عبدالرزاق البدر
Region: MA
Sunday 18 October 2026 17:41:19 GMT
2303
389
9
15
Music
Download
Comments
ابو محمد :
اي انسان يذكر حديث عن رسول الله يذكر من رواء هذا الحديث ليس الذي حدث هذا الحديث ونقله بل من رواء هذا الحديث لنعلم هل هم من الرؤات العدول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ام راؤي لاحد يعلم عنه احد من المؤمنين ولم يسمعوا باسمه قط
2026-10-18 23:16:10
0
عثمان :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
2026-10-18 20:31:34
0
كريم العراقي :
🌿الرجوع إلى الله الحل من جميع المشاكل هو طريق السعادة الحقيقية فمهما أثقلتك الذنوب، وأتعبتك الحياة، يبقى باب الله مفتوحًا، ورحمته أوسع من كل ما نحمل في قلوبنا. اقترب من الله، واطمئن إليه، وستجد في القرب منه سكينةً لا تمنحها متاعب الدنيا ولا ملذّاتها. فما أطيب حياةً تبدأ بالرجوع إلى الله، وما أهدأ قلبًا وجد طريقه إليه. لا تبحث عن السعادة الحقيقة وانت بعيد عن الله وانت لاتصلي وتسمع اغاني وغارق في العلاقات والمعاصي وانصحك ان تترك الصحبه السيئة لأنها مضره في الدنيا والاخرة وتبعدك عن طاعة الله ورافق صحبه صالحة تعينك على طاعة الله/ التوفيق والرزق وانشراح الصدر والهيبة واحترام الناس لك والسعادة والنجاة في الدنيا والاخرة بإذن الله كل هذا في تقوى الله ارجع الى طاعة الله الى طاعة الله ماذا تنتظر توب الى الله عز وجل يفرح بتوبتك ويبدل سيأتك حسنات
2026-10-18 19:00:33
0
عثمان :
استغفر الله واتوب اليه
2026-10-18 20:30:52
0
عثمان :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
2026-10-18 20:30:46
0
ابو محمد :
ياشيخ قول الله ( يأيها الذين آمنوا استجيبوا لله ولرسول اذا دعاكم لما يحييكم ) هذي الايه في سورة الأنفال - وسورة الأنفال موضوعها عن الجهاد في سبيل الله وقول الله ( اذا دعاكم لما يحييكم ) هيا دعوة الله للجهاد في سبيله وهذي ليست دعوه للموت - بل دعوه من الله ووعد له سبحانه للمؤمنين الشهداء بحياه طيبه لمن قتل في سبيله لذلك قال سبحانه ( فلا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات بل أحياء عند ربهم يرزقون ) وقال سبحانه ( ولا تقلوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل أحياء ولكن لاتشعرون) فالله عز وجل في قوله ( اذا دعاكم لما يحييكم ) هيا دعوه من الله للجهاد في سبيله وقد يحصل للمؤمن القتل ( الموت ) لكن الله اخبر في الايه المومنين ووعدهم بحياه طيبه تكتب للشهداء مباشره بعد ( القتل) لذلك الجهاد ليس دعوه للموت - بل هو دعوه لحياه طيبه يكتبها الله للشهداء وهذا ماخبر ووعد الله به المومنين في هذي الايه - - - - - - - - - - - - - - - - - - - قال تعالي ( ان الله وملائكته يصلون على النبي ) الله - خالق الملائكه - مخلوقات من خلق الله لكن العمل الذي ذكره في الايه يستطيع عمله وفعله الملائكه لذلك الله في الايه استخدم صيغة الجمع ( يصلون ) نسبه لذاته سبحانه وتعالى ونسبه للملائكه لكن في قول الله ( يأيها الذين آمنوا استجيبوا لله ولرسول اذا دعاكم لما يحييكم ) استخدم الله في هذي الايه صيغة المفرد ( دعاكم) اشاره لذاته سبحانه ولم يستخدم صيغة الجمع ( دعوكم ) لماذا لان الله خالق والرسول خلق من خلق الله وهذا العمل لايستطيع عمله الا الله وهو أحياء الموتى وهو سبحانه المتفرد في الخلق والحياه والموت فقال سبحانه ( الذي يحيي ويميت) ( الذي خلق الموت والحياه ) لذلك قال سبحانه ( اذا دعاكم ) بصيغة المفرد اشاره من الله سبحانه للمؤمنين ان من قتل في سبيله سوف يحييه الحياه الطيبه وهذي حياه خاصه للشهداء والله قال ( الذي خلق الموت والحياه ) الموت - مخلوق والحياه - مخلوقه فهما اثنتان لاثالث لهما ١- الحياة الدنياء ٢- الحياة الاخره
2026-10-18 20:18:37
0
عثمان :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله
2026-10-18 20:31:15
0
ابو محمد :
والله لايصف الحي بالميت بالقران ولم أجد ايه في القران يصف الله الحي بالميت ولن تجد لماذا لان الله خلق الحياه فكيف يصفها بالموت - فالحياه ضد الموت فقال سبحانه ( هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن ) الله خلق جميع الناس فمنهم مومنون ومنهم كفار لم يومنوا بالله ورسله وكتبه فالله ذكر بالقرآن ان قلوب الكفار والمشركين والمنافقين لاتستجيب لنور الله الايمان والقران فوصفها الله انها - مريضه - وتعماء - ولاتعقل - وعليها اقفالها لكن سبحانه لم يصفها بالميته - لماذا لان الله هو الذي خلق القلوب التي تنبض بالحياه - فمن المحال ان يصفها بالميته لكن اسمع وصف الله لقلوب الكفار والمشركين والمنافقين فقال سبحانه ( في قلوبهم مرض) ( أفلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها) ( أفلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها ام اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) القاعده في تفسير لفظ ( الحياه) اذا جاءت في القران فاعلم علم اليقين اما ١- الحياة الدنياء ٢- الحياة الاخره لماذا - لان الله سبحانه قال ( الذي خلق الموت والحياه) الموت مخلوق والحياه مخلوقه واعلم علم اليقين ان الله لايصف الحي بالميت لكن المفسرون في تفسيرهم وصفوا القلب الحي الذي ينبض بالحياه بالميت والله لم يصف حتى قلوب الكفار بالميته - لان من خلق القلوب الله وجعلها تنبض بالحياه لذلك اذا جاء لفظ الحياه بالقران اعلم انه اما - الحياة الدنياء - او الحياة الاخره وعلى ذلك تفسر آيات القران وجميع من فسر الحياه بغير ذلك تفسيره خطاء وغلط وسوف اسال عن هذا الكلام وهذا التفسير أمام الله سبحانه
2026-10-18 21:32:19
0
ابو محمد :
اي حديث ينسب لرسول الله يعارض كلام الله فاعلم ان هذا الحديث ضعيف - مكذوب نسب لرسول الله فالقرآن وأحاديث رسول الله لاتعارض بعضها البعض أحاديث رسول الله توافق القران ولا تعارضه فتجد حديث مكذوب على رسول الله قيل انه صحيح وتجد حديث ضعفه اغلب الناس وهو صحيح مثل حديث الرسول ( اقضوا حوائجكم بالكتمان ) لماذا صحيح لانه يوافق القران تمام (ن) فهو موافق لقول الله سبحانه ( قال يابني لاتقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا) وقال تعالي ( قال يابني لاتدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقه) لكن المفسرون ضعفوا الحديث هل تدرون لماذا لأنهم فسروا قول الله خطاء وغلط فقال سبحانه ( وأما بنعمة ربك فحدث ) فقالوا في تفسير الايه - على المومن ان يحدث الناس بما انعم الله عليه من رزق - وهذا تفسير خطاء وغلط فقالوا تفسيرنا للايه يخالف ويعارض حديث الرسول - لذلك ضعفوا الحديث وهو صحيح فهم أتوا بالكارثه والمطمه فسروا الايه غلط وخطاء وضعفوا الحديث وهو صحيح اما قول الله ( وأما بنعمة ربك فحدث ) تفسيرها - اقسم بمن رفع السماء وبسط الارض - ان الله يقول لرسول حدث الناس بنعمة الله اي حدثهم واخبرهم بهذا الدين وهذا القران والدليل ان الرسول لما دعاء الناس للاسلام قالوا عنه كفار قريش مجنون ولما قام يتلو عليهم كلام الله القران قالوا هذا كلام كاهن او شاعر ثم انزل الله هذي الايات ( فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقلون شاعر نتربص به ريب المنون) في سورة الضحى قال الله (وأما بنعمة ربك فحدث) وفي سورة الطور قال الله ( فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون) ونعمة ربك - اي نعمة الإسلام ونعمة القران اي حديث يعارض كلام الله اعلم انه ضعيف مكذوب على رسول الله وكل انسان سوف يحاسب على ماينطق به لسانه الحديث الصحيح لايعارض كلام الله بتات ( ن )
2026-10-18 22:15:34
0
To see more videos from user @1rawdat_anobalaa, please go to the Tikwm
homepage.
