TF家庭-陈奕恒Jonathan
Region: TH
Tuesday 20 October 2026 07:34:04 GMT
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Comments
@buatyangtaudiamaja :
mungkin dalam hati yiran "uming gantian aku juga mau di gendong sama iheng" yiran cuma bisa bengong dan mencari kesempatan dalam kesempitan tapi selalu gagal😂
2026-10-21 05:23:09
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@zou_qihan* :
😂
2026-10-21 02:06:12
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![L'imam Ahmed rapporte 'd'après Abou Maissara que 'Omar après ia révélation des versets concernant i'interdiction du vin, a dit; «i\4on Dieu, fais-nous descendre un ordre qui soit catégorique au sujet du vin». Ce verset précité fut aussitôt révélé» Une fois qu'on lui ait récité ce verset, il réitéra sa demande à Dieu. Dieu alors fit descendre ce deuxième verset; «O vous qui croyez! N'approchez pas de la prière, alors que vous êtes ivres, attendez de savoir ce que vous dites») [Coran 4:43]. Un homme qui était chargé de la part du Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- proclamait aux hommes: «Q u'un homme ivre n'approche point de la prière». Et 'Omar de demander au Seigneur pour la troi sième fois la même chose. Alors le troisième verset concernant l'inder- diction fut révélé et qui est le suivant: «O vous qui croyez! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées et le ffêches divinatoires sont une abomina tion du démon … jusqu'à ne vous abstiendrez-vous pas ?» [Coran 5:90-91]. 'Omar s'écria alors: «Certes nous nous sommes abstenus». Et 'Omar d'expliquer plus tard: «Le vin est toute boisson qui trouble l'es- Le danger du vin, en d'autres termes le péché de le consommer, porte sur la religion comme on l'a montré plus haut concernant la prière et autres pratiques et comportements. Quant à ses agréments, ils ne sont que d'Intéréts mondains car le vin est bon parfois pour le corps, facilite la digestion, débarrasse le corps de certains déchets, ai guise certains esprits et provoque l'enivrement, ajoutons à cela le profit qu'apporte son commerce. De même ce que l'homme gagne du jeu de hasard, pourrait le dépenser pour lui-même et pour sa famille. Mais comparant leurs intérêts, tant au vin qu'au jeu du hasard, à leur réac tion, on constate sans aucun doute leur désavantage qui influence sur l'esprit et la religion. C'est pourquoi Dieu le montre d'une façon claire quand 11 a dit: «Les dangers l'emportent sur les agréments». Le verset cité plus haut n'a pas été considéré en tant qu'une inter diction, ce qui a porté 'Omar à réitérer sa demande. Nous détaillerons ce sujet plus loin dans l'interprétation de la sourate «La Table».Ils t'interrogent aussi sur ce qu'ils peuvent donner». Cette partie du verset fut révélée quand Mou'adh Ben Jabal et Tha'laba vinrent trouver l'Envoyé de Dieu ﷺ et lui dirent: «Nous voulons bien donner mais nous avons des esclaves et des familles qui sont à notre charge». Quant à Ibn Abbas, il a dit qu'il s'agit du superflu des biens une fois le besoin des siens comblé. On a rapporté à cet égard qu'Abou Houraira a raconté qu'un homme vint trouver l'Envoyé de Dieu ﷺ et lui dit: «O Envoyé de Dieu! #surahbaqarah #sourates #coranislam #surahalbaqarah](/video/cover/7681639145021738261.webp)
