@indina702: 🥀 #kauman #tulungagung

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有人問佛菩薩:我該怎麼面對生命中的來來去去? 佛菩薩微笑,指著一片湖——你看,鳥飛來了,停在岸邊;牠喝幾口水,又飛走了。湖沒有留牠,也沒有趕牠。牠來,湖靜靜接納;牠走,湖依然平靜。 生命中的事物,來的時候,安住它;走的時候,放下它。隨緣不變,不變隨緣。你的平靜,不應該建立在事物的去留之上。 有人問:可是來的時候我開心,走的時候我難過。 佛菩薩說:開心與難過,都是自然的。但你可以不讓它們成為你的主人。事物來的時候,享受;事物走的時候,感謝。你不需要抓住經過的鳥,也不需要阻擋流過的水。 #為什麼來的時候要安之? 因為當你抗拒來臨的事物,你會受苦。 它已經來了,你不接受,只是在跟自己對抗。安之,是承認它來了,然後在它還在的時候,好好與它相處。 因為來的一切,都有它的意義。 它帶來學習、帶來禮物、帶來看見自己的機會。當你願意安住,你就能從中獲得它要給你的東西。 #為什麼去的時候要放之? 因為你無法留住任何事物。 它終究會走,你抓得越緊,失去時就越痛。放手,不是不在乎,而是尊重它的離去。 因為當你願意放,你才會有空間讓新的事物進來。 你一直抓著舊的,手是滿的,就沒有空間接住新的可能。放手,是對自己的慷慨。 #如何練習來時安? 第一,接納它的到來。  不帶預設立場,不先評判好壞。說:「你來了,好,我願意與你相處。」 第二,全心投入當下。  在它還在的時候,好好體驗,好好感受。你不必留住它,只要在它還在的時候,全心全意地對待它。 #如何練習去時放? 第一,感謝它的停留。  無論是短暫還是長久,感謝它來過。感謝它帶來的一切。 第二,鬆開手。  對它說:「謝謝你,你可以走了。」帶著感謝放手,不是失去,是完成。 #隨緣不變, 外在的事物可以變,但你的平靜可以不變。你可以隨順因緣,來時接受,去時放手,但你的內心,依然安穩。 你的不變,不是頑固,是回到內在的平靜。外面的世界一直在變,但你的本心可以不隨之動搖。 佛菩薩說:過去心不可得,未來心不可得。 你不必留住過去,也不必抓緊未來。你只要在每一個此刻,來時安,去時放。這樣,你就能在變動中,依然保持內在的穩定。 今天,當一件事來到你面前,試著對它說:「我接納你的到來。」當它離開時,試著對它說:「我感謝你的停留,然後願意讓你走。」 來時安,去時放,你的心就會像湖一樣,無論鳥來鳥去,都依然平靜清澈。 願你隨緣自在,願你放下不執。在來來去去之間,做一個安穩的自己。
有人問佛菩薩:我該怎麼面對生命中的來來去去? 佛菩薩微笑,指著一片湖——你看,鳥飛來了,停在岸邊;牠喝幾口水,又飛走了。湖沒有留牠,也沒有趕牠。牠來,湖靜靜接納;牠走,湖依然平靜。 生命中的事物,來的時候,安住它;走的時候,放下它。隨緣不變,不變隨緣。你的平靜,不應該建立在事物的去留之上。 有人問:可是來的時候我開心,走的時候我難過。 佛菩薩說:開心與難過,都是自然的。但你可以不讓它們成為你的主人。事物來的時候,享受;事物走的時候,感謝。你不需要抓住經過的鳥,也不需要阻擋流過的水。 #為什麼來的時候要安之? 因為當你抗拒來臨的事物,你會受苦。 它已經來了,你不接受,只是在跟自己對抗。安之,是承認它來了,然後在它還在的時候,好好與它相處。 因為來的一切,都有它的意義。 它帶來學習、帶來禮物、帶來看見自己的機會。當你願意安住,你就能從中獲得它要給你的東西。 #為什麼去的時候要放之? 因為你無法留住任何事物。 它終究會走,你抓得越緊,失去時就越痛。放手,不是不在乎,而是尊重它的離去。 因為當你願意放,你才會有空間讓新的事物進來。 你一直抓著舊的,手是滿的,就沒有空間接住新的可能。放手,是對自己的慷慨。 #如何練習來時安? 第一,接納它的到來。 不帶預設立場,不先評判好壞。說:「你來了,好,我願意與你相處。」 第二,全心投入當下。 在它還在的時候,好好體驗,好好感受。你不必留住它,只要在它還在的時候,全心全意地對待它。 #如何練習去時放? 第一,感謝它的停留。 無論是短暫還是長久,感謝它來過。感謝它帶來的一切。 第二,鬆開手。 對它說:「謝謝你,你可以走了。」帶著感謝放手,不是失去,是完成。 #隨緣不變, 外在的事物可以變,但你的平靜可以不變。你可以隨順因緣,來時接受,去時放手,但你的內心,依然安穩。 你的不變,不是頑固,是回到內在的平靜。外面的世界一直在變,但你的本心可以不隨之動搖。 佛菩薩說:過去心不可得,未來心不可得。 你不必留住過去,也不必抓緊未來。你只要在每一個此刻,來時安,去時放。這樣,你就能在變動中,依然保持內在的穩定。 今天,當一件事來到你面前,試著對它說:「我接納你的到來。」當它離開時,試著對它說:「我感謝你的停留,然後願意讓你走。」 來時安,去時放,你的心就會像湖一樣,無論鳥來鳥去,都依然平靜清澈。 願你隨緣自在,願你放下不執。在來來去去之間,做一個安穩的自己。

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