1. Home
  2. Detail

@aplmemories: nonton sampe habis, ngedit nya sejam loh🫠💔 kangen ih!! // #aliandosyarief #prillylatuconsina #fypyour #fypyourpagee #aliandoprilly //

Alipril
Alipril
Open In TikTok:
Region: ID
Thursday 15 October 2026 13:58:11 GMT
2400
224
5
7

Music

Download

No Watermark .mp4 (2.04MB) No Watermark(HD) .mp4 (2.04MB) Watermark .mp4 (2.04MB) Music .mp3

Comments

fitra.amira
firestroe. :
ayo kakk lanjuttt
2026-10-16 04:57:06
2
sajagaje_970825slebewhh
d :
2026-10-15 15:40:51
5
To see more videos from user @aplmemories, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

اي نعم #عباراتكم_الفخمه📿📌 #تصميم_فيديوهات🎶🎤🎬 #explore #fyp #foryou
اي نعم #عباراتكم_الفخمه📿📌 #تصميم_فيديوهات🎶🎤🎬 #explore #fyp #foryou
#ኦርቶዶክስ⛪ተዋህዶ⛪ለዘለዓለም🙏ትኑር🙏 #ethiopian_tik_tok🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹 #ኦርቶዶክ_ተዋህዶ_መዝሙር
#ኦርቶዶክስ⛪ተዋህዶ⛪ለዘለዓለም🙏ትኑር🙏 #ethiopian_tik_tok🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹 #ኦርቶዶክ_ተዋህዶ_መዝሙር


Cần phân biệt giữa “Ngộ” và “Xuyên tạc” Kinh điển Có người nói: “Được hỏi thì nói đi, cái gì được hỏi cũng nói là trong kinh nói vậy, thầy tôi nói vậy.” Nhưng nói như vậy là không tốt! Nhưng hãy nhớ rằng: “Y kinh giảng nghĩa là oan cho chư Phật ba đời; lìa kinh một chữ, đồng nghĩa ma thuyết.” Ở đây, người chứng ngộ không rời Như Lai. Người này nói những gì mà Như Lai nói, hành trì những gì Như Lai hành trì; không nói những gì Như Lai không nói và không hành trì những gì Như Lai không hành trì. Tự ngộ nhưng không rời Như Lai -- bậc thuyết Pháp như thật, không hư vọng. Biết những gì nên nói và những gì không nên nói; biết im lặng đúng lúc và nói khi cần. Cần lưu ý rằng câu: “Y kinh giảng nghĩa là oan cho chư Phật ba đời; lìa kinh một chữ, đồng nghĩa ma thuyết” không nên trình bày như một câu nguyên văn của Đức Phật nếu chưa xác định được nguồn kinh cụ thể. Tự mình chứng nghiệm không có nghĩa là phủ nhận lời Phật; sự chứng nghiệm chân chính phải phù hợp với Chánh pháp, không trái với Pháp và Luật. Trong Kinh Pháp Hoa: “Đức Phật nói Phật Pháp, Ma Ba Tuần không biết nói.” --Tôn giả Xá-lợi-phất. Trong Kinh Hoa Nghiêm: “Tất cả Phật pháp, không ai hủy hoại được.” -- Đức Phổ Hiền Bồ Tát. Đức Huỳnh Phú Sổ cũng nhắc về sự quý báu của kinh điển: “Kệ kinh tụng niệm canh thâu, Ấy là Châu Ngọc để dành ngày sau.” --Đức Huỳnh Phú Sổ, Sám Giảng, “Sự quý báu của kinh điển”. Tự ngộ không có nghĩa là bác bỏ những lời được dẫn trong kinh điển, mà là sự học hỏi và kiểm chứng với sự cố gắng từng chút một, để hiểu và biết vì sao trong Kinh lại ghi như vậy, ý đó có nghĩa như vậy. Phật tử nên nhớ như này: “Có Đức Thích Ca mới có Pháp và Kinh điển; có Pháp và Kinh điển mới hiểu được Đức Thích Ca.” : ( Người ngộ thật sự là người hiểu và có thể ứng dụng kinh điển, nói những điều nên nói cần nói, và biết vì sao phải giữ im lặng đúng lúc ). : Nhưng mà: “Ông Phật là ông nào, Được hỏi thì nói đi, cái gì được hỏi cũng nói là trong kinh nói vậy, thầy tôi nói vậy.” -- Trường hợp này hiện nay không phải là hiếm gặp!
Cần phân biệt giữa “Ngộ” và “Xuyên tạc” Kinh điển Có người nói: “Được hỏi thì nói đi, cái gì được hỏi cũng nói là trong kinh nói vậy, thầy tôi nói vậy.” Nhưng nói như vậy là không tốt! Nhưng hãy nhớ rằng: “Y kinh giảng nghĩa là oan cho chư Phật ba đời; lìa kinh một chữ, đồng nghĩa ma thuyết.” Ở đây, người chứng ngộ không rời Như Lai. Người này nói những gì mà Như Lai nói, hành trì những gì Như Lai hành trì; không nói những gì Như Lai không nói và không hành trì những gì Như Lai không hành trì. Tự ngộ nhưng không rời Như Lai -- bậc thuyết Pháp như thật, không hư vọng. Biết những gì nên nói và những gì không nên nói; biết im lặng đúng lúc và nói khi cần. Cần lưu ý rằng câu: “Y kinh giảng nghĩa là oan cho chư Phật ba đời; lìa kinh một chữ, đồng nghĩa ma thuyết” không nên trình bày như một câu nguyên văn của Đức Phật nếu chưa xác định được nguồn kinh cụ thể. Tự mình chứng nghiệm không có nghĩa là phủ nhận lời Phật; sự chứng nghiệm chân chính phải phù hợp với Chánh pháp, không trái với Pháp và Luật. Trong Kinh Pháp Hoa: “Đức Phật nói Phật Pháp, Ma Ba Tuần không biết nói.” --Tôn giả Xá-lợi-phất. Trong Kinh Hoa Nghiêm: “Tất cả Phật pháp, không ai hủy hoại được.” -- Đức Phổ Hiền Bồ Tát. Đức Huỳnh Phú Sổ cũng nhắc về sự quý báu của kinh điển: “Kệ kinh tụng niệm canh thâu, Ấy là Châu Ngọc để dành ngày sau.” --Đức Huỳnh Phú Sổ, Sám Giảng, “Sự quý báu của kinh điển”. Tự ngộ không có nghĩa là bác bỏ những lời được dẫn trong kinh điển, mà là sự học hỏi và kiểm chứng với sự cố gắng từng chút một, để hiểu và biết vì sao trong Kinh lại ghi như vậy, ý đó có nghĩa như vậy. Phật tử nên nhớ như này: “Có Đức Thích Ca mới có Pháp và Kinh điển; có Pháp và Kinh điển mới hiểu được Đức Thích Ca.” : ( Người ngộ thật sự là người hiểu và có thể ứng dụng kinh điển, nói những điều nên nói cần nói, và biết vì sao phải giữ im lặng đúng lúc ). : Nhưng mà: “Ông Phật là ông nào, Được hỏi thì nói đi, cái gì được hỏi cũng nói là trong kinh nói vậy, thầy tôi nói vậy.” -- Trường hợp này hiện nay không phải là hiếm gặp!


المتفائل بيموت بدري🙅🏻‍♂️ #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #العراق #مصر
المتفائل بيموت بدري🙅🏻‍♂️ #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #العراق #مصر

About

Legal