@nutritionistlaiba: Kasur ma is restaurant ka kis kis ko pta ? #nutritionistlaiba #dnlaibakhaliq #kasur #creatorsearchinsights #foodiesfoodreview

Dn Laiba Khaliq

Open In TikTok:

Region: PK

Saturday 17 October 2026 17:40:15 GMT

60075

2471

56

352

Music

Download

No Watermark .mp4 (5.23MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

AlishaHehe :

inki chai bht kamal hai 🔥🔥🔥

2026-10-17 17:45:30

11

shabana :

wah wah🥰 in ki sari khano ka taste bohat hi acha hai hm ne khaya hai

2026-10-17 17:52:16

5

WaLeeD KhOkhAr :

ان کی چاۓ اور چپس کمال کی ہے

2026-10-17 19:44:57

9

the pretty boo :

but chai achi lag rhe hai r khana be

2026-10-17 18:30:48

6

Hafiz Muhammad Shoaib Younas :

Amazing food, beautiful vibes! 😍🔥 Must visit! 🍽️❤️

2026-10-18 18:12:46

5

Tanveer Ahmad :

ap ny mask ku utara he

2026-10-18 05:59:37

3

Hamsma💕😊 :

Ary ye to viranda nh tha....🤔🤔🤔🤔🤔Jo bnd ho gya tha uski jgha py ye new Aya h ya name change Kiya h🤔🤔🤔

2026-10-17 20:32:52

2

Sana Noor :

wah zabardast

2026-10-18 20:11:44

2

👑 Prince Faheem 👑 :

2026-10-18 10:22:12

4

kashi mayo :

kha py ha

2026-10-17 17:49:01

2

Kasur Mehendi Artist 😍 :

it's yumm

2026-10-17 20:45:58

2

Umar CH :

Oh Mask b Utar Gya😳

2026-10-18 08:35:22

2

RAFAQAT ALI :

lovely 🌹🌹🌹 fabulous 😍😍

2026-10-19 05:04:05

0

Ch Fiaz :

Good taste

2026-10-20 21:28:27

0

abdul razzaq khan :

زبردست

2026-10-28 11:18:32

0

Mehar Sajid :

location

2026-10-19 16:46:50

0

the pretty boo :

arey ye to many kal dikha tha

2026-10-17 18:30:05

2

sadaqatbhatti :

good taste 🥰🥰

2026-10-18 11:49:59

1

Mr.Munir Ahmad Official :

2026-10-19 14:21:48

0

Zain Baba :

mask utaar dia

2026-10-18 09:41:39

2

the pretty boo :

isk sath ik or new b khul rha 😂

2026-10-17 18:30:26

1

Daniel Chohan :

🥰🥰🥰

2026-10-17 19:12:40

2

مہر حسنین 🚩 :

🥰🥰🥰

2026-10-18 10:29:11

1

>3 𝑴.𝑨𝑳𝑰❤️‍🔥 :

💗💗💗

2026-10-17 20:04:27

2

🌸 :

❤️❤️

2026-10-17 17:53:37

4

To see more videos from user @nutritionistlaiba, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

عنترة ابن شداد تزوج على عبلة ثماني نساء #عنترة_بن_شداد #عبسي #تاريخ_العرب #فرسان_العرب

عنترة ابن شداد تزوج على عبلة ثماني نساء #عنترة_بن_شداد #عبسي #تاريخ_العرب #فرسان_العرب

oh my god #jennie #foryou

oh my god #jennie #foryou

Diều 1m2 #dieuthungdatdo #xuhuongtiktok #utnho @trongnhan🪁🪁🪁 @Boo

Diều 1m2 #dieuthungdatdo #xuhuongtiktok #utnho @trongnhan🪁🪁🪁 @Boo

احبكك😔❤️❤️❤️❤️❤️🫶🏻 #حبيبي❤️ #اكسبلورexplore

احبكك😔❤️❤️❤️❤️❤️🫶🏻 #حبيبي❤️ #اكسبلورexplore

Habdahlak:🎶🇪🇹 #fypシ゚viral #ethiopian_tik_tok🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹

Habdahlak:🎶🇪🇹 #fypシ゚viral #ethiopian_tik_tok🇪🇹🇪🇹🇪🇹🇪🇹

أبو العلاء المعري… شاعرٌ عاش محاطاً بالظلام، لكنه ترك في الأدب العربي بصيرةً لا تزال تثير الأسئلة بعد قرون. لم يكن مجرد صاحب أبيات حزينة، بل كان لغوياً وأديباً ومفكراً واسع الثقافة، انشغل بقضايا الوجود والموت والأخلاق والرحمة، وترك نصوصاً تكشف عن عقلٍ لا يسلّم بسهولة بما يراه الناس بديهياً. هو أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري، وُلد سنة 363هـ، الموافق 973م، في معرّة النعمان. أصابه الجدري في طفولته، ففقد بصره وهو صغير، لكن ذلك لم يمنعه من طلب العلم. نشأ في بيت علم وأدب، وتعلّم اللغة والنحو والشعر وعلوم عصره، وأظهر نبوغاً مبكراً؛ فحفظ وقرأ وكتب الشعر منذ حداثته، حتى صار من أبرز أعلام العربية في عصره. رحل إلى بغداد، وكانت آنذاك مركزاً للعلم والثقافة، والتقى بأهل الأدب والمعرفة، ثم عاد إلى بلدته واختار حياة يغلب عليها الانقطاع والتأمل. ولُقّب بـ«رهين المحبسين»: محبس العمى ومحبس البيت؛ إذ لزم منزله زمناً طويلاً، وقصده طلاب العلم. لم تكن عزلته انقطاعاً عن الفكر، بل تحولت إلى مساحة للقراءة والتأليف ومراجعة الأفكار. من أشهر آثاره «سقط الزند»، و«لزوم ما لا يلزم» المعروف باللزوميات، و«رسالة الغفران»، وهي أعمال تكشف عن شاعر لا يكتفي بزخرفة العبارة، بل يستخدم اللغة أداةً للتفكير والاعتراض وطرح الأسئلة. وقد أظهر في اللزوميات براعة لغوية والتزاماً فنياً صارماً، بينما مزج في رسالة الغفران الخيال والسخرية والنقد الأدبي والتأمل. كان المعري زاهداً، وعُرف بابتعاده عن أكل اللحوم زمناً طويلاً، تعبيراً عن شفقته على الحيوان ورفضه إيلامه. وتظهر في بعض كتاباته حساسية أخلاقية تجاه العنف والظلم، وتأمل متواصل في مصير الكائنات. ومع ذلك، لا يصح اختزال شخصيته في موقف واحد أو وصفه بكلمة واحدة؛ فقد كان صاحب آراء معقدة لا تُفهم من اقتباس منفرد. في شعره تتكرر موضوعات الفناء وتقلب الأيام ووحدة الإنسان أمام الموت. يتأمل كيف تنتهي القوة والجمال والجاه إلى الزوال، وكيف يتكرر الألم في حياة البشر، وكيف يواجه الإنسان مصيراً لا يستطيع دفعه. لذلك تبدو بعض أبياته شديدة القتامة، لكنها ليست مجرد شكوى عابرة؛ إنها صياغة شعرية لأسئلة عن معنى الحياة وحدود الاختيار والعدالة والرحمة. ومن أكثر الأبيات قسوةً وتداولاً، والمنسوبة إليه: «وَلَيْتَ وَلِيدًا مَاتَ سَاعَةَ وَضْعِهِ وَلَمْ يَرْتَضِعْ مِنْ أُمِّهِ النُّفَسَاءِ» في هذين البيتين تبلغ الصورة أقصى درجات الصدمة؛ فالمعنى الظاهر أن الشاعر يتمنى لو مات المولود لحظة ولادته، قبل أن يرضع من أمه ويبدأ حياته. و«النُّفَساء» هي المرأة التي وضعت مولوداً حديثاً. إن قسوة الصورة لا تأتي من ذكر الموت وحده، بل من وضع بداية الحياة نفسها موضع السؤال: ماذا لو لم يبدأ الإنسان رحلته؟ ماذا لو لم يدخل عالماً سيعرف فيه الفقد والألم والخوف والمرض والشيخوخة؟ يفتح البيت باباً للتأمل في سؤال فلسفي قديم: هل الحياة خيرٌ مطلق لمجرد أننا نعيشها، أم أن التجربة الإنسانية تحمل من الألم ما يجعل السؤال عن جدوى الوجود مشروعاً؟ لا يقدم الشعر جواباً نهائياً، لكنه يدفع القارئ إلى مواجهة الفكرة دون ستار. عاش أبو العلاء حتى سنة 449هـ، الموافق 1057م، وترك إرثاً أدبياً وفكرياً بقي حاضراً في الثقافة العربية. قد نختلف مع بعض آرائه، وقد نرى في تشاؤمه مبالغةً أو في أسئلته قلقاً لا ينتهي، لكن قيمته لا تقوم على الاتفاق معه؛ بل على قدرته على إجبار قارئه على التفكير. إنه شاعر يضع اللغة في مواجهة الأسئلة الكبرى: لماذا نولد؟ كيف نعيش؟ ماذا نفعل بالألم؟ وما الذي يبقى من الإنسان بعد أن يرحل؟ لهذا لا يُقرأ المعري بحثاً عن عزاء سهل، بل بحثاً عن عقلٍ واجه العالم بأسئلته، وترك شعراً يجعل الصمت بعد القراءة جزءاً من أثره. وبين ظلام عينيه واتساع عالمه الداخلي، بقي «رهين المحبسين» واحداً من أكثر الأصوات فرادةً في تراثنا؛ صوتاً لا يمنح إجابات جاهزة، بل يوقظ الأسئلة التي نحاول أحياناً الهرب منها. الكلمات المفتاحية: أبو العلاء المعري، رهين المحبسين، أحمد بن عبد الله المعري، شعراء العصر العباسي، الفلسفة العربية، فلسفة الوجود، فلسفة العدم، التشاؤم الفلسفي، الوجود والعدم، قسوة الحياة، الموت والحياة، معنى الوجود، مأساة الإنسان، الشعر الفلسفي، اللزوميات، رسالة الغفران، سقط الزند، الأدب العربي، حكماء العرب، أبيات حزينة، شعر الوجع، الشعر العباسي، قصائد فلسفية، خواطر وجودية، تاريخ الفلسفة، الفكر العربي، معرة النعمان، شعر عربي فصيح، أبيات عن الموت، التأمل في الحياة. وتبقى أسئلته حاضرةً حتى اليوم. حزن قلق تذمر شنيعه هذا ما جناه علي ابي وما جنيت على احد اللانجابيه عدم التزوج شيتبوست الحملة التنظيفيه الادب اللغه العربيه #ابو_العلاء_المعري #شعر #قصيده #fyp #foryou

أبو العلاء المعري… شاعرٌ عاش محاطاً بالظلام، لكنه ترك في الأدب العربي بصيرةً لا تزال تثير الأسئلة بعد قرون. لم يكن مجرد صاحب أبيات حزينة، بل كان لغوياً وأديباً ومفكراً واسع الثقافة، انشغل بقضايا الوجود والموت والأخلاق والرحمة، وترك نصوصاً تكشف عن عقلٍ لا يسلّم بسهولة بما يراه الناس بديهياً. هو أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري، وُلد سنة 363هـ، الموافق 973م، في معرّة النعمان. أصابه الجدري في طفولته، ففقد بصره وهو صغير، لكن ذلك لم يمنعه من طلب العلم. نشأ في بيت علم وأدب، وتعلّم اللغة والنحو والشعر وعلوم عصره، وأظهر نبوغاً مبكراً؛ فحفظ وقرأ وكتب الشعر منذ حداثته، حتى صار من أبرز أعلام العربية في عصره. رحل إلى بغداد، وكانت آنذاك مركزاً للعلم والثقافة، والتقى بأهل الأدب والمعرفة، ثم عاد إلى بلدته واختار حياة يغلب عليها الانقطاع والتأمل. ولُقّب بـ«رهين المحبسين»: محبس العمى ومحبس البيت؛ إذ لزم منزله زمناً طويلاً، وقصده طلاب العلم. لم تكن عزلته انقطاعاً عن الفكر، بل تحولت إلى مساحة للقراءة والتأليف ومراجعة الأفكار. من أشهر آثاره «سقط الزند»، و«لزوم ما لا يلزم» المعروف باللزوميات، و«رسالة الغفران»، وهي أعمال تكشف عن شاعر لا يكتفي بزخرفة العبارة، بل يستخدم اللغة أداةً للتفكير والاعتراض وطرح الأسئلة. وقد أظهر في اللزوميات براعة لغوية والتزاماً فنياً صارماً، بينما مزج في رسالة الغفران الخيال والسخرية والنقد الأدبي والتأمل. كان المعري زاهداً، وعُرف بابتعاده عن أكل اللحوم زمناً طويلاً، تعبيراً عن شفقته على الحيوان ورفضه إيلامه. وتظهر في بعض كتاباته حساسية أخلاقية تجاه العنف والظلم، وتأمل متواصل في مصير الكائنات. ومع ذلك، لا يصح اختزال شخصيته في موقف واحد أو وصفه بكلمة واحدة؛ فقد كان صاحب آراء معقدة لا تُفهم من اقتباس منفرد. في شعره تتكرر موضوعات الفناء وتقلب الأيام ووحدة الإنسان أمام الموت. يتأمل كيف تنتهي القوة والجمال والجاه إلى الزوال، وكيف يتكرر الألم في حياة البشر، وكيف يواجه الإنسان مصيراً لا يستطيع دفعه. لذلك تبدو بعض أبياته شديدة القتامة، لكنها ليست مجرد شكوى عابرة؛ إنها صياغة شعرية لأسئلة عن معنى الحياة وحدود الاختيار والعدالة والرحمة. ومن أكثر الأبيات قسوةً وتداولاً، والمنسوبة إليه: «وَلَيْتَ وَلِيدًا مَاتَ سَاعَةَ وَضْعِهِ وَلَمْ يَرْتَضِعْ مِنْ أُمِّهِ النُّفَسَاءِ» في هذين البيتين تبلغ الصورة أقصى درجات الصدمة؛ فالمعنى الظاهر أن الشاعر يتمنى لو مات المولود لحظة ولادته، قبل أن يرضع من أمه ويبدأ حياته. و«النُّفَساء» هي المرأة التي وضعت مولوداً حديثاً. إن قسوة الصورة لا تأتي من ذكر الموت وحده، بل من وضع بداية الحياة نفسها موضع السؤال: ماذا لو لم يبدأ الإنسان رحلته؟ ماذا لو لم يدخل عالماً سيعرف فيه الفقد والألم والخوف والمرض والشيخوخة؟ يفتح البيت باباً للتأمل في سؤال فلسفي قديم: هل الحياة خيرٌ مطلق لمجرد أننا نعيشها، أم أن التجربة الإنسانية تحمل من الألم ما يجعل السؤال عن جدوى الوجود مشروعاً؟ لا يقدم الشعر جواباً نهائياً، لكنه يدفع القارئ إلى مواجهة الفكرة دون ستار. عاش أبو العلاء حتى سنة 449هـ، الموافق 1057م، وترك إرثاً أدبياً وفكرياً بقي حاضراً في الثقافة العربية. قد نختلف مع بعض آرائه، وقد نرى في تشاؤمه مبالغةً أو في أسئلته قلقاً لا ينتهي، لكن قيمته لا تقوم على الاتفاق معه؛ بل على قدرته على إجبار قارئه على التفكير. إنه شاعر يضع اللغة في مواجهة الأسئلة الكبرى: لماذا نولد؟ كيف نعيش؟ ماذا نفعل بالألم؟ وما الذي يبقى من الإنسان بعد أن يرحل؟ لهذا لا يُقرأ المعري بحثاً عن عزاء سهل، بل بحثاً عن عقلٍ واجه العالم بأسئلته، وترك شعراً يجعل الصمت بعد القراءة جزءاً من أثره. وبين ظلام عينيه واتساع عالمه الداخلي، بقي «رهين المحبسين» واحداً من أكثر الأصوات فرادةً في تراثنا؛ صوتاً لا يمنح إجابات جاهزة، بل يوقظ الأسئلة التي نحاول أحياناً الهرب منها. الكلمات المفتاحية: أبو العلاء المعري، رهين المحبسين، أحمد بن عبد الله المعري، شعراء العصر العباسي، الفلسفة العربية، فلسفة الوجود، فلسفة العدم، التشاؤم الفلسفي، الوجود والعدم، قسوة الحياة، الموت والحياة، معنى الوجود، مأساة الإنسان، الشعر الفلسفي، اللزوميات، رسالة الغفران، سقط الزند، الأدب العربي، حكماء العرب، أبيات حزينة، شعر الوجع، الشعر العباسي، قصائد فلسفية، خواطر وجودية، تاريخ الفلسفة، الفكر العربي، معرة النعمان، شعر عربي فصيح، أبيات عن الموت، التأمل في الحياة. وتبقى أسئلته حاضرةً حتى اليوم. حزن قلق تذمر شنيعه هذا ما جناه علي ابي وما جنيت على احد اللانجابيه عدم التزوج شيتبوست الحملة التنظيفيه الادب اللغه العربيه #ابو_العلاء_المعري #شعر #قصيده #fyp #foryou

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy