@osykadmon_0: #creatorsearchinsights Qui a vraiment décidé de ce qui devait figurer dans la Bible ? 📜👑 En 325 ap. J.-C., lors du Concile de Nicée, l’Empereur Constantin convoque plus de 300 évêques. Mais Constantin n’était pas un théologien : c’était un chef d'État qui cherchait avant tout à pacifier et unifier son Empire. 🏛️ Un seul dogme est adopté, tandis que les évangiles dissidents et les textes gnostiques sont censurés, écartés et voués aux flammes 🔥. La foi officielle a-t-elle été façonnée par des décisions politiques ? 💡 Les faits sont inscrits dans l'histoire. À vous d'ouvrir les dossiers et d'en tirer vos propres conclusions. 👇 Qu'en pensez-vous ? Laissez votre avis en commentaire ! SOURCES • Eusèbe de Césarée, Vie de Constantin (IVe siècle) — lettre de Constantin à Arius et Alexandre • Athanase d'Alexandrie, 39e Lettre festale (367 apr. J.-C.) — première liste du canon du Nouveau Testament • Jérôme (Hieronymus), Dialogus contra Luciferianos (IVe siècle) — «le monde entier gémit de se trouver arien» • Socrate le Scolastique, Historia Ecclesiastica (Ve siècle) — récit du Concile de Nicée • Textes de Nag Hammadi (IVe siècle, découverts en 1945) — Évangile de Thomas, Évangile de Philippe, Évangile de Vérité • Lewis Ayres, Nicaea and Its Legacy: An Approach to Fourth-Century Trinitarian Theology, Oxford University Press, 2004 • Rowan Williams, Arius: Heresy and Tradition, SCM Press, 2001 (édition révisée) • Henry Chadwick, The Early Church (Penguin History of the Church, vol. 1), Penguin Books, 1967 • Everett Ferguson, Church History, vol. 1: From Christ to the Pre-Reformation, Zondervan, 2005 • Robin Lane Fox, Pagans and Christians, Penguin Books, 1986 • John Henry Newman, The Arians of the Fourth Century, Longmans, Green & Co., 1833. . . . . . ⁠#Histoire⁠ ⁠#HistoireDeFrance⁠ ⁠ #ypシ #conciledenicee

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amenhotep764
Amenhotep :
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