@vannneedhugg: Argument dia "harus jadi korban dulu baru punya hak tubuh" itu murni straw man yang dibikin buat memutarbalikkan logika. Pengecualian ab*rsi buat korban pemerk*saan bukan berarti otonomi tubuh baru 'aktif' setelah orang dilecehkan, karena hak atas tubuh itu udah melekat sejak awal. Perbedaannya jelas ada di consent dan tanggung jawab moral. Dalam kehamilan konsensual, seseorang secara sadar pakai otonomi tubuhnya dan mengambil risiko biologis, sehingga otomatis muncul tanggung jawab moral terhadap nyawa yang terbentuk dari tindakan tersebut. Sebaliknya, pada kasus pemerk*saan, otonomi itu dirampas paksa sejak awal tanpa persetujuan, yang otomatis menggugurkan tanggung jawab kausal atas kehamilan itu. Menolak ab*rsi pada kehamilan normal bukanlah bentuk perampasan hak, melainkan konsekuensi logis dari tindakan yang dipilih secara sadar. Menutupi tanggung jawab biologis dari perbuatan sukarela seolah-olah jadi "penindasan hak tubuh" itu jelas logical manipulation buat nutupin hak hidup janin. Jurnal? https://www.blackwellpublishing.com/content/bpl_images/content_store/sample_chapter/1405115475/cohen_sample%20chapter_contemporary%20debates%20in%20applied%20ethics.pdf #debunked #vannneedhugg #targetaudience #kontraaborsi #creatorsearchinsights

jihoonism :

b-but my body my choice

Tam ngaku anime :

ga semua harus di JJ in kok,mending slide foto aja biar kebaca

Whyyyyyyyy :

Human right when it comes to benefit,but partriarchy if its an accountable

ALendra :

makanya kalau pengen jaga tubuh jangan cuma ngtt doang yg dipikiran,minimal hawa nafsu bisa dijaga,hidup ga cuma ngtt doang 😹😹😹

kyl :

gua kontra sung dihujat jir ma mereka

abhy :

bukannya hak hidup manusia di jamin dari dalam kandungan?

arka26 :

Pasal 463 (1) Setiap perempuan yang melakukan aborsi, dipidana dengan pidana penjara paling lama 4 (empat) tahun. (2) Ketentuan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) tidak berlaku dalam hal perempuan merupakan Korban Tindak Pidana perkosaan atau Tindak Pidana kekerasan seksual lain yang menyebabkan kehamilan yang umur kehamilannya tidak melebihi 14 (empat belas) minggu atau memiliki indikasi kedaruratan medis

Ririn Uummhhh :

dah jgn ribot

b :

anjir teks sepanjang itu di jj in ampe burem

abdulyatta :

tulisannya gak keliatan mas

fann :

pernah denger katanya sebagian perempuan yg aborsi karena pele*ehan itu kecil bgt dibanding atas faktor kesadaran sendiri atau faktor lain, gimana tanggapannya bang?

mira kembaran harry potter :

@mira kembaran harry potter:jika sudah tau janin layak mendapatkan kehidupan yang aman dan bukan dari orang tua yang tidak bertanggungjawab dan tidak siap memiliki anak, menurutku lebih baik tidak usah HS daripada belum siap mempunyai anak. lagipula aborsi juga bahaya untuk tubuh, dapat menyebabkan sepsis, pendarahan berlebihan dsb.

elmik :

bacanya gimana wok

G¡lanz :

lama" makin liar ni negara😂

Laretha :

NAH INI! Toh kalau emang udah gak tahan kan bisa pakai kontrasepsi?

kai miau X charu. :

burem..

seysey :

strawman emang mereka tuh

𝒛𝒂𝒍 Sɔǝdʇıs ⚛ :

the subway :

but when men buang2 peju no one bats an eye 👀

joldan :

menurut gue hal hal aborsi kayak gini tuh bukan urusan laki laki anjir, yang nentuin aborsi nya kan mereka yang perempuan?? 😀

sya :

their body their rules

w :

sumpah tuh orang kontennya problematik semua aneh gua

Alwi, S.d, S.Mp, S.Mk, S.t :

aborai harus diperbolehkan untuk orang tertentu aja ga semua orang boleh

L :

Izin, saya ingin memulai diskusi mengenai topik ini. Ada beberapa aspek yang perlu dipisahkan dalam pemikiran tersebut. Pertama, memahami adanya kemungkinan kehamilan tidak berarti sepenuhnya menyetujui semua akibatnya tanpa hak untuk menentukan pilihan. Kenyataan bahwa seseorang mengambil tindakan yang bisa menyebabkan kondisi tertentu tidak secara otomatis menunjukkan bahwa mereka harus mempertahankan kondisi tersebut, terutama ketika akibatnya terkait dengan kesehatan dan tubuh mereka sendiri. Dengan kata lain, tanggung jawab kausal, yakni partisipasi seseorang dalam memicu suatu keadaan, tidak selalu berarti adanya kewajiban moral yang spesifik. Agar argumen bahwa perempuan harus melanjutkan kehamilan diterima, diperlukan penjelasan mengapa tanggung jawab atas terjadinya kehamilan harus menghilangkan hak untuk memilih melakukan aborsi. Tanpa penjelasan ini, argumen ini seolah-olah menganggap kesimpulannya sudah benar dari awal. Kedua, pengakuan hak hidup janin tidak langsung menyelesaikan isu mengenai hak atas tubuh perempuan. Ada perbedaan antara mengakui hak hidup seseorang dan menyatakan bahwa mereka dapat menggunakan tubuh orang lain untuk melanjutkan hidup. Bahkan jika janin dianggap memiliki hak hidup, masih diperlukan argumen untuk menunjukkan bahwa hak tersebut selalu lebih kuat daripada hak perempuan atas tubuhnya sendiri. Ketiga, pengecualian aborsi dalam kasus pemerkosaan juga perlu dijelaskan secara logis. Jika hak hidup janin dianggap tidak bisa ditawar, mengapa cara kehamilan terjadi memengaruhi kesimpulan moral mengenai boleh atau tidaknya aborsi? Perbedaan tanggung jawab antara korban pemerkosaan dan individu yang melakukan hubungan seksual secara sukarela bisa saja menjadi bahan perdebatan, tetapi perbedaan ini belum membuktikan bahwa perempuan yang setuju melakukan hubungan seksual otomatis kehilangan hak untuk memutuskan nasib kehamilan mereka. Kesimpulan ini tidak dapat dianggap sebagai hasil yang logis sebelum dasar moralnya terbukti.

reihan :

kenapa sih mereka tuh kalau berargumen pasti logikanya selalu ketinggalan