@suraidayanya: โฟมล้างมือคิเรอิคิเรอิ ล้างมือสะอาด และมีกลิ่นหอมกลิ่นส้ม🍊 ช่วยฆ่าเชื้อได้ 99.9%

💗ไอด้า รีวิว ช้อป💗
💗ไอด้า รีวิว ช้อป💗
Open In TikTok:
Region: TH
Thursday 15 October 2026 13:30:29 GMT
128
3
2
0

Music

Download

Comments

f.ftimq
M" :
ล้างสะอาดมากตัวนี้✨✨✨
2026-10-15 18:09:06
1
To see more videos from user @suraidayanya, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Trong kinh Diệu Pháp Liên hoa, phẩm Phổ môn, Đức Thế Tôn đã từng nói: “Sở dĩ Bồ-tát có tên là Quán Thế Âm là vì Ngài thường quán sát, lắng nghe tiếng kêu cầu của chúng sinh mà ứng hiện để ban vui cứu khổ. Nếu có vô lượng trăm ngàn vạn ức chúng sinh đang thọ khổ, nghe danh hiệu của Bồ-tát Quán Thế Âm mà thành kính xưng niệm, tức thì những chúng sinh đó thoát khỏi sự khổ”.  Đức Phật đã nói về thần lực của Quán Âm rằng “Thiên xứ hữu cầu thiên xứ ứng”, nghĩa là nếu một ngàn chỗ có tâm thành cầu nguyện Đức Quán Âm thì đồng một lúc đó có một ngàn Bồ-tát Quán Âm liền ứng hiện; nói chính xác hơn, trong khắp Pháp giới không chỗ nào mà Quán Âm không ứng hiện để cứu độ. Nếu có chúng sanh kêu cứu Ngài. Ngài sẽ hiện thân hình tương ưng mà độ thoát. Trong Đại Phật Thủ Lăng Nghiêm kinh, Đức Phật nói Bồ Tát Quán Thế Âm tu hạnh “Phản văn văn tự tính”, ý muốn nói quay lại lắng nghe âm thanh nội tại của mình. Ở đây muốn chỉ cái nghe không phải bằng tai bình thường, mà là sự trực nhận được bản thể của vạn pháp, nghĩa là mọi vật và mọi việc được biết một cách chân thật. Lúc đó sẽ đạt được Chân như ý – tri kiến Phật. Chính nhờ thành tựu pháp tu Nhĩ căn viên thông mà Bồ tát Quán Thế Âm có thể nghe thấy khắp cùng mười phương cõi để ứng hiện cứu khổ, giáo hóa chúng sinh. Người học theo hạnh Quán Âm, tu theo pháp Quán Âm phải phát bi nguyện độ sinh rộng lớn, tu tập lòng từ, thường cứu khổ ban vui, thí vô úy pháp và nhất là phải hành trì Bát-nhã, hành trì pháp Nhĩ căn viên thông. Cần thực hành, tu tập pháp “phản văn văn tự tánh” như Bồ Tát, thường quán chiếu ngũ uẩn vốn Không, vô ngã để thành tựu trí Bát-nhã. #nghilephatgiao #thichletrang  #quantheambotat  #adidaphat
Trong kinh Diệu Pháp Liên hoa, phẩm Phổ môn, Đức Thế Tôn đã từng nói: “Sở dĩ Bồ-tát có tên là Quán Thế Âm là vì Ngài thường quán sát, lắng nghe tiếng kêu cầu của chúng sinh mà ứng hiện để ban vui cứu khổ. Nếu có vô lượng trăm ngàn vạn ức chúng sinh đang thọ khổ, nghe danh hiệu của Bồ-tát Quán Thế Âm mà thành kính xưng niệm, tức thì những chúng sinh đó thoát khỏi sự khổ”. Đức Phật đã nói về thần lực của Quán Âm rằng “Thiên xứ hữu cầu thiên xứ ứng”, nghĩa là nếu một ngàn chỗ có tâm thành cầu nguyện Đức Quán Âm thì đồng một lúc đó có một ngàn Bồ-tát Quán Âm liền ứng hiện; nói chính xác hơn, trong khắp Pháp giới không chỗ nào mà Quán Âm không ứng hiện để cứu độ. Nếu có chúng sanh kêu cứu Ngài. Ngài sẽ hiện thân hình tương ưng mà độ thoát. Trong Đại Phật Thủ Lăng Nghiêm kinh, Đức Phật nói Bồ Tát Quán Thế Âm tu hạnh “Phản văn văn tự tính”, ý muốn nói quay lại lắng nghe âm thanh nội tại của mình. Ở đây muốn chỉ cái nghe không phải bằng tai bình thường, mà là sự trực nhận được bản thể của vạn pháp, nghĩa là mọi vật và mọi việc được biết một cách chân thật. Lúc đó sẽ đạt được Chân như ý – tri kiến Phật. Chính nhờ thành tựu pháp tu Nhĩ căn viên thông mà Bồ tát Quán Thế Âm có thể nghe thấy khắp cùng mười phương cõi để ứng hiện cứu khổ, giáo hóa chúng sinh. Người học theo hạnh Quán Âm, tu theo pháp Quán Âm phải phát bi nguyện độ sinh rộng lớn, tu tập lòng từ, thường cứu khổ ban vui, thí vô úy pháp và nhất là phải hành trì Bát-nhã, hành trì pháp Nhĩ căn viên thông. Cần thực hành, tu tập pháp “phản văn văn tự tánh” như Bồ Tát, thường quán chiếu ngũ uẩn vốn Không, vô ngã để thành tựu trí Bát-nhã. #nghilephatgiao #thichletrang #quantheambotat #adidaphat

About