်ကို စွဲလမ်းမှု လျော့ရန် အသုဘဖြစ်သည်။ အလှကို ဖျက်ဆီးဖို့ မဟုတ်။ အလှအပအပေါ် စွဲလမ်းနေတဲ့ တဏှာကို ဖျက်ဆီးဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ “ငါ့ခန္ဓာ” ဟု စွဲလမ်းနေခြင်းမှ “ဖြစ်ပျက်နေသော ရုပ်တရား” ဟု ဉာဏ်ဖြင့် မြင်လာခြင်းအထိ— အသုဘဘာဝနာကို မှန်ကန်စွာ ပွားများကြပါစို့။🙏🙏🙏 🪷 "ဖတ်ရှုသူတိုင်း မိမိဘဝကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်နိုင်ကြပါစေ။"🪷 "🙏ကုသိုလ်တရားများ တိုးပွားကြပါစေ။ 🙏" #မြတ်ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးမတရားတော်များ🙏🙏🙏 #HTET PAING - @htarthitsar_