@asomoh8:

𓏺yaya jamal :

إن هذه العبارة تختصر مأساة النبلاء في هذا الزمن أن تدفع ثمن أخلاقك يعني أن تُعاقب لأنك كنت صادقاً أو وفياً أو لأنك أحسنت الظن بمن لا يستحق أو لأنك وضعت حدوداً لكرامتك فسموها تعقيداً أو رفضت أن تُداهن فسموك متكبراً المؤلم حقاً أن يدفع الإنسان ثمن أخطائه فهذا عدلٌ وإن كان موجعاً لكن أن يدفع ثمن أخلاقه فهذا هو الظلم الذي يُدمي الروح لأنك تُحاسب على أفضل ما فيك وتُعاقب على ما كان يجب أن يكون سبباً في احترامك وتقديرك أحياناً في نهاية العبارة هي وقفة صامتة من القهر لأنها تعني أن هذا ليس استثناءً بل واقعاً يتكرر مع أصحاب القلوب النقية لكن ورغم هذا الألم تظل هذه الأخلاق تاجاً على رأس صاحبها والكون لا ينسى من زرع خيراً وإن لم يحصد ثماره فمن رحم هذا الوجع تولد الحكمة ومن رحم هذا الظلم تثبت معادن الناس...القلم فلمي...yaya..

العذراء :

الله صح الصح عاش الذووق 🌹🌹

Saif Sameer Aldulaimi :

فعلا

البابلي :

احسنتم

محمد أحمد _ ألحنوش :

وليش مؤلم أصلاً؟ وليش حتى ندفع ثمن اخلاقنا طالما احنة واثقين من اخلاقنا.... لكن گولي مؤلم أن نبقى اندور جواب ليش عملو هيچ؟ وليش و ليش وليش؟؟... يعني مؤلم أن يبقى رغم ذلك وقت الهم يمنة، و نبقى نتسائل... بل. الاصح.. أن خلاص. هم بطريق واحنة بطريق.. طالما اجت منهم وطالما احنة ما قصرنة

خالد العبدالله :

دفعنا الكثير وما نزل

ابو ياسر :

اي والله

Saif Alfahd :

كل شيء بأجره ربما اليوم يدفع بسبب اخلاقه ولكن غدا في يوم القيامة أثقل عمل في الميزان هو حُسن الخلق... الموضوع يحتاج بعد نظر قليلاً.

طائر الليل الحزين :

طبعااااااا هاي عليه فيت

Amjad :

للاسف صار واقع حال

طالب يوسف :

,ما أكثر ما يتم دفعه بسبب الأخلاق والحمدلله على نعمة الأخلاق التي وهبها الله

حسن الحسيني :

مؤلم

علاء البابلي :

فعلا

الحقوقي عمار المعموري :

فعلآ والله

Athem :

موخرًا بدات اميل لحفظ الخصوصيه اكثر من سابقتها بدون اي سبب تركت قراءة الكتب وهجرت نفسي خاصمت هواي

Nome :

ابدا لا تضعف

⚡🔰 𝐒 𝐔 𝐅 𝐘 𝐀 𝐍 🔰⚡ :

م.م حيدر عدنان :

sbah :

من المؤلم أن تصل إلى قناعه ان السلحفاة كانت أكثر حكمه من الأرنب لا شيء في الحقيقه يستحق الركض

ببــــؤشــةة ستــور🎀 :

شكد صح

oscar لا ياصديقي :

فقط العارف بالله يوازن بين اخلاقه و اخطائه

🫀🧠Oxytocin hormone 💬💔هرمون :

برود

حسن هادي :

فعلا

Eagle-McWinn :

ومن الاخلاق ان يتخذ المرؤ موقف الحياد بالمقارنة بينه و بين الاخرين فلا ينسب لنفسه الاخلاق الحميدة و يجردها من الاخرين .. فكم من موقف نظن اننا قد جرى علينا الجور فيه ثم بعد مدة ينتابنا الخجل من انفسنا ذلك اننا نظرنا للامر من الزاوية الخاطئة 🙂

Amjad :

بعض الاحيان تكون الاخلاق قيد