Shan-E-Tajalli
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Saturday 24 October 2026 15:30:00 GMT
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انیل :
[Rotes Herz][Rotes Herz][Rotes Herz][Rotes Herz]
2026-10-24 18:27:35
0
Hamida Amiri :
❤️❤️❤️
2026-10-24 15:34:27
0
sosan khoshi :
❤️❤️❤️
2026-10-24 22:31:15
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![Définition du repentir : Dans la langue arabe, le mot At Tawba / التوبة , en français le repentir, signifie le fait de revenir. [Mou'jam Maqayis Al Lougha de Ibn Faris vol 1 p 357] Ainsi certains savants ont défini le repentir comme étant le fait de revenir de la désobéissance à Allah vers Son obéissance. [Charh Al Arbain Nawawiya de Cheikh Otheimine p 274] Et d'autres l'ont défini comme étant le fait de revenir vers Allah en pratiquant ce qu'Il aime et en délaissant ce qu'Il déteste. [Madarij As Salikin de l'imam Ibn Qayim p 221] Le jugement du repentir : Les textes du Coran, de la Sounna authentique ainsi que le consensus des savants montrent que le repentir est une obligation pour chacun. - Allah a dit dans la sourate An Nour n°24 verset 31 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Et repentez-vous tous à Allah ô vous les croyants ainsi vous atteindrez la réussite ». Allah a dit dans la sourate Al Houjourat n°49 verset 11 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Et ceux qui ne se repentent pas alors ce sont eux les injustes ». D'après Abou Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô vous les gens ! Repentez-vous à Allah ! Car certes je me repens à Lui cent fois dans la journée ». [Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2702] Les conditions du repentir : Le repentir à cinq conditions qui sont : 1. La sincérité envers Allah 2. Le fait d'arrêter le péché 3. Le fait de regretter l'avoir commis 4. Le fait d'avoir la ferme intention de ne plus le recommencer 5. Le fait que le repentir ait lieu à un moment où il est accepté Si ces cinq choses sont réunis alors le repentir est accepté par Allah et le péché qui a été commis est effacé. Par contre s'il manque une ou plusieurs de ces cinq choses alors le repentir n'est pas valable. [Voir Al Mou'in 'Ala Tafahoum Al Arbain de l'imam Ibn Moulaqin p 327 ; Madarij As Salikin de l'imam Ibn Qayim p 135 ; Charh Al 'Aqida Safariniya de Cheikh Ohteimine p 379] D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Le regret est un repentir ». (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6802) D'après An Nou'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrée) a dit à propos du verset -Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère- (*) : « C'est le fait que le serviteur commette un péché puis se repente et ne le recommence pas ». [Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3887 qui l'a authentifié et l'imam Dhahabi l'a approuvé. Et il a également été authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Al Matalib Al 'Aliya n°3761] (*) Il s'agit du verset 8 de la sourate At Tahrim n°56. D'après Joubeyr Ibn Noufeyr, 'Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il n'y a pas un seul péché à propos duquel je ne connais pas son repentir ». On lui a dit : Et quel est ce repentir ? Il a dit : « Il s'agit du fait qu'il délaisse le péché puis ne le recommence plus ». [Rapporté par Tabarani dans Al Mou'jam Al Kabir vol 18 p 42 et authentifié par Al Haythami dans Majma' Az Zawaid n°17525] D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Certes un serviteur a commis un péché et a dit : Ô Seigneur ! J'ai commis un péché donc pardonne moi. Son Seigneur a dit : Mon serviteur sait qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui châtie pour eux ; j'ai pardonné à mon serviteur. Puis il c'est passé le temps qu'Allah a voulu et cette personne a commis un péché et a dit : Ô Seigneur ! J'ai commis un péché donc pardonne moi. Son Seigneur a dit : Mon serviteur sait qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui châtie pour eux ; j'ai pardonné à mon serviteur. Puis cette personne a commis encore un péché et a dit : Ô Seigneur ! J'ai commis un péché donc pardonne moi. Son Seigneur a dit : Mon serviteur sait qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui châtie pour eux ; j'ai pardonné à mon serviteur. Qu'il fasse ce qu'il veut ». [Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7507 et Mouslim dans son Sahih n°2578]](/video/cover/7388586804078824736.webp)
