@abdomerio:

🧡Ñäşřįņə❤ :

صح يا اخي والله مافي امين في سورة الفاتحة وكل كلام علماء غير حقيقي وانا احمدو لي الله اتبع كلام الله ومن قران كريم بركالله فيك

Pekoss :

كان دائما عندي فيها شك. 👍

بدعاء امي احيا 🤲🏻 :

شكرا. لك أخي الكريم احسنت النشر استمر تحياتي من 🇩🇿

أبو عبد الله الشمري :

قول تعالى: " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن " الأحزاب: ٥٣، بين جل وعلا أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع للرجال والنساء، وإذا كان هذا في حق نساء النبي وهن أطهر النساء فمن جاء بعدهن أشد حاجة للحجاب. وقال سبحانه: " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن " النور: ٣١ ينهى سبحانه وتعالى النساء عن إبداء أي شيء من زينتهن والمراد في وجود غير المحارم من الرجل، ويأمرهن بضرب الخمر أي وضع ( الغطاء ) على جيوبهن والجيب مدخل الرأس من القميص، فلو كان الحجاب المراد لا يستر وجهها وكفيها فما هو المستثنى حينئذ لمحارمها؟ فقوله جل وعلا: " ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ". وقال تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلا بيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " الأحزاب: ٥٩، الجلباب ما تضعه المرأة فوق رأسها، وتستر به وجهها ويديها علاوة على ما عليها من الملابس، ولم يقل إلا وجهها وكفيها، بل أطلق الأمر بذلك، فدل ذلك على أنه لجميع أجزاء المرأة، ولأنها عورة، ولأن وجهها وكفيها عنوان جمالها أو دمامتها، فالمرأة يعرف جمالها وضده من وجهها وأطرافها، فدل ذلك على أن الستر لهذا من أهم المهمات، حتى لا تكون سبب الفتنة، وحتى لا يطمع فيها أصحاب الهوى والانحراف، قال رسول الله: ( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه )، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( لقد كان رسول الله يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد )، ويشترط في الحجاب؛ ستر جميع بدن المرأة، ألا يكون زينة في نفسه أو ملفتا للنظر، أن يكون غير شفاف وواسعا، وأن لا يشبه ملابس الرجال أو الكافرات. ثم قال سبحانه: " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن " النور: ٦٠، القواعد هن العجائز ومع كونهن غير متبرجات بزينة فلو تحجبن فهو خير لهن فكيف بحال غير العجائز. والله أعلم وأحكم. تحذير: أحذروا ممن يشككم في عقائدكم من الذي وصفهما الله عز وجل: " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه من ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب " آل عمران: ٧-٩

user1722425488156 :

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه

Mohamed tiznit.515 :

هل هناك تفسير لعدد الركعات فى القران ؟

حسن بسطان :

اوقفتها الحمد لله منذ شهور

إبنة الجزائر المحروسة :

الحمد لله بطلتها

ـ𝒀𝒐𝒖𝒔𝒔𝒆𝒇 آبٰٰن آلـ؏ـرآق :

الحمدلله لا انطقها

le boss :

و لماذا لم يقولو لنا هذا من قبل !؟؟؟؟؟

Mohamed :

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

ام احمد :

أحسنتم النشر

𝑀𝑜𝑛𝑠𝑒𝑓 𝐶𝑎𝑣𝑎𝑙𝑖 :

الحمد لله أنني لا أرددها منذ فترة لنفس السبب.

user1086900342165 :

على رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوت فامنوا

BOZKURT 🇹🇷🐺🇩🇿🇩🇿🇹🇳 :

je n'utilise plus ce mot

lailaaamarrocooo :

أنا منقولهاش

Hathat Zaoui :

أنا لا أقولها .

karina 15 :

شكر الاستاذ على المعلومات

Sybille :

[Applaudissements]يااللهي

Gogo :

المصريين القدماء كانوا يؤمنوا ان فيه إله واحد هو الذي اوجد نفسه بنفسه وخلق السماء والارض والهواء والشمس وغيرهم واشتق المصري القديم صفة الخالق منهم يعني زي ما احنا بنقول الله ليه ٩٩ اسم فكلها صفات لله كمان كل الاشياء دي تجسيد لله مش هما ألهه متعدده وهما اول ناس امنت بالجنه والنار والبعث والحساب وكانو يقولون ان قلب الانسان هيوزن امام ريشه فاذا كأن اثقل من ريشه هيتحاسب . واخيرا بنقول امين لان الفاتحه هي مش بس أيه هي كمام دعاء فبنقول امين يعني تمني التقبل من الله.

user7688529126945 :

عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إِذَا قَالَالإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْوَلا الضَالِّينَ}، فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَهُمَنْوَافَقَقَوْلُهُقَوْلَالْمَلَائِكَةِ، غُفِرَلَهُمَا تَقَدَمَمِنْذَنْبِهِ).

🌙 :

Ahmad O Taher :

جزاك الله خيرا

نانا :

لي ١٠ سنوات ابدا بالبسملة لأنها أول ايه في كل ركعه ولا أقول امين

Mezghanaoui :

كارثة