@keanna_finds: loving this affordable tote 😍 #fallfashioninspo #purse #handbag #fallaesthetic

keanna.finds
keanna.finds
Open In TikTok:
Region: US
Sunday 18 October 2026 22:18:20 GMT
1106
11
5
0

Music

Download

Comments

_moonwitchery_
🌿🔮Moon Witchery🔮🌿 :
You look so cute girl !!
2026-10-20 01:49:22
0
the_mama88
The Mama (Kristin) :
Such a beautiful color!!
2026-10-18 22:25:41
0
krizzygibs
KrizzyGibs🖤✝️🪩🐾 :
Okay I love this!!!!!
2026-10-18 22:57:30
0
To see more videos from user @keanna_finds, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

PHÁP MÔN NÀY CỦA TỊNH TÔNG, BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM TU, CÁCH TU THẾ NÀO? Bồ-tát Quán Âm thành Phật rồi, dùng phương pháp gì? Phản văn văn Tự Tánh, hướng vào trong, ngài dùng nhĩ căn. Chúng ta dùng nhãn căn có được không? Được, nhãn căn cũng phải hướng vào trong để nhìn, không nên hướng ra bên ngoài nhìn, hướng vào bên trong là kiến tánh rồi, tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng lại như thế, tất cả phải hướng vào trong. Hướng vào trong là Tự Tánh, tìm thấy gốc rễ rồi; hướng bên ngoài là cành lá, cành lá là vạn pháp, vô lượng vô biên. Cách phản văn này của Bồ-tát Quán Thế Âm rất đáng được chúng ta suy nghĩ sâu xa, cách phản văn như thế nào? Thật ra mà nói, thật có một số người biết dụng công, thì ở ngay trước mắt. Pháp môn này của Tịnh tông, Bồ-tát Quán Thế Âm tu, cách tu thế nào? Trong tâm nghe âm thanh niệm Phật. Miệng của chúng ta không niệm Phật, mà trong tâm niệm Phật, không phải là Kim Cang trì, Kim Cang trì thì miệng động, miệng không động, niệm thầm, niệm thầm người bên ngoài hoàn toàn không phát hiện được, tai chính mình nghe, nghe âm thanh niệm Phật trong tâm của chúng ta. Có hay không? Có, người khác không nghe thấy, chính mình nghe thấy. Quý vị không nên nghe âm thanh bên ngoài, mà chuyên nghe âm thanh niệm Phật trong tâm của chính mình, đó là phản văn. Nghe đến công phu như thế nào? Không bị âm thanh bên ngoài quấy nhiễu, bên ngoài bất kể đó là âm thanh gì, cũng không nghe thấy, chỉ nghe thấy âm thanh niệm Phật. Được không? Được.  Trong kinh Phật có câu chuyện, đức Thế Tôn đã từng theo vua, bảo vua làm thực nghiệm, trong những hoạt động thật náo nhiệt ấy, hãy tìm một tử tù để làm thực nghiệm, bảo tử tù đó đội một chậu nước lên trên đầu, nói với ông ta rằng từ đầu đường này đến cuối đường, có thể không làm rơi ra một giọt nước nào thì sẽ đặc xá ông vô tội, và thả ông ra; Nếu rơi một giọt xuống, thì thi hành chém đầu ngay. Sau khi tù nhân đó nghe xong, thật sự chậu nước này từ đầu đường đến cuối đường không rơi một giọt. Vua hỏi ông ta: Những người ca hát nhảy múa đó, ông có nhìn thấy không? Không thấy; Có nghe thấy không? Không nghe thấy. Vì sao không nghe thấy? Tâm của tôi chỉ nghĩ đến nước: không thể rơi xuống một giọt. Tâm của ông ta chỉ nghĩ ở nước, còn cảnh giới bên ngoài thì nhìn mà không thấy, nghe mà không nghe. Vua tin tưởng rồi. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙇🪷 Trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú, Tập 133 Chủ giảng: Đại Lão Hoà Thượng Tịnh Không  A DI ĐÀ PHẬT XIN THƯỜNG NHỚ NIỆM #nammoadidaphat  #phapmontinhdo  #hoathuongtinhkhong  #tayphuongadidaphat  #xuhuong
PHÁP MÔN NÀY CỦA TỊNH TÔNG, BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM TU, CÁCH TU THẾ NÀO? Bồ-tát Quán Âm thành Phật rồi, dùng phương pháp gì? Phản văn văn Tự Tánh, hướng vào trong, ngài dùng nhĩ căn. Chúng ta dùng nhãn căn có được không? Được, nhãn căn cũng phải hướng vào trong để nhìn, không nên hướng ra bên ngoài nhìn, hướng vào bên trong là kiến tánh rồi, tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng lại như thế, tất cả phải hướng vào trong. Hướng vào trong là Tự Tánh, tìm thấy gốc rễ rồi; hướng bên ngoài là cành lá, cành lá là vạn pháp, vô lượng vô biên. Cách phản văn này của Bồ-tát Quán Thế Âm rất đáng được chúng ta suy nghĩ sâu xa, cách phản văn như thế nào? Thật ra mà nói, thật có một số người biết dụng công, thì ở ngay trước mắt. Pháp môn này của Tịnh tông, Bồ-tát Quán Thế Âm tu, cách tu thế nào? Trong tâm nghe âm thanh niệm Phật. Miệng của chúng ta không niệm Phật, mà trong tâm niệm Phật, không phải là Kim Cang trì, Kim Cang trì thì miệng động, miệng không động, niệm thầm, niệm thầm người bên ngoài hoàn toàn không phát hiện được, tai chính mình nghe, nghe âm thanh niệm Phật trong tâm của chúng ta. Có hay không? Có, người khác không nghe thấy, chính mình nghe thấy. Quý vị không nên nghe âm thanh bên ngoài, mà chuyên nghe âm thanh niệm Phật trong tâm của chính mình, đó là phản văn. Nghe đến công phu như thế nào? Không bị âm thanh bên ngoài quấy nhiễu, bên ngoài bất kể đó là âm thanh gì, cũng không nghe thấy, chỉ nghe thấy âm thanh niệm Phật. Được không? Được. Trong kinh Phật có câu chuyện, đức Thế Tôn đã từng theo vua, bảo vua làm thực nghiệm, trong những hoạt động thật náo nhiệt ấy, hãy tìm một tử tù để làm thực nghiệm, bảo tử tù đó đội một chậu nước lên trên đầu, nói với ông ta rằng từ đầu đường này đến cuối đường, có thể không làm rơi ra một giọt nước nào thì sẽ đặc xá ông vô tội, và thả ông ra; Nếu rơi một giọt xuống, thì thi hành chém đầu ngay. Sau khi tù nhân đó nghe xong, thật sự chậu nước này từ đầu đường đến cuối đường không rơi một giọt. Vua hỏi ông ta: Những người ca hát nhảy múa đó, ông có nhìn thấy không? Không thấy; Có nghe thấy không? Không nghe thấy. Vì sao không nghe thấy? Tâm của tôi chỉ nghĩ đến nước: không thể rơi xuống một giọt. Tâm của ông ta chỉ nghĩ ở nước, còn cảnh giới bên ngoài thì nhìn mà không thấy, nghe mà không nghe. Vua tin tưởng rồi. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙇🪷 Trích từ: Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú, Tập 133 Chủ giảng: Đại Lão Hoà Thượng Tịnh Không A DI ĐÀ PHẬT XIN THƯỜNG NHỚ NIỆM #nammoadidaphat #phapmontinhdo #hoathuongtinhkhong #tayphuongadidaphat #xuhuong

About