@ir.n10: السيد كمال الحيدري عالم دين وباحث إسلامي شيعي عُرف باهتمامه بالفلسفة الإسلامية والعقيدة والتفسير والفقه وأصوله وله العديد من المحاضرات والبحوث الفكرية التي تناولت قضايا دينية وفلسفية بأسلوب تحليلي يسعى إلى تعميق الفهم وفتح آفاق البحث والنقاش #السيد_كمال_الحيدري #كمال_الحيدري #تصميم_ديني #الفلسفة #fyp

musaa :

كون يدرس إسلامية سادس علمي شرط اخذ ١٠١

ها!شم🇮🇶 :

حتى الجمعة اداوم

السيد الحُسِيني 🦆. :

دخيل الله اله انام بالمدرسة

𝕬𝖑𝖒𝖚𝖍𝖆𝖒𝖒𝖆𝖉𝖎 :

اذا صارت صدك اعظم مدرس درسني

『 فـطـرس 』 :

مولانا بييييييني وبين الله 😁

Muamal :

كرار حيدر :

اجيب 100

𝑲𝑶𝑲 :

مولانا ليش ما تنتبه

OBITO Your FREEDOM :

چان لگيت علماء الغد يتفوقون على علماء اليوم

حـيـدري ☫ :

🤣🤣

دراغونوف | Dragunov :

اعفاء كبل

Tr💲Ashoor :

شيخ الإسلام ابن تيمية (تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحُراني الدموي، وُلد سنة 661 هـ وتوفي سنة 728 هـ) يُعدّأحد أبرز وأعمق الشخصيات العلمية والفكرية في تاريخ الفكر الإسلامي، واشتهر بموسوعته المعرفية الكبيرة وصلابته في الدفاع عن عقيدة أهل السنة والجماعة وفق المنهج السلفي الأثري. وقد خاض طوال حياته مواجهات فكرية وعقائدية واسعة مع مختلف التيارات والفرق في عصره، ويمكن تلخيص أبرز جوانب تأثيره على المدارس التي ذكرتها في النقاط التالية: 1. موقفه من الفلاسفة والمتكلمين الرد النقدي العنيف: كان ابن تيمية يرى أن الفلسفة اليونانية وعلم الكلام المتاثر بها (كالمعتزلة والأشعرية في بعض تفريعاتهم) أدخلت دخيلاً عقلياً ومنطقياً على العقيدة الإسلامية. أشهر مؤلفاته في هذا باب: كتابه الضخم "درء تعارض العقل والنقل" (المعروف أيضاً بالموافق الصريح للمعقول لصحيح المنقول)، وكتابه "تهافت الفلاسفة" (إضافة لجهود الغزالي قبله)، حيث فكك فيه القواعد المنطقية والفلسفية لأرسطو وأتباعه من الفلاسفة المسلمين مثل ابن سينا والفارابي، وناقشهم عقلياً ونقلياً ليثبت انسجام العقل الصريح مع النحيح المنقول. 2. موقفه من المخالفين من الفرق الأخرى (كالشيعة وغيرهم) الموسوعية في الردود: تصدى ابن تيمية لكثير من المذاهب والفرق المخالفة لأهل السنة والجماعة كالشيعة الإمامية، والباطنية، والإسماعيلية، والصوفية الغالية. أشهر مؤلفاته في هذا باب: كتابه الشهير "منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية"، وهو رد مطول ومفصل على كتاب "منهاج الكرامة" للعلامة الحلي الشيعي، حيث ناقش فيه الاستدلالات التاريخية والحديثية والعقائدية للمذهب الشيعي بنَفَس استدلالي طويل ومقارنة للنصوص. 3. موقفه من الزنادقة والملحدين والفرق الباطنية عاش ابن تيمية في فترة تاريخية شهدت اضطرابات سياسية وفكرية، وتغلغل بعض أفكار الغلاة والملحدين والفلاسفة الباطنيين (كالقرامطة وغيرهم). عُرف بمواقفه الحادة والصارمة في كشف وتفنيد شبهاتهم وتحذير المجتمع والسلطات منها، واعتبر أن كثيراً من هذه الأفكار تهدم أصول الشريعة من أساسها تحت غطاء التأويل الباطني أو الإلحاد الفلسفي.