@static_beltran: Caption is no caption • • • • #10tgencivic #static #3pcwheels #civicsedan #lowered

static_beltran
static_beltran
Open In TikTok:
Region: US
Sunday 11 October 2026 05:48:24 GMT
1904
387
14
11

Music

Download

Comments

jjoryll
FD2.Joryll :
Are you using the stock grills or type r?
2026-10-12 11:27:21
1
a.russell131
𖣂 Austin 𖣂 :
I know you get a lot of questions but my last step is the front bumper. I know it’s a type R style but is it from eBay or a website?
2026-10-13 05:30:15
0
strucken
✯ :
diffuser from?!
2026-10-12 04:52:34
0
drewdeclercqq
drew :
Spoiler from?
2026-10-12 18:00:38
1
boodyboe
✰ :
2026-10-11 05:51:37
1
shehexrtless
тαмιι ✿ :
2026-10-12 12:33:37
0
dxriuus
Darius :
2026-10-11 07:45:32
1
.dzanny
DannyBoy :
2026-10-11 22:39:25
1
fuckinabeam
fuckinabeam :
Ouu shi
2026-10-11 07:13:36
1
To see more videos from user @static_beltran, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

TẤT CẢ CHƯ PHẬT ĐỀU CÙNG NIỆM A DI ĐÀ PHẬT. PHẬT MÀ CÒN NIỆM PHẬT HUỐNG HỒ LÀ CHÚNG TA . Hôm nay Thế Tôn hiện tướng thù thắng không gì sánh bằng thì tâm này cũng là thù thắng đệ nhất không gì sánh bằng. Vì sao? Phật đều niệm Phật, niệm A Di Đà Phật, niệm tất cả chư Phật. Đây không phải là sự trang nghiêm của một vị Phật, mà là hết thảy sự trang nghiêm của vô lượng chư Phật đều tập trung vào sắc tướng của Phật mà hiển hiện ra. Điều này đương nhiên rất hy hữu. Cho nên khi A-nan tán thán “Thế Tôn kim nhật nhập đại tịch định”, “tịch định” là thọ dụng, là hưởng thụ. “Đại tịch định” này là gì? Là niệm Phật Tam-muội. Hôm nay, Phật nhập niệm Phật Tam-muội.  “Trụ kỳ đặc pháp”, “kỳ” là hiếm lạ, “đặc thắng” là thù thắng không gì sánh bằng. Nghĩa là sẽ đem Pháp môn bình đẳng thành Phật tuyên bố cho tất cả chúng sanh, trong tâm Phật chuẩn bị như vậy, đây tức là “trụ kỳ đặc pháp”. “Trụ chư Phật sở trụ”, Pháp môn niệm Phật là Pháp môn đệ nhất mà mười phương ba đời tất cả chư Phật dùng để độ chúng sanh thành Phật đạo, đây là “trụ chư Phật sở trụ”.  “Đạo sư chi hạnh”, “đạo” là dẫn đường, dẫn đường tất cả chúng sanh ngay trong đời này bình đẳng thành Phật.  “Tối thắng chi đạo”, “đạo” là con đường, cũng chính là phương pháp tu hành chứng quả, “tối thắng” tức là tối thù thắng. Đương nhiên đây là chỉ cho Pháp môn niệm Phật. Pháp môn niệm Phật là chỗ tu của tất cả chư Phật, chỗ hoằng dương của tất cả chư Phật. Hôm nay, Thế Tôn niệm những gì Di-đà niệm, hành những gì Di-đà hành, cảm ứng đạo giao với A Di Đà Phật, với tất cả chư Phật. “Khứ lai hiện tại”, “khứ” là quá khứ, “lai” là vị lai, hiện tại, đây là nói ba đời chư Phật. Phật Phật đều niệm lẫn nhau, Phật Phật đều niệm Phật, Phật Phật niệm lẫn nhau, hầu như không một vị Phật nào không niệm A Di Đà Phật, tất cả chư Phật đều cùng niệm A Di Đà Phật. Phật mà còn niệm Phật huống hồ là chúng ta.  NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT  Trích từ bài giảng kinh Vô Lượng Thọ năm 1994, tập 6 do pháp sư Tịnh Không chủ giảng
TẤT CẢ CHƯ PHẬT ĐỀU CÙNG NIỆM A DI ĐÀ PHẬT. PHẬT MÀ CÒN NIỆM PHẬT HUỐNG HỒ LÀ CHÚNG TA . Hôm nay Thế Tôn hiện tướng thù thắng không gì sánh bằng thì tâm này cũng là thù thắng đệ nhất không gì sánh bằng. Vì sao? Phật đều niệm Phật, niệm A Di Đà Phật, niệm tất cả chư Phật. Đây không phải là sự trang nghiêm của một vị Phật, mà là hết thảy sự trang nghiêm của vô lượng chư Phật đều tập trung vào sắc tướng của Phật mà hiển hiện ra. Điều này đương nhiên rất hy hữu. Cho nên khi A-nan tán thán “Thế Tôn kim nhật nhập đại tịch định”, “tịch định” là thọ dụng, là hưởng thụ. “Đại tịch định” này là gì? Là niệm Phật Tam-muội. Hôm nay, Phật nhập niệm Phật Tam-muội. “Trụ kỳ đặc pháp”, “kỳ” là hiếm lạ, “đặc thắng” là thù thắng không gì sánh bằng. Nghĩa là sẽ đem Pháp môn bình đẳng thành Phật tuyên bố cho tất cả chúng sanh, trong tâm Phật chuẩn bị như vậy, đây tức là “trụ kỳ đặc pháp”. “Trụ chư Phật sở trụ”, Pháp môn niệm Phật là Pháp môn đệ nhất mà mười phương ba đời tất cả chư Phật dùng để độ chúng sanh thành Phật đạo, đây là “trụ chư Phật sở trụ”. “Đạo sư chi hạnh”, “đạo” là dẫn đường, dẫn đường tất cả chúng sanh ngay trong đời này bình đẳng thành Phật. “Tối thắng chi đạo”, “đạo” là con đường, cũng chính là phương pháp tu hành chứng quả, “tối thắng” tức là tối thù thắng. Đương nhiên đây là chỉ cho Pháp môn niệm Phật. Pháp môn niệm Phật là chỗ tu của tất cả chư Phật, chỗ hoằng dương của tất cả chư Phật. Hôm nay, Thế Tôn niệm những gì Di-đà niệm, hành những gì Di-đà hành, cảm ứng đạo giao với A Di Đà Phật, với tất cả chư Phật. “Khứ lai hiện tại”, “khứ” là quá khứ, “lai” là vị lai, hiện tại, đây là nói ba đời chư Phật. Phật Phật đều niệm lẫn nhau, Phật Phật đều niệm Phật, Phật Phật niệm lẫn nhau, hầu như không một vị Phật nào không niệm A Di Đà Phật, tất cả chư Phật đều cùng niệm A Di Đà Phật. Phật mà còn niệm Phật huống hồ là chúng ta. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Trích từ bài giảng kinh Vô Lượng Thọ năm 1994, tập 6 do pháp sư Tịnh Không chủ giảng

About