@lankadeshh: රාවණ හුදෙක් වන්දනාකරුවෙකු පමණක් නොවීය; 'විනාශ කරන්නා' (ශිව දෙවියන්) තමාට සවන් දීමට බල කිරීමට තරම් ප්‍රබල වූ එකම තැනැත්තා ඔහු විය, තවද රාවණ ලෙස නාම පාත්‍ර වූයේද මහා දේවයන් විසින්මය “ශිව තාණ්ඩව ගීතය අවසන් වූ විට, ශිව ඔහුව නිදහස් කර මෙසේ පැවසීය: "නුඹ 'රාවණ' යන නමින් ප්‍රසිද්ධ වනු ඇත — එනම්, විශ්වය කෑගැසීමට සලසන තැනැත්තා (නැතහොත්, යමෙකුගේ ගර්ජනාවෙන් මුළු විශ්වයම භීතියට පත්වේද, ඒ ඹබ) යන්නයි රාවණ." 🪷🙏🇱🇰 ඉන්දියානු රාමායණය තුළ රාවණා කුරිරු පාලකයෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරුණද, ශ්‍රී ලාංකීය ජනප්‍රවාද සහ 'රාවණ සංහිතාව' වැනි ඓතිහාසික ග්‍රන්ථ මගින් ඔහු පිළිබඳ වෙනස්ම චිත්‍රයක් මතු කර දක්වයි. එනම්, දස විධ කුසලතාවලින් හෙබි අධිරාජ්‍යයා වූ 'දස රාවණ' ය; ඔහු වෛද්‍යවරයෙකු, ජ්‍යොතිෂවේදියෙකු මෙන්ම විනාශකාරී දෙවියන් වන ශිව දෙවියන්ගේ අතිශය භක්තිමත් අනුගාමිකයෙකු ද විය. ශ්‍රී ලාංකීය දෘෂ්ටිකෝණය: වෛද්‍යවරයෙකු වූ රජු (පුස්කොළ පොත්වල සාක්ෂි) ශ්‍රී ලාංකීය සම්ප්‍රදායට අනුව, රාවණා යනු යක්ෂයෙකු නොව, අතිශය බුද්ධිමත් හෙළ රජෙකි. දේශීය ජනප්‍රවාදවල සඳහන් "හිස් දහය" (දශානන) යන්න, භෞතික හිස් දහයක් ලෙස නොව, වේද හතර සහ ශාස්ත්‍ර හය ඇතුළුව දැනුම් ක්ෂේත්‍ර දහයක් පිළිබඳව ඔහු සතු වූ විශිෂ්ට ප්‍රවීණත්වය සංකේතවත් කරන රූපකයක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ. ඔහුගේ මෙම පාණ්ඩිත්‍යය පිළිබඳ සාක්ෂි පුරාණ පුස්කොළ පොත්වල සුරැකී ඇත. හෙළ වෙදකම සහ ජ්‍යොතිෂය යන ක්ෂේත්‍රයන්හි අදටත් ගෞරවයට පාත්‍ර වන මූලික ග්‍රන්ථ කිහිපයක් රචනා කිරීමේ ගෞරවය ඔහුට හිමි වේ: • අර්ක ප්‍රකාශය (Arka Prakasha): විවිධ සාරයන් සහ ද්‍රාවණ නිස්සාරණය කිරීම පිළිබඳ ග්‍රන්ථයකි; මෙය රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ උසස් දැනුම පෙන්නුම් කරයි. • කුමාර තන්ත්‍රය (Kumara Thanthraya): ළමා රෝග සහ ළදරු රැකවරණය පිළිබඳ ග්‍රන්ථයකි. • රාවණ සංහිතාව (Ravana Samhita): ජ්‍යොතිෂය සහ අනාවැකි පළ කිරීම පිළිබඳ ප්‍රධාන ග්‍රන්ථයක් වන මෙය, ශිව දෙවියන් විසින්ම ඔහුට දේශනා කළ බව පැවසේ. සංගීතයේ උපත: රාවණහත්ත දේවත්වය හුදෙක් බලහත්කාරයෙන් ජය ගත නොහැකි බව වටහාගත් රාවණා, තමා විඳි වේදනාව කලාවක් බවට පරිවර්තනය කළේය. ජනප්‍රවාදවලට අනුව, ඔහු තමාගේම හිසක් (සමහර අනුවාදවලට අනුව අතක්) කපාගෙන, ඉන් ලබාගත් නහර තත් ලෙස යොදා ගනිමින් 'රාවණහත්ත' නම් සංගීත භාණ්ඩය (වයලීනයේ පූර්වජයකි) නිර්මාණය කළේය. ඔහු මෙම වාද්‍ය භාණ්ඩය වාදනය කරමින් 'ශිව තාණ්ඩව ස්තෝත්‍රය' ගායනා කළේය. රිද්මයානුකූල බලයෙන් සහ භක්තියෙන් අනූන වූ එම සංස්කෘත ස්තෝත්‍රයේ සුන්දරත්වයට වශී වූ ශිව දෙවියන්, ඉන් සංවේගයට පත්ව කඳුළු සැලූ අතර රාවණාට නිදහස ලබා දුන්නේය. මෙම බැඳීම සිහිගන්වනු වස්, ශිව දෙවියන් ඔහුට කිසිදා විනාශ කළ නොහැකි 'චන්ද්‍රහාස' (සඳෙහි තියුණු දාරය වැනි) නම් කඩුව තිළිණ කළේය. දේශීය සාක්ෂි: කෝණේෂ්වරම් සම්බන්ධය ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසය තුළ මෙම භක්තිය භෞතික භූගෝලීය ලක්ෂණ සමඟ බැඳී පවතී. ත්‍රිකුණාමලයේ පිහිටි කෝණේෂ්වරම් කෝවිල, රාවණා සමඟ ඉතා සමීපව සම්බන්ධ වී ඇත. රාවණා සහ ඔහුගේ මව එහි වූ ශිව ලිංගය දැඩි ලෙස වන්දනාමාන කළ බව ජනප්‍රවාදවල සඳහන් වේ. 'ස්වාමි පර්වතය' (Swami Rock) මත ඇති ගැඹුරු ඉරිතැලීම, 'රාවණා වෙට්ටු' (රාවණා විසින් සිදු කරන ලද කැපුම) ලෙස හැඳින්වේ. දැඩි ආගමික උද්යෝගයකින් සිටියදී හෝ රෝගාතුරව සිටි තම මව වෙනුවෙන් කෝවිල වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන යාමට උත්සාහ කිරීමේදී, රාවණා තම කඩුවෙන් එම පර්වතයට පහර දීම නිසා මෙම සලකුණ ඇති වූ බව විශ්වාස කෙරේ. ශබ්දමය සාක්ෂි: ශිව තාණ්ඩව ස්තෝත්‍රය ඔවුන් අතර පැවති සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ වඩාත්ම කල් පවතින සාක්ෂිය වන්නේ 'ශිව තාණ්ඩව ස්තෝත්‍රය'යි. මෙය සුවිශේෂී වන්නේ, ශිව දෙවියන්ව හුදෙක් නිශ්චල යෝගියෙකු ලෙස නොව, ඉතා ක්‍රියාශීලී සහ භයානක ස්වභාවික බලවේගයක් ලෙස එහි විස්තර කර ඇති බැවිනි. රාවණා වැනි රණකාමී රජෙකුට පමණක් මෙවැනි විස්තරයක් නිසි ලෙස අගය කළ හැකි වනු ඇත. තෝරාගත් පද්‍යය (1 වන පද්‍යය) රාවණා විසින් දැක, අමරණීය කළ ශිව දෙවියන්ගේ එම ප්‍රචණ්ඩ නර්තනය මෙම පද්‍යයෙන් මනාව නිරූපණය කෙරේ: ජටාටවීගලජ්ජල ප්‍රවාහපාවිතස්ථලේ ගලේවලම්බ්‍ය ලම්බිතං භුජංගතුංගමාලිකාම් ඩමද් ඩමද් ඩමද්ඩම නිනාදවඩමර්වයම් චකාර චණ්ඩතාණ්ඩවං තනෝතු නඃ ශිවඃ ශිවම් අර්ථය: "එතුමන්ගේ ජටා කලාපය නමැති වනාන්තරයෙන් ගලා එන ජල ධාරාවන් ගෙල ප්‍රදේශය තෙත් කරයි, එම ගෙලෙහි සර්පයෙකුගෙන් සැදුණු මාලයක් එල්ලී පවතී, එතුමන්ගේ ඩමරුවෙන් 'ඩමද්, ඩමද්, ඩමද්, ඩමද්' යන හඬ නොකඩවා නැඟේ, ශිව දෙවියන් තම ප්‍රචණ්ඩ තාණ්ඩව නර්තනයේ යෙදී සිටියි; එතුමන් අප සැමට ආශිර්වාද කරත්වා." #CapCut #srilankan_tik_tok🇱🇰 #ravana #viral #fyp

ලංකා Desh !

Open In TikTok:

Region: LK

Friday 23 October 2026 21:02:21 GMT