අපේ දිව්‍ය රාජයන්ට කෙරෙන ඇඩහැරය... මේක මට ගීතයක් පමණක් නොවෙයි. වස් කවියක් කෙසේ වෙතත්, මෙහි වචන හදවතට තදින්ම කාවදිනවා. මෙහි වචනවල තීව්‍රතාව සහ ගායනා විලාසය තුළ කිසියම් ගැඹුරු අද්භූත හැඟීමක් තිබෙනවා. විශේෂයෙන්ම මෙහි ඝණ පිහිටුවීම අතිශය බලවත් බවත්, එවැනි ඝණ පිහිටුවීමකින් වස් කවි පවා නිර්මාණය නොකරන බවත් ඇතැමුන් පවසනවා. කෙසේ වෙතත්, ඒ පිළිබඳව පැවසෙන කරුණු සනාථ කිරීමට සාක්ෂි තිබේද යන්න වෙනම සොයා බැලිය යුතුයි. මටත් මේ ගීතය ගැන වෙනම කතාවක් තිබෙනවා. මේ ගීතයෙන් ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ වජිරපාණි, උත්පලවන්න, පජ්ජුන්න සහ මහ වෙසමුණි වැනි පුරාණ දෙවිවරුන්ටයි. මේ නම් මට නිකම්ම නම් කිහිපයක් නොවෙයි. අපේ අතීතය, ජනශ්‍රැති, පැරණි විශ්වාස සහ සංස්කෘතික උරුමය සමඟ බැඳී තිබෙන සංකේතයි. අපේ පැරණි මිනිසුන් මේ දෙවිවරුන්ගෙන් ආරක්ෂාව සහ පිහිට අපේක්ෂා කළා. අද මේ නම් නැවතත් ගීතයක් හරහා ජනතාව අතරට පැමිණීම අපේ අතීතය පිළිබඳව නැවත සිතා බැලීමට අවස්ථාවක්. ඔබ මීට පෙර මේ දෙවිවරුන්ගේ නම් අසා තිබෙනවාද? මේ ආකාරයෙන් ඔවුන්ට ආමන්ත්‍රණය කරන ගීතයක් අසා තිබෙනවාද? මට හැඟෙන්නේ මේ ගීතය සාමාන්‍ය ගීතයකට එහා ගිය යමක් බවයි. අපේකම, ආගමික උරුමය සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ මිනිසුන් තුළ ඇති දැඩි හැඟීම් මෙයින් ප්‍රකාශ වෙනවා. ගීතයේ සැඟවුණු අර්ථය කුමක්ද? පළමු කොටසින් වජිරපාණි දෙවියන් අමතා සම්බුදු සසුනට සිදුවී ඇතැයි කියන හානිය දෙස බලන ලෙසත්, චීවරයට නිගරු කරන අයට එරෙහිව ක්‍රියා කරන ලෙසත් ඉල්ලා සිටිනවා. ඒ සමඟ බොරුවෙන් බලය ලබාගන්නා අය පිළිබඳ දැඩි විරෝධයක් මතු කරනවා. දෙවැනි කොටසින් උත්පලවන් දෙවියන් අමතා ශ්‍රී ලංකාවේ සසුන ආරක්ෂා කරන ලෙසත්, තමන් මිසදිටු ලෙස හඳුන්වන පාලකයන්ගේ බලය බිඳ දමන ලෙසත් ඉල්ලා සිටිනවා. තුන්වැනි කොටසින් පජ්ජුන්න දෙවියන් අමතා අහසත් පොළොවත් ගිගුම් දෙන ආකාරයෙන් හෙණ පහර එවන ලෙස ඉල්ලනවා. මෙහි හෙණ සහ ගිගුරුම් පිළිබඳ රූපක මඟින් අයුක්තියට එරෙහිව ප්‍රබල වෙනසක් ඇති විය යුතුය යන අදහස තීව්‍ර කරනවා. හතරවැනි කොටසින් මහ වෙසමුණි දෙවියන් අමතා යක්ෂ සේනාවන් එවා සසුන ආරක්ෂා කර, දැහැමි පාලනයක් ඇති කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිනවා. අවසාන කොටසින් අධර්මිෂ්ඨ පාලකයාගේ බලය බිඳ දමා සසුනට ආරක්ෂාව සලසන ලෙස සියලු සම්‍යක්දෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිනවා. මාස තුනක් සහ පන්දහසක් සසුන රැකීම පිළිබඳ සඳහන් කිරීම් ගීතයේ අපේක්ෂාවන් නිරූපණය කරනවා. ඒවා ඉටුවන බවට සහතිකයක් ලෙස සැලකිය නොහැකියි. මේ ගීතය ඇත්තටම කියන්නේ මොකක්ද? මගේ අදහස නම්, මේ ගීතය තුළින් මතු කරන්නේ අතීතය පිළිබඳ මතකයත්, වර්තමානය පිළිබඳ නොසන්සුන්තාවත්, අනාගතය පිළිබඳ අපේක්ෂාවත් එකට මුසු වූ හැඟීමක්. අපේකම කියන්නේ අතීතය සිහිපත් කිරීම පමණක් නොවෙයි. අපේ උරුමය අනාගත පරපුරට සුරක්ෂිතව ලබාදීමත් අපේ වගකීමක්. ඒ වෙනුවෙන් සත්‍යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම, අයුක්තියට විරුද්ධ වීම, ආගමික හා සංස්කෘතික උරුමයන් ආරක්ෂා කිරීම සහ අන්‍යයන්ගේ අයිතිවාසිකම්වලට ගරු කිරීම වැදගත් වෙනවා. මේ ගීතයේ වචනවලින් දැනෙන හැඟීම ප්‍රචණ්ඩත්වයට නොව, යුක්තියට, සාධාරණත්වයට සහ යහපත් සමාජයක් ගොඩනැඟීමට යොමු කරගත යුතුයි. අපේ උරුමය රැකගැනීමට වෙනත් ජාතීන්ට හෝ ආගම්වලට වෛර කිරීම අවශ්‍ය නැහැ. අපේකමට සැබෑ ශක්තිය ලැබෙන්නේ අපේ උරුමය රැකගන්නා අතරම යුක්තිය සහ මනුෂ්‍යත්වයත් රැකගන්නා විටයි. ━━━━━━━━━━━━━━ 🎵 ගීතයේ සම්පූර්ණ පදමාලාව යක්ෂ රාජ වජිරපාණි මහ දෙවිදේ අසාපන්.... සිරි සම්බුදු සසුනට කල නස්පැත්තිය බලාපන්.... චීවරයට නිගා දෙවන පරයන් බිම හෙලාපන්.... බොරුවෙන් රජ වූ එකාට නැති වෙන්නම තලාපන්... යක්ෂ රාජ උත්පලවන් දෙව් රජිදේ අසාපන්.... සිරි ලක්දිව සසුන රකින යුතුකම ගැන සිතාපන්.... මිසදිටු වූ පාලකයන් බල බිද බිම හෙලාපන්... සමය නසන මිසදිටු හිස් සත් කඩකට පලාපන්... යක්ෂ රාජ පජ්ජුන්නය දෙව් රජිදේ අසාපන්... සසුන නසන්නට ඉඩ දෙන පාලකයා අවාපන්... අහස පොලොව ගුගුරවමින් මහ හෙණ සැර එවාපන්... උගේ ඇමතියි මැති නිවටුන් හට හෙණ සැර දෙවාපන්... යක්ෂ රාජ මහ වෙසමුණි දෙව් රජිදේ අසාපන්... සසුන රකින්නට සැම යක් සේනාවන් එවාපන්... ලක් දෙරණත සසුන නසන මිසදිටුවන් පෙලාපන්... මිසදිටුවන් හෙලා දැහැමි පාලනයක් තනාපන්... නීච කර්‍ය අධර්මිශ්ඨ අමන රජා තලාපන්....... මාස තුනෙන් මේ අදමිටු බල බිද දැය වඩාපන්.... පන්දහසක් සසුන රැකෙන බිම රැකවල් තනාපන්... සැම සම්දිටු දෙවියන් මේ යුතුකම ඉටු කරාපන්.. - @vnuva2