fettah.asl
Region: MA
Sunday 18 October 2026 14:27:31 GMT
2561
42
16
4
Music
Download
Comments
riad boudersa :
قبل كل شيء ماهو المسجد هل المسجد إلا المسلمين هذا خطأ لان الاية تقول (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) الدعوة للجميع بني آدم وليس المسلمين فقط وهذا ما تؤكده الاية الكريمة (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر و البحر)هل التكريم المسلمين فقط ام لبني آدم كافة عندما تفهم ما معني المسجد في القرآن عندها اشرح لك ما معني الاعتكاف
2026-10-18 20:00:33
1
Samir Ch :
[photo]
2026-10-18 19:59:33
2
محبكم :
بارك الله فيك أخي الناشر واصل دفاعك عن دين الله.....وانا ايضا عندي سؤال لمنكري السنة اكثر موضوع طرحه منكري السنة هو الوحي اريد معلومات عن الوحي تعريف انواع تفاصيل كيف ومتى واين بدء نزول الوحي......من القرأن فقط
2026-10-18 14:47:03
2
الدكتور الحسين ابن علي :
@الدكتور الحسين ابن علي :سأشرحها لك بالخشيبات يا فتيتيح يا من تعتقد أن اسئلتك معجزة لنا هههه الاعتكاف في اللغة : حبس النفس أو منعها من الانصراف والتوجه لغير الشيء المراد. والكلمة كانت اصلا مستخدمة من قبل عرب الجاهلية في اشعارهم حيث يقول امرؤ القيس واصفا ثبات الخيل في مكانها ( فهن عكوف كنوح الكريم ... قد شق اكبادهن الهوى ) بل الكلمة قد ذكرها الله في الأمم الغابرة ( كقول ابراهيم عليه السلام ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون - أي ملازمون وعابدون) المساجد في اللغة: مكان السجود وليست فقط البناية التي تسمى اليوم مساجد. بل كانت تطلق على الكعبة بيت الله والدليل قول الشاعر الجاهلي النابغة الذبياني ( فَلَا لَعَمْرُالَذِي مَسَحْتُكَعْبَتَهُ... وَمَا هُرِيقَعَلَى الأَنْصَابِ مِنْجَسَدِ وَالمَسْجِدِ العَامِرِ الدَانِي تَعَبُدُهُ... لَقَدْتَعَنَتَرَجْلًا غَيْرَذِي كَبَدِ. الآن بعد أن حددنا لك المصطلحات من قاموس العرب ومن الشعر الجاهلي سنشرح لك الآية يا ناكر القرآن ومدعي النقص في القرآن. في الاية يا فتيتيح الله كان يتكلم عن ما أحله لعباده وما حرمه عليهم في رمضان ( أنظر إلى سياق الآية)حيث قال سبحانه وتعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم .... علم الله أنكم كنتم تختانون انفسكم ( أي يخونون العهد ويقعون في الموانع) فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن ..... وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ..... ولا تباشروهن ( في اللغة باشر الشئ جعله ملاصقا له وباشر زوجته أي جامعها) أي أن الله احل لهم النساء ليلة الصيام لكن عندما يكون الرجل ملازما للعبادة فلا يجوز له جماع زوجته وهو معتكف على العبادة التي يقوم بها سواء دعاء أو صلاة أو قراءة القرآن. بعد ان حددنا لك معنى الاعتكاف الان سنذهب الى الإجابة على الوقت: الله تعالى في القرآن الكريم لم يحدد وقت الاعتكاف ولكن يمكن أن نعرفه من السياق.الاعتكاف لا يمكن ان يكون في نهار رمضان لأن الله قال الآن باشروهن و ( واو الإضافة) كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر. اذن نفهم من هذه الآية أن الله احل للرجال الأكل والشرب ومباشرة المراة فقط بعد انتهاء الصيام ( وأتموا الصيام إلى الليل) وعليه فوقت الاعتكاف الذي يقصده الله هو الاعتكاف الذي يكون في ليلة الصيام لأنه لو كان بالنهار فلا يحتاج أن يقول لهم لا تباشروهن لأن في نهار رمضان لا يحل الوطء ولا الاكل ولا الشرب.
2026-10-18 15:39:09
0
فهر :
:الشجر يسجد يعني يعمل وفق الوظيفه المنوطه به والله اعلم
2026-10-18 21:29:24
0
ابن شبوة مسقط الراس :
نعم لاتباشروهن وانتم عاكفون على تلاوة القرآن والمسجد هوكتاب اللة
2026-10-18 16:44:24
1
BMZ 10 :
اتحداك ان تأتيني بتفسير من عند الرسول
2026-10-18 21:31:33
0
Samir hadji :
من الذي اتخذ المسجد ليفرق بين المسلمين انتم ام نحن
2026-10-18 17:57:06
0
Lahlou :
اذن اعادة النظر في تسمية المسجد لا تعني اطلاقا مكان القامة الصلاة ؟؟
2026-10-18 20:57:09
0
Belgacem Ben Abdenbi :
قال تعالى: والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفر وتفريق بين المؤمنين. لما تفهم الآية هذه ستفهم معنى مسجد ومعنى اعتكاف
2026-10-18 20:59:30
0
الدكتور الحسين ابن علي :
بالنسبة لطلبك الثاني ههههه والذي فيه كثير من المغالطات. اولا يا فتيتيح عندما تقول أن الأحاديث هي من نقلت الواقعة فإنك بذلك تعتبرها كتاب تاريخ لا دين لأن الواقعة أو السبب الذي نزلت بسببه الآية نقلته كتب التاريخ ايضا . والاية هي عامة وليست بالضرورة في واقعة بعينها ( أليست قاعدتكم الأصولية تقول بأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب) الآن اذا بنى اليهود او النصارى أو المجوس مسجدا في اسرائيل او فرنسا او في الهند وبدأو في الدعوة إلى الكفر والتفريق بين المؤمنين هل بذلك لن تنطبق عليهم الاية بعلة انها نزلت في 12 منافقا كانوا يعيشون مع الرسول صلى الله عليه وسلم. ثم الاية ليست الا تأكيدا لقوله تعالى لمسجد اسس على التقوى من أول يوم احق أن تقوم فيه .... أفمن أسس بناينه على تقوى من الله ورضوان خير ام من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم. الآن تعالى لاظهر لك مشكل الحديث .المشكل اصلا في الرواية انها تقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا مالك ابن الدخشم ومعن ابن عدي وعامر ابن السكن ووحشي ( قاتل حمزة ) بأن يهدموا المسجد. و الاحاديث الاخرى تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم أمر وحشي أن لا يريه وجهه وهذا الحديث الذي أوردته كتبكم كتفسير البغوي يقول أن وحشي لم يرى الرسول ص أو يتكلم معه بعد ذلك حتى قبض الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف له ان يأمره بهدم المسجد ويقول لهم ادعوا لي فلان وفلان : فقد التقى النبي صلى الله عليه وسلم بوحشي قاتل حمزة، حين جاء مسلما، وذلك بعد إسلام أهل الطائف، قال وحشي: فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال: أنت وحشي؟ قلت: نعم، قال: أنت قتلت حمزة؟ قلت: قد كان من الأمر ما بلغك، قال: فهل تستطيع أن تغيب وجهك عني، قال: فخرجت، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج مسليمة الكذاب قلت: لأخرجن على مسليمة لعلي أقتله فأكافيء به حمزة، قال: فخرجت مع الناس فكان من أمره ما كان، قال: فإذا رجل قائم في ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر الرأس، قال: فرميته بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه، قال: ووثب إليه رجل من الأنصار فضرب بالسيف على هامته. رواه البخاري.
2026-10-18 16:16:13
0
louimina :
والله اخويا الطيور المهاجرة أفقه منهم الله المستعان اخي الكريم
2026-10-18 15:08:40
2
حسن :
:هل انت تدافع عن الموروث أم تبحث من يصحح لك مالم تفقهه من القرآن الإعتكاف هو ملازمة عمل ما فانت عاكف عليه والمساجد لا تؤدا فيها الصلاة الحركية بل تقام فيها الصلاة الدعوية كمؤسسات اجتماعية لخدمة المجتمع والدين هو النظام الإلهي الذي به تسير هذه المؤسسات بسم الله الرحمن الرحيم وَأَنّ. الْمَسَاجِدَ. لِلّهِ .فَلَا .تَدْعُوا .مَعَ.اللّهِ. أَحَدًا.
2026-10-18 18:31:38
0
Raj Raj :
سامحني . انا اقترح عليك ان تسأل نفسك وتحاسبها ماذا تقدم لاخرتك ودعك من النكرانيين الذين يتمسكون بكناب الله سبحانه .
2026-10-18 21:14:47
0
𝘼🄸🅂🅂🄰 𝙃𝘢𝘮𝘮𝘰𝘶𝘤𝘩𝘪 :
😂😂😂😂😂
2026-10-18 16:50:21
0
To see more videos from user @fettah.asl, please go to the Tikwm
homepage.
