@suzuheeqcjf: 清水翔太ふぁんです。#熊本 #12 @楓梨

すーさん

Open In TikTok:

Region: JP

Thursday 22 October 2026 09:37:51 GMT

2295

164

52

10

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.7MB) No Watermark(HD) .mp4 (3.7MB) Watermark .mp4 (3.56MB) Music .mp3

Comments

愛菜 :

はかわいいきみ

2026-10-22 09:53:00

1

りな :

だーいすきなペア♡♡♡

2026-11-09 08:28:36

2

羽叶 :

ふうり達の笑い声隣まで聞こえてた笑笑

2026-10-22 10:00:25

3

まなか :

すーちゃんもぷーりもかわいほんと

2026-10-22 11:43:44

2

れな :

すーちゃんもふーりもかわいすぎだよ💖💖

2026-10-22 12:17:21

2

𝓝𝓐𝓡𝓘💜 :

え、可愛すぎんか？🤦‍♀️笑

2026-10-22 09:46:56

1

楓梨 :

ふぁーすと

2026-10-22 09:39:31

1

麻愛莉 :

制服なんかめずらしい

2026-10-22 10:05:37

1

せいな :

たのむとろう

2026-10-22 10:19:54

1

莉愛姫 :

最近写真撮っとらんばい

2026-10-22 09:47:39

1

SUZUNA :

かわいー❤️❤️

2026-10-22 09:41:41

1

姫月 :

清水翔太まじ最高だよね❤️

2026-10-22 11:34:10

1

愛菜 :

かまちょ

2026-10-22 09:53:06

1

愛菜 :

うちともとって

2026-10-22 09:53:13

1

莉愛姫 :

うちとは？

2026-10-22 09:47:18

1

麻愛莉 :

つぎあうのいつかな

2026-10-22 10:05:44

1

楓梨 :

触覚切ってくれてありがとーう

2026-10-22 09:40:21

1

麻愛莉 :

すーはそーちゃんのふぁん？

2026-10-22 10:05:29

1

さあや :

かわいいいい

2026-10-22 09:43:18

1

かほ :

おれもふぁん

2026-10-22 11:16:18

1

とりあえず全員しね :

くりあ

2026-10-23 11:30:30

1

りゅうしん :

くりあ

2026-10-23 11:32:28

1

楓梨 :

なんか舌噛むとこシンクロしてね

2026-10-22 12:23:26

1

To see more videos from user @suzuheeqcjf, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

ملكة الدار محمد عبد الله (1920-17 نوفمبر 1969)، روائية وقاصة سودانية، وهي أول قاصة وروائية من السودان. كانت أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية الأبيض الخيرية النسائية، وهي عضو في الاتحاد النسائي وناشطة في مؤسسات وهيئات العمل النسوي. ملكة الدار محمد عبد اللهمعلومات شخصيةالميلادسنة 1920 ولاية شمال كردفان تاريخ الوفاة17 نوفمبر 1969 (48–49 سنة) مواطنة السودان الحياة العمليةالمهنةناشطة في مجال حقوق المرأة، وروائية، وكاتبة، وشاعرة اللغاتالعربية الجوائزالجائزة الأولى في مسابقة الإذاعة السودانية للقصة القصيرة بوابة الأدبتعديل مصدري - تعديل حياتها ولدت ملكة الدار في مدينة الأبيض، إقليم كردفان- الواقع غرب السودان سنة 1920، وهناك تلقت تعليمها في خلوة الشيخ إسماعيل الولي بالأبيض ثم التحقت بكلية المعلمات بأمدرمان لمدة سنتين لتعمل بعد تخرجها في عام 1934م بمجال التدريس. تعلمت اللغة الإنجليزية بمجهودها الخاص، وذلك بالمراسلة وبتبادل تعليم اللغة مع بعض المعلمات الإنجليزيات في السودان آنذاك.عملت معلمة في كثير من مناطق السودان، في كسلا وفي سنجة وفي الدلنج ثم في مدرسة أمدرمان الوسطى.و في عام 1960م عينت مفتشة للتعليم في كردفان. بدأت حياتها الأدبية بكتابة القصة القصيرة، واستطاعت من خلال كتاباتها أن تسلط الضوء على مختلف المشاكل التي تعاني منها المرأة السودانية في بيئة ريفية صميمة تعتبر تعبير المرأة عن المشاعر أمرًا محظورًا. إلى جانب عملها كانت لها مشاركات مهمة وكانت ناشطة في مؤسسات وهيئات العمل النسوي. ساهمت ملكة الدار بمجهود كبير في حملات التوعية العادات والممارسات السيئة في المجتمع السوداني مثل الخفاض الفرعوني والشلوخ وغيرها .مبصّرة الناس باضرارها ونتائجها الكارثية ،فاكتسبت لقاء ذلك أرضية صلبة ومؤيدون كُثر،وخاصة إنها كانت تخاطب الناس بلغة سهلة مفهومة دون إستعلاء او صفوية فكان أن ساهمت بشكل أو آخر في خلق الوعي بين النساء ذلك الزمان ، وأقامت ندوات في كثير من أقاليم السودان. وكانت آخر وظيفة لها هي وظيفة مفتش مدني بتعليم الخرطوم. وتُعتبر ملكة الدار واحدة من أهم كُتّاب القصة القصيرة السودانية وقد نشرت لها قصص كثيرة في الصحف والمجلات المحلية والعربية. اجادت الكتابة على الآلة الكاتبة. والعزف على البيانو وعلى الصفارة. كما انها كانت تحب الغناء وتجيد تلحين الأناشيد كما تجيد الشعر. تحب قراءة القصص والأدب العربي بصفة عامة. إن موهبة ملكة الدار لم تكُن يومًا موضع شك فقد اثنى عليها اساتذه أجلاء أمثال الراحلين محمد عبدالقادر كرف ومصطفي شرف وأمنوا علي امتلاكها ناصية اللغة وعلي إمكانياتها الفنية في الحبكة الروائية . اضافة الي أسلوبها الشيق في السرد وايراد الصور الفنية المحكمة. الإنجازات والمؤلفات • في حقبة الاربعينات بدأت تتكشف موهبة ملكة الدار في الكتابة الادبية خاصة في مجال القصة القصيرة كنّتاج طبيعي لاهتمامها وشغفها بالادب وقراءة القصص والادب العربي بشكل عام، لتكون لها الريادة في هذا المجال كأول قاصه سودانية. رائدة الرواية السودانية عن طريق عملها الروائي «الفراغ العريض» التي كتبتها في النصف الأول من الخمسينات ولم تطبع الرواية الا أوائل السبعينات أخرجها المجلس القومي للآداب والفنون آنذاك ولكنها رحلت قبل أن ترى عملها الأدبي الكبير يطبع في كتاب. رواية الفراغ العريض استوفت كل الشروط والمعايير التي تجعل منها رواية كاملة ومع أن الرواية صورت فيها كاتبتنا الراحلة حياة المرأة السودانية المتعلمة وغير المتعلمة والتحولات التي حدثت في المجتمع السوداني بعد الحرب العالمية الثانية. الفراغ العريض رواية تغوص في المجتمع متناولة مناخ القمع الذكوري علي الأنثى في سياق لوصف تفاصيل البيت السوداني بكافة زواياه وأنهماك المرأة طوال الوقت في الواجبات المنزلية. فهي عبارة عن سيرة ذاتية للكاتبة تسرد كل ما تعرضت له من خلال البطلة منى وولكن فيسرد يأخذ شكل الحميمية الشديدة ومما جعل البطلة نموذجا للمرأة السودانية. من أشهر أعمالها القصصية «حكيم القرية» و«المجنونة» و«متى تعودين» وفي هذه القصص جميعها يظهر اهتمام الكاتبة بأوضاع المرأة السودانية وهمومها المعيشية والعاطفية وخاصة في بيئة ريفية صميمة لاتسمح لها كثيرًا التصريح بمشاعرها كإنسان. فقد فازت قصة حكيم القرية بجائزة مسابقة الاذاعة السودانية القصة القصيرة عام 1947 ،فهي قصة تنقل في سرد شيق صراع الثنائيات العلم والحرافة والخير والشر والنهاية التي ينبغي أن تكون أي انتصار العلم والخير. بينما تفوز قصتها الثالثة بالمرتبة الثانية في مسابقة ركن السودان من القاهرة في وقت لاحق. تابع السيرة بالتعليقات

ملكة الدار محمد عبد الله (1920-17 نوفمبر 1969)، روائية وقاصة سودانية، وهي أول قاصة وروائية من السودان. كانت أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية الأبيض الخيرية النسائية، وهي عضو في الاتحاد النسائي وناشطة في مؤسسات وهيئات العمل النسوي. ملكة الدار محمد عبد اللهمعلومات شخصيةالميلادسنة 1920 ولاية شمال كردفان تاريخ الوفاة17 نوفمبر 1969 (48–49 سنة) مواطنة السودان الحياة العمليةالمهنةناشطة في مجال حقوق المرأة، وروائية، وكاتبة، وشاعرة اللغاتالعربية الجوائزالجائزة الأولى في مسابقة الإذاعة السودانية للقصة القصيرة بوابة الأدبتعديل مصدري - تعديل حياتها ولدت ملكة الدار في مدينة الأبيض، إقليم كردفان- الواقع غرب السودان سنة 1920، وهناك تلقت تعليمها في خلوة الشيخ إسماعيل الولي بالأبيض ثم التحقت بكلية المعلمات بأمدرمان لمدة سنتين لتعمل بعد تخرجها في عام 1934م بمجال التدريس. تعلمت اللغة الإنجليزية بمجهودها الخاص، وذلك بالمراسلة وبتبادل تعليم اللغة مع بعض المعلمات الإنجليزيات في السودان آنذاك.عملت معلمة في كثير من مناطق السودان، في كسلا وفي سنجة وفي الدلنج ثم في مدرسة أمدرمان الوسطى.و في عام 1960م عينت مفتشة للتعليم في كردفان. بدأت حياتها الأدبية بكتابة القصة القصيرة، واستطاعت من خلال كتاباتها أن تسلط الضوء على مختلف المشاكل التي تعاني منها المرأة السودانية في بيئة ريفية صميمة تعتبر تعبير المرأة عن المشاعر أمرًا محظورًا. إلى جانب عملها كانت لها مشاركات مهمة وكانت ناشطة في مؤسسات وهيئات العمل النسوي. ساهمت ملكة الدار بمجهود كبير في حملات التوعية العادات والممارسات السيئة في المجتمع السوداني مثل الخفاض الفرعوني والشلوخ وغيرها .مبصّرة الناس باضرارها ونتائجها الكارثية ،فاكتسبت لقاء ذلك أرضية صلبة ومؤيدون كُثر،وخاصة إنها كانت تخاطب الناس بلغة سهلة مفهومة دون إستعلاء او صفوية فكان أن ساهمت بشكل أو آخر في خلق الوعي بين النساء ذلك الزمان ، وأقامت ندوات في كثير من أقاليم السودان. وكانت آخر وظيفة لها هي وظيفة مفتش مدني بتعليم الخرطوم. وتُعتبر ملكة الدار واحدة من أهم كُتّاب القصة القصيرة السودانية وقد نشرت لها قصص كثيرة في الصحف والمجلات المحلية والعربية. اجادت الكتابة على الآلة الكاتبة. والعزف على البيانو وعلى الصفارة. كما انها كانت تحب الغناء وتجيد تلحين الأناشيد كما تجيد الشعر. تحب قراءة القصص والأدب العربي بصفة عامة. إن موهبة ملكة الدار لم تكُن يومًا موضع شك فقد اثنى عليها اساتذه أجلاء أمثال الراحلين محمد عبدالقادر كرف ومصطفي شرف وأمنوا علي امتلاكها ناصية اللغة وعلي إمكانياتها الفنية في الحبكة الروائية . اضافة الي أسلوبها الشيق في السرد وايراد الصور الفنية المحكمة. الإنجازات والمؤلفات • في حقبة الاربعينات بدأت تتكشف موهبة ملكة الدار في الكتابة الادبية خاصة في مجال القصة القصيرة كنّتاج طبيعي لاهتمامها وشغفها بالادب وقراءة القصص والادب العربي بشكل عام، لتكون لها الريادة في هذا المجال كأول قاصه سودانية. رائدة الرواية السودانية عن طريق عملها الروائي «الفراغ العريض» التي كتبتها في النصف الأول من الخمسينات ولم تطبع الرواية الا أوائل السبعينات أخرجها المجلس القومي للآداب والفنون آنذاك ولكنها رحلت قبل أن ترى عملها الأدبي الكبير يطبع في كتاب. رواية الفراغ العريض استوفت كل الشروط والمعايير التي تجعل منها رواية كاملة ومع أن الرواية صورت فيها كاتبتنا الراحلة حياة المرأة السودانية المتعلمة وغير المتعلمة والتحولات التي حدثت في المجتمع السوداني بعد الحرب العالمية الثانية. الفراغ العريض رواية تغوص في المجتمع متناولة مناخ القمع الذكوري علي الأنثى في سياق لوصف تفاصيل البيت السوداني بكافة زواياه وأنهماك المرأة طوال الوقت في الواجبات المنزلية. فهي عبارة عن سيرة ذاتية للكاتبة تسرد كل ما تعرضت له من خلال البطلة منى وولكن فيسرد يأخذ شكل الحميمية الشديدة ومما جعل البطلة نموذجا للمرأة السودانية. من أشهر أعمالها القصصية «حكيم القرية» و«المجنونة» و«متى تعودين» وفي هذه القصص جميعها يظهر اهتمام الكاتبة بأوضاع المرأة السودانية وهمومها المعيشية والعاطفية وخاصة في بيئة ريفية صميمة لاتسمح لها كثيرًا التصريح بمشاعرها كإنسان. فقد فازت قصة حكيم القرية بجائزة مسابقة الاذاعة السودانية القصة القصيرة عام 1947 ،فهي قصة تنقل في سرد شيق صراع الثنائيات العلم والحرافة والخير والشر والنهاية التي ينبغي أن تكون أي انتصار العلم والخير. بينما تفوز قصتها الثالثة بالمرتبة الثانية في مسابقة ركن السودان من القاهرة في وقت لاحق. تابع السيرة بالتعليقات

غلط انسان کا ساتھ نا دینا #😭💔 #waseemabbas313 #پیغامِ_بلوچ💯 #growmyaccount #hidayat_dunia

غلط انسان کا ساتھ نا دینا #😭💔 #waseemabbas313 #پیغامِ_بلوچ💯 #growmyaccount #hidayat_dunia

#usa🇺🇸 #tanzaniantiktok🇹🇿 #vairal #fyp #foryou

#usa🇺🇸 #tanzaniantiktok🇹🇿 #vairal #fyp #foryou

@Queen Tape A little pink upgrade for your skincare routine 🎀 Queen Tape hydrogel face and eye patches feature peptides, PDRN, and ceramides with a glue free hydrogel adhesive. An easy addition to your at home self care night for your forehead, under eyes, and smile-line area. ✨ #QueenTape #FaceTape #HydrogelPatches #UnderEyePatches #SkincareRoutine

@Queen Tape A little pink upgrade for your skincare routine 🎀 Queen Tape hydrogel face and eye patches feature peptides, PDRN, and ceramides with a glue free hydrogel adhesive. An easy addition to your at home self care night for your forehead, under eyes, and smile-line area. ✨ #QueenTape #FaceTape #HydrogelPatches #UnderEyePatches #SkincareRoutine

suma yaye sama lépou 🫂🫄🏾🥺#motivation #viraltiktok #debloquemesvue🥲🙏🏽 @꧁༒☬ wesh wesh☬༒꧂

suma yaye sama lépou 🫂🫄🏾🥺#motivation #viraltiktok #debloquemesvue🥲🙏🏽 @꧁༒☬ wesh wesh☬༒꧂

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy