Nói đến cái chết, có mấy ai không sợ? Có người thậm chí không muốn nhắc đến hai chữ “cái chết”, vì cho rằng đó là điều buồn bã, xui xẻo và không may mắn. Nhưng bạn thử nghĩ xem: Trên cuộc đời này, có thứ gì được sinh ra mà tồn tại mãi mãi? Một chiếc nồi đồng, một cái cối đá được ví như sự bền bỉ còn có ngày hư hoại, huống chi thân mạng con người vốn mong manh này. Có em bé vừa chào đời đã phải ra đi. Có người mới đôi mươi, ba mươi, bốn mươi tuổi… cũng đã từ biệt cuộc đời. Có người sống đến bảy mươi, tám mươi, chín mươi tuổi rồi cũng phải buông bỏ thân này. Tuổi thọ không ai được hứa trước. Một hơi thở ra mà không trở lại, cuộc đời này đã khép lại. Ngày tháng vẫn lặng lẽ trôi. Mỗi một ngày đi qua cũng là một ngày chúng ta tiến gần hơn đến thời điểm phải chia tay thân mạng này. Vậy chúng ta phải làm sao? Người đời thường không muốn nghĩ đến cái chết , không muốn nhắc đến cái chết . Còn người niệm Phật thì không tìm cái chết, nhưng chuẩn bị cho ngày phải chết. Bởi họ hiểu rằng: thân này dù có yêu thương, chăm sóc, gìn giữ đến đâu, cuối cùng cũng phải rời bỏ ta. Vậy sau khi thân này không còn nữa, ta sẽ đi về đâu? Nếu cả một đời làm việc, kiếm tiền, hưởng thụ, tích góp… đến khi nhắm mắt rồi mới hỏi: “Ta sẽ đi đâu?” thì có phải đã quá muộn hay không? Ngay cả việc được trở lại làm người cũng đâu phải chuyện dễ dàng. Nếu tự xét mình, chúng ta có dám chắc mình giữ trọn vẹn những điều cần giữ hay không? Muốn sinh lại làm người lần thứ hai thì PHẬT dạy phải giữ đủ ngũ giới . Vậy bạn có giữ trọn vẹn ngũ giới chưa ? Riêng tôi, càng nhìn lại mình càng thấy rõ: Nếu chỉ nương vào khả năng của chính mình, tôi không có gì để tự tin trước con đường sinh tử. Nhưng thật may mắn! Giữa một chúng sinh đầy phiền não và bất lực như chúng ta, có Đức Phật A Di Đà đã phát Bản Nguyện Cứu Độ. Ngài vì chúng sinh mà trải qua vô lượng thời gian tu hành, thành tựu Phật quả, thành tựu công đức và kết thành danh hiệu NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, rồi trao danh hiệu ấy cho chúng ta một cách vô điều kiện. Sáu chữ: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Nghe thật đơn giản. Xưng niệm cũng thật đơn giản. Nhưng phía sau sáu chữ ấy là tâm nguyện cứu độ chúng sinh của Đức Phật A Di Đà. Chúng ta không cần tự mình xây một con đường vượt khỏi sinh tử bằng sức lực nhỏ bé của mình. Chúng ta chỉ cần tin nhận sự cứu độ của Di Đà, nguyện sinh về Tịnh Độ và chuyên xưng niệm danh hiệu NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. Đó là con đường nương tha lực, nương Bản Nguyện của Phật A Di Đà. Vãng sanh Cực Lạc không phải là phần thưởng do chúng ta tự mình kiếm được bằng công đức. Mà là ân cứu độ của Đức Phật dành cho chúng sinh phàm phu như chúng ta. Vì vậy, niệm Phật không phải là chờ đến lúc sắp chết mới niệm. Hôm nay còn khỏe, hãy niệm Phật. Ngày mai còn khỏe, hãy niệm Phật. Đi đứng, nằm ngồi, lúc vui, lúc buồn, lúc thuận duyên hay nghịch cảnh… đều có thể xưng niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. Mỗi ngày niệm Phật là mỗi ngày chúng ta đang hướng tâm về quê nhà Cực Lạc , cũng như đang bước chân trên con đường về Cực Lạc để đoàn tự bên Từ Phụ Di Đà . Không phải vì chúng ta muốn chết. Mà vì chúng ta biết chắc rằng cái chết sẽ đến, nên ngay từ hôm nay đã chuẩn bị con đường trở về. Thân này rồi sẽ già. Thân này rồi sẽ bệnh. Thân này rồi sẽ phải bỏ lại. Nhưng người đã tin nhận Di Đà, nguyện sinh Tịnh Độ và chuyên xưng niệm danh hiệu Ngài thì không còn phải hoang mang trước câu hỏi: “Sau khi chết, tôi sẽ đi về đâu?” Bởi vì trong tâm đã có một hướng đi: Về Tây Phương Cực Lạc. Về với Từ Phụ A Di Đà. Cực Lạc là quê nhà. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🪷 Đừng để một kiếp người trôi qua trong vô minh rồi đến cuối đời mới tiếc rằng: “Giá như ngày ấy tôi biết niệm Phật…” Còn một hơi thở, còn có thể xưng niệm: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. Hãy niệm Phật ngay hôm nay. Hãy nguyện sinh về Cực Lạc ngay trong đời này. Đời này , kiếp người này nếu bạn không niệm PHẬT nguyện cầu vãng sinh thì thật uổng . Có thân người thật không dễ dàng chút nào . Vậy hãy tận dụng có được thân người này mà xưng niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🪷🪷🪷 XIN THƯỜNG NIỆM A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT Hoan hỷ st và chia sẻ ạ🙏🙏🙏 - @adidaphat.147