@mahmoudbossily: ما الفرق بين: (ولا هم يُنصرون) و (ولا هم يُنظرون)‼️؟

حلويات أم ميثم&المدينة المنورة :

وفي سورة الأنبياء آية ٣٩ و٤٠

nabilaali3841 :

والله بصير بما تعملون والله بما تعملون بصير

𝑩𝒖𝒔𝒉𝒓𝒂🇸🇦 :

جزاك الله خير

القران حياة الروح :

بارك الله فيك

حجرف السبيعي :

المقصود بالعدد (سبعين) في قصة قوم موسى -عليه السلام- هو العدد الحقيقي بذاته وليس للتكثير فقط.

Toma :

ما شاء الله

Emmanuel Vueياسر محمد :

احسنت

user :

شكرا كثيرا

NAWAIL :

من سورة البقرة

Mouloud :

بارك الله فيك على هذه المعلومات

O.r.d :

بين الفرق بين تعملون و يعملون جزاك الله خير

﴿مسلم📚﴾ :

D. Koné :

EHAB :

احسنت

اتحاد القوامين لله في افريقيا :

خلاصة القول في الإمامة ،لتنبيه بعض الشيعة و تذكير اهل السنة والجماعة ( 2 ) الإمامة هي غير الإمارة ها هي واضحة من القرآن الكريم يا كاتب و يا عاشور يا من يرفضون الروايات الصحيحة متنا و سندا !! كما خلق الله السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ، خلق الله تعالى آدم و جعل من ذريته انبياء و رسلا وجعل من بعدهم صالحين و مصلحين ، وهذه الحقيقة ذكرها القرآن الكريم تحت عنوان الاصطفاء فالذين اختارهم لامره و لخلافته في ارضه قد يكونون انبياء و رسلا وقد لا يكونون انبياء ولا رسلا ولكنهم مع ذلك مصطفون اخيار . تدبر قوله تعالى في سورة آل عمران : ( إن الله اصطفى آدم و نوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ) الآية 33 من سورة آل عمران. فإن آل إبراهيم عليهم السلام منهم انبياء و منهم غير الانبياء كالسيدة مريم ع وجاء في حقها قوله تعالى : ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك و طهرك واصطفاك على نساء العالمين ) الآية 42 من سورة آل عمران . فكذلك آل محمد ص و هم من آل إبراهيم ع والمسلمون في تشهدهم يذكرون الفرع بعد الأصل فيقولون : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على إبراهيم . ولقد ذكر القرآن هذه الحقيقة وهي أن الإمامة جعلها الله تعالى لمن اتصفوا بالنبوة و كلفوا بالرسالة و جعلها كذلك لمن كانوا صالحين مصلحين دون أن يكونوا انبياء ولا رسلا ولكن كان مقامهم لصيقا بمقام الانبياء والرسل . قال تعالى بعد ذكر إبراهيم واسحاق و يعقوب : ( وجعلناهم أئمة يهدون بامرنا واوحينا إليهم فعل الخيرات....).الآية 73 من سورة الانبياء . فهؤلاء كانوا انبياء و أئمة وذلك لقوله تعالى واوحينا.. و قال تعالى في سورة السجدة الآية 24: ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بامرنا لما صبروا و كانوا بآياتنا يوقنون ) . قلت قبل قليل : مقام الإمامة يكون معنويا لصيقا بمقام النبوة و تابعا له . فها هو سيدنا إبراهيم عليه وآله السلام كان نبيا و رسولا ثم قال الله تعالى له بعد اتصافه بالنبوة : إني جاعلك للناس إماما قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ( الآية 124 من سورة البقرة ) فلا عجب ان يكون علي عليه السلام هو المعروف وحده في الكتب القديمة بالإمام لان إمامته لصيقة بمقام نبوة الخاتم صلى الله عليه وعلى آله ولأنه من آل إبراهيم ع إجماعا فسواء قبلت به الامة خليفة بعد رحيل الرسول أم لم تقبل ، إمامته عليه السلام ثابتة لكم من وجوه عديدة .ولا تليق لاحد من كبار الصحابة لقوله تعالى لا ينال عهدي الظالمين ، ومن الثابت على السنتهم انهم كانوا قد ظلموا ( لان الشرك ظلم ع

Adoulaye Soumare :

[Larmes de joie][Larmes de joie][Larmes de joie]

Muhajir Hassan Bodinga :

🥰🥰🥰

Admin 9 :

🥰🥰

younousmy yanfak :

😳😳😳

Seham :

👍👍👍

Gani Sankara :

💗💗💗

عثمان محمد التشادي :

🤲🤲🤲😎😎😎🤲🤲🤲

Al Bachir Jòob :

💚💚💚