الرسالة 📚
Region: TR
Monday 12 October 2026 19:05:09 GMT
6371
177
17
66
Music
Download
Comments
علي موسى :
عالم العصر المجدد السيد بارك الله فيك
2026-10-13 06:39:08
1
maged alhasani :
اذا حكمنا بالرواية قصمت ظهر الآية وان حكمنا بالآية خرقت الرواية😁😁😁😁😁😁
2026-10-13 06:45:46
1
mo11shaker :
مامن عام الا وخص ولا من مطلق الا وقيد اذا لا تعارض في البين اذا ان الروايات تقيد او تخصص في مثل هذا المورد لا كما يوهم المتحدث ان هناك تعارض ويقدم النص الروائي على القرآن بل الرواية تقيد او تخصص
2026-10-12 22:29:18
2
ملاك محمد :
حفظ الله السيد كمال الحيدري وفرج عنة فرجاً عاجلاً
2026-10-13 03:02:34
1
عبدالله :
جزاكم الله خير الجزاء المحسنين وتقبل الله اعمالكم وانتفعنا بكم ربي يفرج عليك ويفك اسرك من هؤولاء الظالمين 🥀🥀🥀🥀🥀
2026-10-13 05:37:15
1
#شقائق النعمان# :
احسنتم
2026-10-12 19:10:53
1
جعفر ابراهيم :
بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان : « إنّالنساء لا يرثن من العقار شيئاً » ، روى فيه عن أبي جعفر قوله : « النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً ». وروى الطوسي في التهذيب عن ميسر قوله : « سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهنّمن الميراث ؟! فقال : لهنّقيمة الطوب والبناء والخشب والقصب ، فأمّا الأرض والعقار فلا ميراث لهنّفيهما ». وعن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : « النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً ». وعن عبد الملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال : « ليس للنساء من الدور والعقار شيئاً ».
2026-10-13 06:07:12
0
Jalil :
ألعالمون أهل البيت ع لانها معرفة تدل على العلم اللدني لا التكسبي. والعقل لغة تاتي بمعنى الربط يعقلها اي يربطها وهذا يخص المعصوم أم غيره ام يشمل؟اما العرض على القرآن هل هو بالمفهوم العام للقرآن ام التفصيلي؟كليهما للمعصوم.وأما غيره فنسبي.والنسبي غير تام ومن ذلك يفوت مايفوت،فكيف نعرضها عليه.
2026-10-12 19:24:49
0
mo11shaker :
يتبين ان الاية مطلقة فالرواية تقيد
2026-10-12 22:30:18
0
ابومعتزحساب لمزاحمةاهل الباطل8 :
حقيقة # ولاتجد في دينهم قولا الاوتجد قولا يناقضه اويكذبه
2026-10-13 04:07:21
2
musto :
👍👍👍
2026-10-12 19:44:27
1
Sami Alramadhan :
🫡🫡🫡
2026-10-13 04:27:29
0
To see more videos from user @mbps333, please go to the Tikwm
homepage.
