@mohamedameen.io: كيف تحول المتدينون المصريون إلى بلطجية؟ من أول ما بدأت أعمل محتوى على الإنترنت وأنا مشغول بمحاولة الإجابة بشكل علمي ومنهجي على هذا السؤال، لإني أتصور إن جزء كبير من مشاكلنا الاجتماعية نابعة من أزمة البلطجة باسم الدين والتدين. ولإن صورة «المتدين البلطجي» اللي بنشوفها كل يوم على الإنترنت مش هي الصورة اللي أنا أعرفها في المجتمع اللي نشأت فيه. في الڤيديو ده باحاول أجاوب على هذا السؤال بشيء من التأصيل والتفصيل. أتمنى أكون وُفقت في الإجابة، وأتمنى الكلام يُؤخذ على محمل الإصلاح والتصحيح، وليس الهجوم والتشنيع. مصادر للي يحب يقرأ أكتر: - موضع التفريق بين «مأخذ الافتقار» و«مأخذ الاستظهار» عند الإمام أبو إسحاق الشاطبي: كتاب «الموافقات»، المسألة الثالثة عشرة في كتاب الأدلة. - Pierre Bourdieu, "The Sentiment of Honour in Kabyle Society", in J. G. Peristiany (ed.), Honour and Shame: The Values of Mediterranean Society, 1966, and "Outline of a Theory of Practice", Cambridge University Press, 1977. عن رأس المال الرمزي والشرف في مجتمع القبائل بالجزائر. وبالعربية: بيير بورديو، «الهيمنة الذكورية»، ترجمة سلمان قعفراني ٢٠٠٩. - باتريك هايني، «إسلام السوق»، ترجمة عومرية سلطاني، ٢٠١٥. عن الداعية كبراند والدعوة كمنتج. - Gary R. Bunt, "Islam in the Digital Age: E-Jihad, Online Fatwas and Cyber Islamic Environments", Pluto Press, London 2003. الفصلان الثاني والثالث عن نشأة مصطلح «الجهاد الإلكتروني» مع انتفاضة الأقصى سنة ٢٠٠٠، وموقف إسلام أون لاين. - Charles Hirschkind, "The Ethical Soundscape: Cassette Sermons and Islamic Counterpublics", Columbia University Press, 2006. عن شرائط الوعظ في مصر. - حديث «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» في صحيح البخاري، كتاب الإيمان، وصحيح مسلم، كتاب الإيمان. ورواية «المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم» في مسند أحمد، وسنن النسائي، كتاب الإيمان وشرائعه. - الإمام أبو عيسى محمد الترمذي، «الشمائل المحمدية». ذكر الترمذي في هذا الكتاب صفات النبي ﷺ الخَلقية والخُلقية صحيحة موثقة، وبيَّن الشمائل والأخلاق والآداب التي تحلى بها للتأسي به سلوكًا وعملًا واهتداءً. قراءات إضافية لمن يريد التوسع: - M. J. Crockett, "Moral Outrage in the Digital Age", Nature Human Behaviour, 2017. عن الغضب ذو الدوافع الأخلاقية على الإنترنت. - أوليفييه روا، «الجهل المقدس: زمن دين بلا ثقافة»، ترجمة صالح الأشمر ٢٠١٢. عن الدين حين ينفصل عن الثقافة والإطار الأخلاقي والاجتماعي. @Mohamed Ameen | محمد أمين

Ma ha :

مش هيفهموا كلام حضرتك ده

Yousof Derar :

petition for a book club

youmna556790882 :

الفيديو دا عرفني أد إيه إحنا مفتقدين طرح هادي وموضوعي من غير قصف جبهات ولا لاين يشد الانتباه ولا ابتذال ولا أسلوب بذيء في الكلام

Tayam :

Happy to know that my attention span is alright 😅 thank you for making this video and thank you for always addressing the elephant in the room

mariam🇵🇸 :

your videos feel like mind detox

Hana :

I support this content 🙌🏻.

Abdullah || عبدُالله 🎶 🎼 :

انت مبهر حقيقي تسلسل الافكار والطرح والربط شي بديع 🤍 احب اضيف على كلامك انه الفقر والوضع الاجتماعي برضه ليه دور ف البحث عن المكانة الرمزية، اغلب الشباب هو حقيقي مش محقق حاجة ف حياته يقدر ياخد بيها Validation قدام نفسه ع الاقل، ف بيدور على ده من انتمائه لافكار زي دي تديله سلطة بعض الشيء وتحسسه ان هو المميز اللي موعود بالجنة ونعيمها والباقي محروم، ف بتخلق له نوع من المكانة والهدف كمان اللي يخليه يتحمل الشقاء اللي هو فيه. ف قطعًا الفقر والجهل عوامل مؤثرة تمامًا ف انجراف الشباب لده .. مشكور لطرحك الله يكتب أجرك 🌹

Roma :

انتشري ايتها العقول السليمه

Nada Khalid :

حضرتك انا كتبت كومنت اقول رأي عند ( المفروض شيخ ) وعشان رأي اللي كتبته ب احترام لقيت مليون هجوم وشتايم فيا وفي شرفي واخلاقي واهلي وحتي ( الشيخ ) اللي مفروض يوجهه وهو السبب في كل الهجوم ده دخل وشجع الاعتراض اللي حاصل عليا!!

Ayman Adel :

احب تفكيك المشكله

୨୧ 𝑪𝒂𝒔𝒆 𝑩𝒍𝒊𝒔𝒔 ୨୧ :

الشيخ أحمد العربي الحمد للّٰه موجود .. الشيخ أمجد سمير والشيخ مصطفى العدوي ربنا يبارك فيهم

ISRAA NASSER :

مجرد شوفة حضرتك بتتكلم بحس ان الدنيا لسه بخير وانه لسه فيه أمل

idoh113 :

Thank you for sharing

دخـــــــيـــــــّلَ :

ربي يبارك فيك وفي علمك

ســاريــا :

كلامك صحيح ومنطقي شرعا وعقلا ..بس هما عاوزين البلطجة باسم الدين تستمر

𝑫𝒓/𝑨𝒃𝒅𝒆𝒍𝒓𝒂𝒉𝒎𝒂𝒏 🐺 :

اللهم بارك أنا بشكرك على مجهودك فالفيديو ده + متفق معاك فكل كلمة

Learning English with me :

وفي نوع رابع وهو الناقص هو ببساطة ضدك لمجرد انك فاهم متعلم لانه بدل ما يتعلم عشان ينهي علي فشله بينكر كلامك ككل من غير ما يحاول يفهم

f.g@20 :

العادات والتقاليد عندنا اقوي من الدين للأسف

Ayman Adel :

Azza Zanaty🇪🇬 :

شكرا لوجودك ولصوتك اللي فارق جدا مش علشان انا ست بس لكن علشان انت بتنور مجتمع بحاله وعندك الشجاعة انك تسمعنا صوتك 🙏الله يوفقك ويجازيك الخير ويكثر من امثالك 🙏

Basma :

شكرا جدا لحضرتك على طرح الموضوع دا

R🥀 :

متقدرش تعمل بودكاست؟

Mojo :

بدون مبالغه دا اكتر طرح وعرض موضوع سلسل ومفهوم ومنظم انا شوفته ف حياتي❤️

Mahmoud Shabaan :

تحليل عظيم👏🏻❤️

𝒜𝒷𝒹ℯ𝓁𝓇𝒶𝒽𝓂𝒶𝓃 :

البنات والشباب اللي فهمت من الفيديو ان اللي بيدّعي التدين هو الشخص اللي بينصح الناس او بينكر عليهم حسب الضوابط او بيتكلم في الدين بالأدلة لكنه بيعمل ذنوب، يسمعوا الفيديو تاني لانهم هما اللي عملوا نفس الحاجات اللي بيعملها المتدين البلطجي من تطويع الأدلة لموافقة هواه.