@mrs.buuvuyo: kalabe

mrs BUUVUYO
mrs BUUVUYO
Open In TikTok:
Region: UG
Saturday 17 October 2026 04:31:02 GMT
60561
2242
40
36

Music

Download

Comments

user35843793675451
BIG WAYAZA :
beboo
2026-10-17 06:34:10
1
abahogeorge926
abahogeorge926 :
so you are promoting what?
2026-10-24 15:32:31
0
namarabraham
[email protected] :
bambi visit me
2026-10-21 23:24:44
0
huni3264
huni :
cute
2026-10-25 20:41:58
0
bonny7477
Bonny :
😂😂 you can come over
2026-10-22 19:16:40
0
user2625994816154
عم محمد ودعبدالله :
2026-10-26 16:40:08
0
user4939986521372
Isma :
nkagala
2026-10-17 04:45:47
0
odderyj
Oddery j mbarara :
come and follow
2026-10-17 05:31:45
0
wabwireswaburi
swaburi :
how old is she because she looks like Malay
2026-10-17 06:34:10
3
voter099
commander 099 :
ffe katuyime nga mwe bwemunyumirwa
2026-10-17 05:44:22
0
ali.abdulai95
Ali Abdulai :
please are you putting your hands inside there 🤣
2026-10-25 12:14:39
0
user748119329
Alexis :
nkagade
2026-10-17 19:48:34
0
zeppadiscosounds
ZEPPA DISCO SOUND :
nga kasikina bulunji
2026-10-17 09:18:32
0
fredtwahirwa4
kaxson1 :
kare tebinyuma🤣
2026-10-24 15:55:26
0
user97625939870127
amanyi edward :
lwachi osikinira mukamera
2026-10-17 18:21:14
0
aloyizk
ALOYIZIUOS WA BOBI✊✊ :
🥰🥰🥰
2026-10-19 19:17:17
1
coulibaly.fs5
Coulibaly Fs :
🥰🥰🥰
2026-10-26 07:01:09
0
deo.kayanja1
Deo Kayanja :
🥰🥰🥰
2026-10-24 19:39:13
0
osmane.ndao0
Osmane Ndao :
🥰🥰🥰
2026-10-25 01:28:51
0
mor.ndiaye8806
Mor Ndiaye :
❤️
2026-10-24 19:27:57
0
demble.moussa6
Dembéle Moussa :
💘💘💘💘💘
2026-10-24 18:35:30
0
a.m.r.of.kico.the
A.M.R OF KICO THE GIANT :
🥰🥰🥰
2026-10-26 15:29:27
0
pouye315
pouye315 :
[Réconfortant][Réconfortant][Réconfortant]
2026-10-25 09:57:52
0
chekitagara
CHEKI Tagara :
🥰🥰🥰
2026-10-25 11:23:12
0
user6137575493391
user6137575493391 :
💓💓💓
2026-10-17 04:36:09
0
To see more videos from user @mrs.buuvuyo, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

يترجل ابن ثنوة.. حين تبكي بغداد على رصيف الحرية في مثل هذا اليوم، لم يكن الموت حكاية عابرة، بل كان زلزالاً هزّ ضمائر الشوارع والساحات؛ ففي الثامن وعشرين من أكتوبر لعام 2019، ترجل الفارس الذي لم يترجل قلبه قط، الشاعر، الرسام، والناشط الذي أخذ على عاتقه أن يكون صوتاً لمن لا صوت له.. صفاء السراي.   لم يكن
يترجل ابن ثنوة.. حين تبكي بغداد على رصيف الحرية في مثل هذا اليوم، لم يكن الموت حكاية عابرة، بل كان زلزالاً هزّ ضمائر الشوارع والساحات؛ ففي الثامن وعشرين من أكتوبر لعام 2019، ترجل الفارس الذي لم يترجل قلبه قط، الشاعر، الرسام، والناشط الذي أخذ على عاتقه أن يكون صوتاً لمن لا صوت له.. صفاء السراي. لم يكن "صفاء" مجرد عابر في دروب الاحتجاج، بل كان روح "تشرين" النابضة، وابن العراق البار الذي حمل همّ وطنه على كتفيه، متسلحاً بالكلمة الطيبة والريشة والوعي. في ذلك اليوم المشؤوم، بالقرب من ساحة التحرير وجسر الجمهورية بغداد، اختارت قنبلة غادرة أن تطفئ شمعةً كانت تضيء عتمة الظلم، لتستقر في رأسه وتردي شهيداً يطرز بدمائه خارطة الوطن الذي أحبه حتى الموت. لقد توقف قلب صفاء عن النبض، لكنه في الحقيقة وُلد من جديد في وجدان كل حرّ. وكأن التاريخ أبى إلا أن يحقق وصيته، فعاد جثمانه الطاهر محمولاً على أكفّ رفاقه قبيل فجر اليوم التالي، يخترق حظر التجوال ليطوف للمرة الأخيرة تحت نصب الحرية في ساحة التحرير، وكأن روحه تأبى مفادرة المكان الذي طالما تنفس فيه عبق الكرامة. رحل "ابن ثنوة" الجميل، وبقي صدى كلماته ورسوماته يتردد في كل زاوية من زوايا العراق، تذكير بأن الأحرار لا يموتون، بل يتحولون إلى أيقونات تضيء الدرب لمن يأتي بعدهم. السلام على روحك يا صفاء يوم ولدت، ويوم استشهدت، ويوم تُبعث في ضمائر الأجيال حياً لا يُموت. #ثورة_تشرين_العراقيه #صفاء_السراي #عمر_سعدون #ابن_ثنوة_مايموت #fouryou
බුදුදහමට අනුව තර්ක කිරීම, වාද විවාද කිරීම කියන්නේ හැමවිටම වැරදි දෙයක් නොවෙයි. යම් දෙයක් සත්‍යද අසත්‍යද කියා කරුණු විමසා බැලීමත්, ප්‍රශ්න කිරීමත්, සාධාරණව අදහස් හුවමාරු කරගැනීමත් වැදගත්. නමුත් තමන්ගේ මතය පමණක් නිවැරදි යැයි සිතාගෙන, අන් අය පරාජය කිරීමට, තමන් උසස් බව පෙන්වීමට හෝ අනෙක් පුද්ගලයාගේ අදහස් අවමානයට ලක් කිරීමට තර්ක කරනවා නම් එය ප්‍රඥාවන්ත ක්‍රියාවක් නොවෙයි. බුදුන් වහන්සේගේ දේශනාවලින් අපට තේරුම් ගත හැක්කේ තමන්ගේ මතයට දැඩිව ඇලී සිටීම, කෝපය සහ මානය නිසා මිනිසුන් අතර වාද විවාද, අමනාපකම් සහ ගැටුම් ඇතිවිය හැකි බවයි. මධුපිණ්ඩික සූත්‍රයේද මිනිසුන්ගේ අදහස්, ඇලීම් සහ මතවාද නිසා ගැටුම් ඇතිවන ආකාරය පැහැදිලි වෙනවා. ඒ නිසා යමෙක් අපට විරුද්ධව අදහසක් ප්‍රකාශ කළ පමණින් ඔහු අපේ සතුරෙකු කරගැනීම සුදුසු නැහැ. අපි විශ්වාස කරන දෙයක් වුණත් එය නිවැරදිද කියා කරුණු සහිතව විමසා බැලීමට හැකි විය යුතුයි. තමන් වැරදි බව පෙනී ගිය විට එය පිළිගැනීමටත්, නිවැරදි කරුණු හමුවේ තම අදහස වෙනස් කරගැනීමටත් හැකි වීම දුර්වලකමක් නොවෙයි; එය ප්‍රඥාව වර්ධනය කරගැනීමට උපකාරී වන ගුණයක්. කෙනෙක් අපට බැණ වැදුණත්, අපහාස කළත්, අපිත් ඒ ආකාරයෙන්ම ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් සිදුවන්නේ ගැටුම තවත් වැඩිවීමයි. කකචූපම සූත්‍රයේ බුදුන් වහන්සේ පෙන්වා දෙන ඉගැන්වීම් අනුව, අන් අය රළු වචන කතා කරන අවස්ථාවලදී පවා තම සිත කෝපයෙන් පුරවා නොගෙන මෙත් සිතින් සිටීමට පුහුණු විය යුතුයි. එයින් අදහස් කරන්නේ වැරදි දේවල් දැක දැක නිහඬව සිටිය යුතු බව නොවෙයි. වැරැද්දක් තිබෙනවා නම් එය පැහැදිලි කළ යුතුයි. නමුත් ඒ සඳහා වෛරය, අපහාසය සහ අහංකාරය අවශ්‍ය නැහැ. සමහර පුද්ගලයන් සත්‍යය අවබෝධ කරගැනීමට නොව, තමන්ගේ මතයම ජයග්‍රහණය කරවීමට පමණක් තර්ක කරනවා. එවැනි අවස්ථාවලදී නිමක් නැති වාදයක පැටලී තම සිත අපිරිසිදු කරගැනීමට වඩා, කරුණු පැහැදිලි කර සන්සුන්ව ඉවත්වීමත් නුවණට හුරු ක්‍රියාවක්. මතයක් ජයගැනීමෙන් කෙනෙකුගේ අහංකාරය තාවකාලිකව සතුටු විය හැකි නමුත්, එයින් සැබෑ ප්‍රඥාව ඇතිවන්නේ නැහැ. සැබෑ ප්‍රඥාවන්තයා කියන්නේ හැම තර්කයකින්ම ජයගන්නා පුද්ගලයා නොවෙයි; තමන්ගේ වැරදි හඳුනාගන්නා, සත්‍යය පිළිගන්නා, අන් අයගේ අදහස්වලට සවන් දෙන සහ කෝපය හමුවේ පවා තම සිත පාලනය කරගන්නා පුද්ගලයායි. ඒ නිසා බුදුදහමට අනුව අප උත්සාහ කළ යුත්තේ අන් අය පරාජය කිරීමට නොව, තමන් තුළ ඇති මානය, කෝපය සහ දැඩි ඇලීම් හඳුනාගෙන ඒවා අඩු කරගැනීමටයි. මන්ද, අන් අය සමඟ කරන සෑම වාදයකින්ම ජයගැනීමට උත්සාහ කරන කෙනෙකුට වඩා, තම සිත තුළ ඇති කෙලෙස් හඳුනාගෙන ඒවා ජයගැනීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයාගේ ජීවිතයට සැබෑ ධර්මයේ වටිනාකම එක්වන බැවිනි. ☸️🙏 [The buddha☸️ ] #1millionviews #buddha #buddies
බුදුදහමට අනුව තර්ක කිරීම, වාද විවාද කිරීම කියන්නේ හැමවිටම වැරදි දෙයක් නොවෙයි. යම් දෙයක් සත්‍යද අසත්‍යද කියා කරුණු විමසා බැලීමත්, ප්‍රශ්න කිරීමත්, සාධාරණව අදහස් හුවමාරු කරගැනීමත් වැදගත්. නමුත් තමන්ගේ මතය පමණක් නිවැරදි යැයි සිතාගෙන, අන් අය පරාජය කිරීමට, තමන් උසස් බව පෙන්වීමට හෝ අනෙක් පුද්ගලයාගේ අදහස් අවමානයට ලක් කිරීමට තර්ක කරනවා නම් එය ප්‍රඥාවන්ත ක්‍රියාවක් නොවෙයි. බුදුන් වහන්සේගේ දේශනාවලින් අපට තේරුම් ගත හැක්කේ තමන්ගේ මතයට දැඩිව ඇලී සිටීම, කෝපය සහ මානය නිසා මිනිසුන් අතර වාද විවාද, අමනාපකම් සහ ගැටුම් ඇතිවිය හැකි බවයි. මධුපිණ්ඩික සූත්‍රයේද මිනිසුන්ගේ අදහස්, ඇලීම් සහ මතවාද නිසා ගැටුම් ඇතිවන ආකාරය පැහැදිලි වෙනවා. ඒ නිසා යමෙක් අපට විරුද්ධව අදහසක් ප්‍රකාශ කළ පමණින් ඔහු අපේ සතුරෙකු කරගැනීම සුදුසු නැහැ. අපි විශ්වාස කරන දෙයක් වුණත් එය නිවැරදිද කියා කරුණු සහිතව විමසා බැලීමට හැකි විය යුතුයි. තමන් වැරදි බව පෙනී ගිය විට එය පිළිගැනීමටත්, නිවැරදි කරුණු හමුවේ තම අදහස වෙනස් කරගැනීමටත් හැකි වීම දුර්වලකමක් නොවෙයි; එය ප්‍රඥාව වර්ධනය කරගැනීමට උපකාරී වන ගුණයක්. කෙනෙක් අපට බැණ වැදුණත්, අපහාස කළත්, අපිත් ඒ ආකාරයෙන්ම ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් සිදුවන්නේ ගැටුම තවත් වැඩිවීමයි. කකචූපම සූත්‍රයේ බුදුන් වහන්සේ පෙන්වා දෙන ඉගැන්වීම් අනුව, අන් අය රළු වචන කතා කරන අවස්ථාවලදී පවා තම සිත කෝපයෙන් පුරවා නොගෙන මෙත් සිතින් සිටීමට පුහුණු විය යුතුයි. එයින් අදහස් කරන්නේ වැරදි දේවල් දැක දැක නිහඬව සිටිය යුතු බව නොවෙයි. වැරැද්දක් තිබෙනවා නම් එය පැහැදිලි කළ යුතුයි. නමුත් ඒ සඳහා වෛරය, අපහාසය සහ අහංකාරය අවශ්‍ය නැහැ. සමහර පුද්ගලයන් සත්‍යය අවබෝධ කරගැනීමට නොව, තමන්ගේ මතයම ජයග්‍රහණය කරවීමට පමණක් තර්ක කරනවා. එවැනි අවස්ථාවලදී නිමක් නැති වාදයක පැටලී තම සිත අපිරිසිදු කරගැනීමට වඩා, කරුණු පැහැදිලි කර සන්සුන්ව ඉවත්වීමත් නුවණට හුරු ක්‍රියාවක්. මතයක් ජයගැනීමෙන් කෙනෙකුගේ අහංකාරය තාවකාලිකව සතුටු විය හැකි නමුත්, එයින් සැබෑ ප්‍රඥාව ඇතිවන්නේ නැහැ. සැබෑ ප්‍රඥාවන්තයා කියන්නේ හැම තර්කයකින්ම ජයගන්නා පුද්ගලයා නොවෙයි; තමන්ගේ වැරදි හඳුනාගන්නා, සත්‍යය පිළිගන්නා, අන් අයගේ අදහස්වලට සවන් දෙන සහ කෝපය හමුවේ පවා තම සිත පාලනය කරගන්නා පුද්ගලයායි. ඒ නිසා බුදුදහමට අනුව අප උත්සාහ කළ යුත්තේ අන් අය පරාජය කිරීමට නොව, තමන් තුළ ඇති මානය, කෝපය සහ දැඩි ඇලීම් හඳුනාගෙන ඒවා අඩු කරගැනීමටයි. මන්ද, අන් අය සමඟ කරන සෑම වාදයකින්ම ජයගැනීමට උත්සාහ කරන කෙනෙකුට වඩා, තම සිත තුළ ඇති කෙලෙස් හඳුනාගෙන ඒවා ජයගැනීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයාගේ ජීවිතයට සැබෑ ධර්මයේ වටිනාකම එක්වන බැවිනි. ☸️🙏 [The buddha☸️ ] #1millionviews #buddha #buddies

About