@ngatamhoa: PHÁP THOẠI UPPLAVANNA BỊ CƯỠNG BỨC Giảng Sư: Thích Trúc Thái Minh Trong bài Pháp trên có một nội dung Thầy giảng như sau: Cảm giác dục lạc là sự cảm thọ trước mắt. Người tạo tác nghĩ là ngọt. Nghĩ là ngọt khi ác chưa chín muồi. Người không có trí tuệ thì nghĩ là sung sướng, là khoái lạc. Khi mình làm cái việc này là sung sướng, phải làm, có thấy cái trước mắt thôi, cái ác chưa chín muồi mình cái chín nó phải có thời gian. Quả chín nó phải có thời gian. Từ quả xanh thành quả chín, nó phải có thời gian đấy. Nhưng mà cái người ngu thì khi mà làm việc tạo tác á là họ nghĩ là sung sướng, là khoái làm đấy thêm chúng ta mới thấy là vì họ thấy là khoái lạc, là sung sướng, là thỏa mãn họ mới tạo tác, họ mới làm. Chứ mà họ thấy nó là khổ đau, chắc gì họ đã làm phải không đấy? Thế nhưng vấn đề chúng ta cũng phải phải xem là thế tại sao á mà những cái hành vi và đem lại cái cảm giác khoái lạc, sung sướng như thế lại có thể là hành vi ác Ác hành vi bất thiện, thường chúng ta cứ hay nói cái gì làm cho mình sướng á là là tốt phải không? Làm cho con người ta sung sướng là cũng tốt, là thiện. Chúng ta có hay bị quan niệm thế lắm đấy. Cái này hôm nay chúng ta mổ xẻ trước không, cái gì làm cho mình sung sướng, làm cho mình khoái lạc ấy đấy là thiện, là tốt đấy. Đem lại sung sướng, khoái lạc cho mình à? Hãy cho con người, cho người nữa cũng được, cho kể cả người khác nhá. Cái cái cái này là chúng phải phải phải suy xét. Đấy là liệu những cái mà đem lại khoái lạc, sung sướng cho mình nó có phải là hoàn toàn là tốt không, thưa đại chúng? Không hẳn đúng không? Cái mà chúng ta sung sướng, khoái lạc ấy trong nhà Phật gọi là cái gì cảm thọ? hành vi bất thiện, thường chúng ta cứ hay nói cái gì làm cho mình sướng là tốt Làm cho con người ta sung sướng là cũng tốt, là thiện. Chúng ta có hay bị quan niệm thế. Cái này hôm nay chúng ta mổ xẻ trước không, cái gì làm cho mình, làm cho người sung sướng, làm cho mình khoái lạc ấy đấy là thiện, là tốt đấy. Cái này là chúng phải phải phải suy xét. liệu những cái mà đem lại khoái lạc, sung sướng cho mình nó có phải là hoàn toàn là tốt không, Cái mà chúng ta sung sướng, khoái lạc ấy trong nhà Phật gọi là cảm thọ. Cảm thọ chia làm 3 trạng thái: - thọ lạc, thọ khổ, thọ trung tính( không khổ, không lạc) Còn vấn đề thiện ác, là động cơ của tâm. Thọ là: khi căn tiếp xúc với trần sinh ra thọ. Xúc sinh ra thọ( tiếp xúc sinh ra cảm thọ) Chúng ta tác ý do tham , sân, si chi phối, ngã chấp chi phối sinh ta tội. Tác ý hại người sinh ra tội. Một hành vi có thể đưa đến khoái lạc thọ lạc trước mắt có thể là tội vì nó là động cơ hại người khác. Cho nên không lấy việc đem cảm thọ khoái lạc cho người khác là tốt. Nhưng không phải cái gì khiến ta khó chịu, khiến ta khổ là xấu. Ví dụ: Sư tu tập hành trì Pháp chịu mọi khó khăn, nắng mua bão gió, nóng lạnh, đó là khổ nhưng là tốt. Cái làm cho mình sướng khoái đa số là những cái dẫn mình đến sa đoạ. BÀI HỌC: Cần tỉnh giác trước sự cảm thọ. Vì nó thường đi kèm tội lỗi. #thaythichtructhaiminh

Nga Tâm Hoà

Open In TikTok:

Region: VN

Monday 26 October 2026 12:22:19 GMT