@momofjrk: Bare Anatomy Advanced Hair Density Serum + 0.25 mm Derma Roller is a targeted hair-care duo that supports fuller, denser-looking hair at the roots over time. #BareAnatomy #HairDensitySerum #FullerLookingHair #RootCare #HairCareRoutine Bare Anatomy hair density serum, Bare Anatomy derma roller, fuller-looking roots, thicker-looking hair, hair density duo, Redensyl hair serum, targeted root care, scalp care routine, 0.25 mm derma roller, denser-looking hair

Hidden Jewels 🥉
Hidden Jewels 🥉
Open In TikTok:
Region: US
Thursday 15 October 2026 20:51:03 GMT
27
9
9
1

Music

Download

Comments

thestewartpugsplusmom
The Stewart Pugs Plus Mom :
Oh that sounds nice
2026-10-16 03:48:02
1
lizzz_zzyy
Liz | Finds & Real Life ✨ :
Looks like a great deal 😊
2026-10-16 10:29:53
1
thrify.mom
Thrify mom :
This is so cool!
2026-10-16 08:13:12
1
c_tessy2
CTessy🏋️💞 :
Thanks for sharing bestie, love it
2026-10-15 21:26:42
1
To see more videos from user @momofjrk, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

“BỊ NHIỀU BỆNH HOẠN” Này thanh niên, có người đàn ông hay đàn bà, hay não hại các chúng sinh với tay, với cục đất, với gậy gộc, hay với cây dao.  Do nghiệp ấy, thành đạt như vậy, thành tựu như vậy, sau khi thân hoại mạng chung, bị sanh vào cõi dữ, ác thú, đoạ xứ, địa ngục.  Nếu sau khi thân hoại mạng chung, người ấy không sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục, mà trở lại cõi người, thì chỗ nào người ấy sanh ra, người ấy phải bị nhiều bệnh hoạn.  Đây là con đường đưa đến nhiều bệnh hoạn, này thanh niên, tức não hại các chúng sinh với tay, với cục đất, với gậy gộc, hay với cây dao. 🟡Tôi sẽ trích dẫn một ví dụ để chỉ cho quý vị thấy nghiệp bất thiện đã tạo ra quả của nó như thế nào.  Trong thời Đức Phật của chúng ta, Tôn-giả Xá-lợi-phất (Sariputta) một hôm đang ngồi toạ thiền dưới ánh trăng ở một thung lũng nọ.  Vì mới cạo đầu xong nên đầu ngài sáng bóng dưới ánh trăng. Dạ-xoa Nanda do sân hận đã dùng tay đánh vào đầu ngài một cú như trời giáng. Lực đả thương mạnh đến nỗi nếu như đầu ngài là một quả núi nó có thể đã vỡ ra thành từng mảnh.  Tuy nhiên, nhờ được bảo vệ bởi thiền chứng ấy, Tôn-giả Xá-lợi-phất (Sariputta) chỉ cảm thấy một sự xúc chạm nhẹ. Do nghiệp bất thiện có gốc ở sân hận này, dạ xoa Nanda vào lúc thân hoại mạng chung đã tái sanh vào địa ngục.  Vì lý do đó Đức Phật nói rằng do những phiền não của tâm mà các chúng sinh bị ô nhiễm. Nanda không thể kiềm chế được tâm não hại ngài Xá-lợi-phất (Sariputta) của mình, nên y đã rơi vào địa ngục. Vì thế để ngăn những quả khổ đau này, quý vị phải cố gắng kiểm soát tâm của mình không để phạm vào bất cứ một bất thiện nghiệp nào. 🟡Một ví dụ khác là Trưởng lão Pūtigatta.  Thời Đức Phật Ca-diếp (Kassapa), ngài là Sākunka, một người đánh bẫy chim. Khi bắt được nhiều chim, ngài không giết chúng liền, mà trong khi chúng vẫn còn sống, ngài bẻ gẫy cánh của chúng để chúng không thể bay đi và bẻ gẫy chân của chúng để chúng không thể chạy đi được.  Do tạo tác nghiệp này trong nhiều ngàn năm, vào lúc thân hoại mạng chung, ngài tái sanh vào đoạ xứ, địa ngục. Ngài đã chịu đựng đủ các loại khổ ở địa ngục trong nhiều triệu năm.  Đến thời Giáo Pháp của Đức Phật chúng ta, ngài được sanh làm người trở lại do thiện nghiệp đã tích luỹ trong thời Giáo Pháp của Đức Phật Ca-diếp. Thời đó ngài đã đi quyên góp những của bố thí cho một vị Tỳ-kheo.  Tuy nhiên thiện nghiệp này rất yếu không đủ mạnh để duy trì sức khoẻ và tuổi thọ cho ngài nên nó có thể bị nghiệp làm tổn thương và sát hại các chúng sinh cản trở và tiêu diệt.  Sau đó ngài thọ giới làm Tỳ-kheo. Một hôm ngài bị bệnh và những ung nhọt nổi lên khắp toàn thân ngài. Những ung nhọt này mỗi ngày mỗi trở nên lớn hơn. Mủ máu rỉ chảy ra từ đó. Toàn thân ngài đầy những mùi hôi thối và bất tịnh.  Các vị Tỳ-kheo bạn, không thể chăm sóc được nữa, đã bỏ rơi ngài. Khi Đức Phật phát hiện ra chuyện này, ngài đã tự tay lấy nước ấm tắm rửa cho Pūtigatta và thay những tâm y dơ cho ngài. Lúc ấy, một cảm giác dễ chịu khởi lên, và tâm Tôn-giả Pūtigatta trở nên an tịnh hơn. Đức Phật giảng giải cho ngài nghe một bài pháp ngắn. Trong khi nghe pháp ngài có thể tập trung và quán tính chất vô thường, khổ và vô ngã của các hành.  Cuối thời pháp ngài đắc A-la-hán. Ngài đã thoát khỏi mọi cấu uế (lậu hoặc).  🔔Vì thế Đức Phật thường xuyên thúc giục các vị Tỳ-kheo quán đi quán lại nhiều lần như thế này: - Do đó, này các Tỳ-kheo, các ngươi phải luôn luôn suy xét tâm của mình như vầy: “Trong một thời gian dài tâm này đã bị ô nhiễm bởi tham, sân và si. Do những phiền não của tâm các chúng sinh bị ô nhiễm; với sự thanh tịnh của tâm các chúng sinh được thanh tịnh.
“BỊ NHIỀU BỆNH HOẠN” Này thanh niên, có người đàn ông hay đàn bà, hay não hại các chúng sinh với tay, với cục đất, với gậy gộc, hay với cây dao. Do nghiệp ấy, thành đạt như vậy, thành tựu như vậy, sau khi thân hoại mạng chung, bị sanh vào cõi dữ, ác thú, đoạ xứ, địa ngục. Nếu sau khi thân hoại mạng chung, người ấy không sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục, mà trở lại cõi người, thì chỗ nào người ấy sanh ra, người ấy phải bị nhiều bệnh hoạn. Đây là con đường đưa đến nhiều bệnh hoạn, này thanh niên, tức não hại các chúng sinh với tay, với cục đất, với gậy gộc, hay với cây dao. 🟡Tôi sẽ trích dẫn một ví dụ để chỉ cho quý vị thấy nghiệp bất thiện đã tạo ra quả của nó như thế nào. Trong thời Đức Phật của chúng ta, Tôn-giả Xá-lợi-phất (Sariputta) một hôm đang ngồi toạ thiền dưới ánh trăng ở một thung lũng nọ. Vì mới cạo đầu xong nên đầu ngài sáng bóng dưới ánh trăng. Dạ-xoa Nanda do sân hận đã dùng tay đánh vào đầu ngài một cú như trời giáng. Lực đả thương mạnh đến nỗi nếu như đầu ngài là một quả núi nó có thể đã vỡ ra thành từng mảnh. Tuy nhiên, nhờ được bảo vệ bởi thiền chứng ấy, Tôn-giả Xá-lợi-phất (Sariputta) chỉ cảm thấy một sự xúc chạm nhẹ. Do nghiệp bất thiện có gốc ở sân hận này, dạ xoa Nanda vào lúc thân hoại mạng chung đã tái sanh vào địa ngục. Vì lý do đó Đức Phật nói rằng do những phiền não của tâm mà các chúng sinh bị ô nhiễm. Nanda không thể kiềm chế được tâm não hại ngài Xá-lợi-phất (Sariputta) của mình, nên y đã rơi vào địa ngục. Vì thế để ngăn những quả khổ đau này, quý vị phải cố gắng kiểm soát tâm của mình không để phạm vào bất cứ một bất thiện nghiệp nào. 🟡Một ví dụ khác là Trưởng lão Pūtigatta. Thời Đức Phật Ca-diếp (Kassapa), ngài là Sākunka, một người đánh bẫy chim. Khi bắt được nhiều chim, ngài không giết chúng liền, mà trong khi chúng vẫn còn sống, ngài bẻ gẫy cánh của chúng để chúng không thể bay đi và bẻ gẫy chân của chúng để chúng không thể chạy đi được. Do tạo tác nghiệp này trong nhiều ngàn năm, vào lúc thân hoại mạng chung, ngài tái sanh vào đoạ xứ, địa ngục. Ngài đã chịu đựng đủ các loại khổ ở địa ngục trong nhiều triệu năm. Đến thời Giáo Pháp của Đức Phật chúng ta, ngài được sanh làm người trở lại do thiện nghiệp đã tích luỹ trong thời Giáo Pháp của Đức Phật Ca-diếp. Thời đó ngài đã đi quyên góp những của bố thí cho một vị Tỳ-kheo. Tuy nhiên thiện nghiệp này rất yếu không đủ mạnh để duy trì sức khoẻ và tuổi thọ cho ngài nên nó có thể bị nghiệp làm tổn thương và sát hại các chúng sinh cản trở và tiêu diệt. Sau đó ngài thọ giới làm Tỳ-kheo. Một hôm ngài bị bệnh và những ung nhọt nổi lên khắp toàn thân ngài. Những ung nhọt này mỗi ngày mỗi trở nên lớn hơn. Mủ máu rỉ chảy ra từ đó. Toàn thân ngài đầy những mùi hôi thối và bất tịnh. Các vị Tỳ-kheo bạn, không thể chăm sóc được nữa, đã bỏ rơi ngài. Khi Đức Phật phát hiện ra chuyện này, ngài đã tự tay lấy nước ấm tắm rửa cho Pūtigatta và thay những tâm y dơ cho ngài. Lúc ấy, một cảm giác dễ chịu khởi lên, và tâm Tôn-giả Pūtigatta trở nên an tịnh hơn. Đức Phật giảng giải cho ngài nghe một bài pháp ngắn. Trong khi nghe pháp ngài có thể tập trung và quán tính chất vô thường, khổ và vô ngã của các hành. Cuối thời pháp ngài đắc A-la-hán. Ngài đã thoát khỏi mọi cấu uế (lậu hoặc). 🔔Vì thế Đức Phật thường xuyên thúc giục các vị Tỳ-kheo quán đi quán lại nhiều lần như thế này: - Do đó, này các Tỳ-kheo, các ngươi phải luôn luôn suy xét tâm của mình như vầy: “Trong một thời gian dài tâm này đã bị ô nhiễm bởi tham, sân và si. Do những phiền não của tâm các chúng sinh bị ô nhiễm; với sự thanh tịnh của tâm các chúng sinh được thanh tịnh." Sách: Dây Trói Buộc Tác giả: Venerable Pa Auk Tawya Sayadawgyi Người dịch: Tỳ Khưu Pháp Thông “Sự bố thí Pháp vượt trên tất cả các sự bố thí” 🙏Mong cho tất cả biết và thấy Pháp (Dhamma) ngay trong kiếp sống này. 🙏Mong cầu chánh pháp được trường tồn, Tất cả chúng sinh được an vui hạnh phúc. Nguồn Jack Phan #buddha #phatgiaonguyenthuy #theravada #phatphapnhiemmau #phatphap

About