﴿فإنما عليك البلاغ﴾
Region: SA
Sunday 11 October 2026 22:38:54 GMT
11576
1122
21
152
Music
Download
Comments
Mohammad Ali :
دائما يجب أن نعترف انه (ربنا ما بنا من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك)
2026-10-11 22:52:46
5
محمد الضبيبي :
رحمك الله
2026-10-13 11:43:03
1
يونس الحميري :
انا كل يوم اخدع الشيطان وا العنه 😅يا ساتر كم يحصل لعن مني😅رحمة الله عليك يا شيخ عبدالله المقرمي
2026-10-12 21:50:07
1
soma🦋🌸 :
جزاك الله خير
2026-10-12 17:01:00
1
ام عبد الرحمن :
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى
2026-10-14 04:23:21
0
ام ايمن :
الله يرحمك ويسكنك فسيح جناته
2026-10-12 04:39:12
3
Fahem Alkamery :
الله يرحمك يا شيخي محمد ... رحمه الله تغشاك وجعل الله مثواك الاخير الفردوس الاعلى من الجنة 🤲🤲
2026-10-12 01:15:20
1
Ali Elhamis Elhamis :
الله يرحمه ويغفر له
2026-10-11 22:46:35
2
اللهم انصر اخواننا في غزه :
الله يسكنك جنات النعيم
2026-10-14 06:54:52
0
Omar abdulla Ali :
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
2026-10-12 16:49:19
0
ابو حسن :
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون وعدد الحركات والسكون وعدد البشر وعدد أوراق الأشجار وعدد كل من طاف واعتمر وحج بيت الله الحرام اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون وعدد الحركات والسكون وعدد البشر وعدد أوراق الأشجار وعدد كل من طاف واعتمر وحج بيت الله الحرام اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون وعدد الحركات والسكون وعدد البشر وعدد أوراق الأشجار وعدد كل من طاف واعتمر وحج بيت الله الحرام
2026-10-12 02:05:53
1
💚turki sultan💚 :
اللهم اعصمني من الشيطان وشركة
2026-10-13 03:34:09
0
طارق :
الحمد لله ان يسر لنا هذا الدرس المفيد اللهم ارحمه واغفر له واسكنه الفردوس الأعلى
2026-10-12 02:50:44
1
الشامخ - Ashamekh :
اللهم اصرف عنا الشيطان وجنوده
2026-10-12 11:38:56
0
ابو حسن :
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
2026-10-12 02:06:10
0
tounsi :
🥰🥰🥰
2026-10-14 07:50:18
0
داه :
🥰🥰🥰
2026-10-13 12:17:48
0
A.A.A :
😂😂😂
2026-10-12 19:21:40
0
rasulrasuly :
ويمكن إجمال هذه الخطوات والأساليب في المراحل التالية: 1. الكفر والشرك بالله الغاية الكبرى: إذا استطاع الشيطان أن يوقع الإنسان في الكفر أو الإشراك بالله، فقد بلغ أقصى غاياته. فإن لم يقدر، انتقل إلى المرتبة التي تليها. 2. البدعة في الدين الابتداع: تزيين إدخال أمور جديدة في الدين لم تكن مشروعة، وهي أحب إلى الشيطان من المعصية؛ لأن صاحب البدعة لا يتوب منها ظناً منه أنه يتقرب إلى الله، بخلاف العاصي الذي يعلم ذنبه فيستغفر. 3. الكبائر الوقوع في الذنوب العظام: مثل عقوق الوالدين، والربا، والظلم، وقتل النفس، وغيرها. وهنا يسعى لتزيينها وإلهاء الإنسان عن التوبة. 4. الصغائر استصغار الذنوب: إن عجز عن الكبائر، حرضه على صغائر الذنوب (كالنظر الحرام، أو الكلمة السيئة)، ومع الاستمرار فيها تصبح عادة وتهون على النفس. 5. المباحات التي لا تنفع إضاعة الأوقات: إذا عجز عن إيقاعه في المعصية، شغله بالمباحات الزائدة عن الحاجة التي لا أجر فيها ولا تقرب إلى الله، ليضيع عليه أوقات العمر الثمينة في غير طاعة. 6. إشغال الفاضل بالمفضول التشويش والأولويات: تحريض المؤمن على ترك الأعمال العظمى والمهام الأفضل، وإشغاله بأعمال مفضولة أقل أجراً، لتقليل درجاته عند الله. نصيحة وقائية: للحماية من الوقوع في هذه الخطوات، أمرنا الله سبحانه وتعالى بالاستعاذة الدائمة منه، ولزم العبد الالتزام بالقرآن الكريم، والذكر، ومحاسبة النفس بانتظام.
2026-10-12 17:53:58
1
تَتِمَّة :
ربما يكون المشهد نفسه قد ظهر في اطور اخرى بصور أخرى؛ فالعصا التي كانت حية تسعى ليست بالضرورة العصا التي ظهرت ثعبانا مبينا، ولا هي بالضرورة التي بدت كأنها جان، كما أن القبسة ليست بالضرورة هي الشهاب أو الجذوة. تتشابه المشاهد لأن السنة واحدة، وتختلف لأن المواطن ليست واحدة. وحين يصبح اختلاف الألفاظ وتكرار المشهد جزءا من دقة السياق، وإرشادا بالبيان الحكيم، يزداد المعنى اتساعا حين يوضع في أفق قوله تعالى: وحده الله ليس كمثله شيء، فلا مثيل له، أما عالم الخلق فقد جعله الله أوسع من عالمنا المحسوس، وفيه الأمثال والأقران والقلوب المتشابهة؛ فالذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يخلق ما لا تعلمون. ومن هنا يظهر معنى أعمق لتكرار القصص في القرآن؛ فالتكرار قد لا يكون تكرارا للحدث بجميع تفاصيله، بل تكرارا لنمط من الأحداث تجري عليه سنة واحدة في مشاهد متعددة. فالنار نار، والقبس قبس، والعصا عصا، وموسى موسى في الاسم والسياق، لكن المشهد قد يكون في طور غير الطور، والقرين غير القرين، والصورة غير الصورة. فالخلق يتعدد، والأمثال تتشابه، والسنن لا تتبدل. ومن هنا ينفتح باب يحتمل أن تكون السماوات والأرضون مواطن متعاقبة وأطوارا متشابهة، لكل طور سياقه وأجله ومشاهده، تجري فيه السنن الإلهية نفسها، بينما تتغير الصور والتفاصيل بحسب الطور. قد تكون للنفس قرائن وأمثال في أطوار مختلفة، لا بمعنى تعدد الذات الواحدة و إنما عالم الخلق قد يحمل صورا متقابلة ومقامات وقلوب متشابهة، ويصبح الخضر المصلح، في هذا الأفق، علامة على أن المشهد لا يسير دائما في خط واحد؛ فقد يقع الزلل في طور، ثم يأتي التقويم في طور آخر. وعندئذ يصبح اختلاف قول موسى في موضع عن قوله في موضع آخر، واختلاف سيرة العصا من حية إلى ثعبان إلى جان، منسجما مع اتساع الخلق وتعدد الأطوار. وعلى هذا الأساس يمكن أن يظهر الخضر المصلح بوصفه جزءا من وظيفة التقويم داخل هذا البناء؛ فدوره لا يقتصر على إصلاح مشهد منفرد، بل قد يتصل بإعادة المسار إلى الفطرة المثالية التي أودعها الله في الخلق. فإذا انحرف طور عن مقتضى تلك الفطرة، أو تراكم فيه أثر الخلل، جاء التقويم من حيث لا يتوقعه أصحاب المشهد، فيتغير المسار وتستقيم النتيجة "
2026-10-14 03:24:28
0
To see more videos from user @_2lily1, please go to the Tikwm
homepage.
