@brian.lopez.lynch: ⚠️ Nota de precisión sobre Ricœur: Paul Ricœur (1913-2005) nació en Valence, Francia, en una familia protestante. Su padre murió en la Primera Guerra Mundial cuando él tenía dos años. Fue prisionero de guerra durante la Segunda Guerra Mundial. Enseñó en Estrasburgo, la Sorbona, Nanterre y la Universidad de Chicago. La identidad narrativa es un concepto que Ricœur desarrolla en el volumen III de "Tiempo y narración" (1985) y en "Sí mismo como otro" (1990). La tesis central: la identidad personal no es una sustancia fija, sino una configuración narrativa. Se responde a la pregunta "¿quién soy?" a través del relato de una vida. La distinción clave: idem vs. ipse. El "idem" es la identidad como mismidad, lo que permanece igual a través del tiempo (el carácter, el cuerpo). El "ipse" es la identidad como ipseidad, la capacidad de mantenerse fiel a sí mismo a través del cambio (la promesa, la palabra dada). La identidad narrativa media entre ambas: el relato integra la permanencia y el cambio. La identidad narrativa tiene una dimensión ética. Ricœur dice: "la identidad narrativa no equivale a una ipseidad verdadera sino en virtud de ese momento decisorio que hace de la responsabilidad ética el factor supremo de la ipseidad". No hay relato éticamente neutro. La identidad narrativa se aplica tanto a individuos como a comunidades. Una comunidad se constituye en su identidad produciendo y recibiendo relatos que se vuelven su historia efectiva. Ricœur también escribió "La metáfora viva" (1975), "Tiempo y narración" (1983-1985), "La memoria, la historia, el olvido" (2000) y "Caminos del reconocimiento" (2004). #PaulRicœur #IdentidadNarrativa #Filosofia #Hermeneutica #PensamientoCritico

Brian Lopez Lynch

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Sunday 18 October 2026 01:10:51 GMT