جامعة آل البيت العالمية
Region: LB
Tuesday 27 October 2026 20:27:17 GMT
44749
1532
22
178
Music
Download
Comments
saeed | سعيد :
اغلب الذكاء يقرأ اول ٤ سطور من البرومت ويحقر كل شي بعدهم.
2026-10-27 21:33:33
17
محمد هيثم :
شيخنة اكو شي اسمة skill هذا شي تعلمة للذكاء... ماكو داعي كل مرة تكتب برومت
2026-10-28 07:07:21
1
𝐽𝑢𝑑𝑒 :
الترجمة للباحثين لا بأس بها لكن عندما تطبع يجب ان لا نكتفي بالترجمة لا البشرية ولا الاصطناعية بل يجب صياغة الترجمة بلغة عربية يكتبها انسان متشبع باللغة العربية حتى يخرج نص محترم القارىء العربي
2026-10-28 22:45:09
1
Thamera :
يجب الالتفات لهذا الموضوع بحذر لئن كل تحديث و كل موديل يغير بالجواب مهما طال الprompt و بالاخص الأنواع الغير مفتوحة للتنزيل على الجهاز
2026-10-27 21:32:43
6
𝓗𝓪𝓼𝓪𝓷 𝓜 𝓐𝓵𝓽𝓪𝓲𝓮 :
شيخ ما تنطيني البرومت
2026-10-28 12:03:07
0
حسين الأسدي :
صاير كلش يرفع ضغط
2026-10-28 07:59:32
0
Arwa Hamed :
رحم الله والديكم
2026-10-29 03:37:05
0
Apple User257578 :
عظيم عظيم جدا شيخنا شغل محترم
2026-10-31 20:54:58
0
umfatima :
يشبه الشيخ البلوشي
2026-10-28 03:25:09
0
hs.otaibi :
اكو روايات بستخدام الذكاء
2026-10-28 14:54:41
0
ام محمد :
يا ليت الي يعرف اسم الشيخ او اسم صفحته وجزاكم الله خير
2026-10-28 10:16:52
0
Zeekoo :
الذكاء الاصطناعي نعمة نزلت من السمة
2026-10-29 04:00:07
0
Hussein I. Aziz :
😁😁😁
2026-10-28 10:28:21
0
Missibahou Yamilou :
رفع الله قدركم في الدارين وأسكنكم الفردوس الأعلى
2026-10-27 20:33:28
7
تَتِمَّة :
👇 ربما يكون المشهد نفسه قد ظهر في اطور اخرى بصور أخرى؛ فالعصا التي كانت حية تسعى ليست بالضرورة العصا التي ظهرت ثعبانا مبينا، ولا هي بالضرورة التي بدت كأنها جان، كما أن القبسة ليست بالضرورة هي الشهاب أو الجذوة. تتشابه المشاهد لأن السنة واحدة، وتختلف لأن المواطن ليست واحدة. وحين يصبح اختلاف الألفاظ وتكرار المشهد جزءا من دقة السياق، وإرشادا بالبيان الحكيم، يزداد المعنى اتساعا حين يوضع في أفق قوله تعالى: وحده الله ليس كمثله شيء، فلا مثيل له، أما عالم الخلق فقد جعله الله أوسع من عالمنا المحسوس، وفيه الأمثال والأقران والقلوب المتشابهة؛ فالذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يخلق ما لا تعلمون. ومن هنا يظهر معنى أعمق لتكرار القصص في القرآن؛ فالتكرار قد لا يكون تكرارا للحدث بجميع تفاصيله، بل تكرارا لنمط من الأحداث تجري عليه سنة واحدة في مشاهد متعددة. فالنار نار، والقبس قبس، والعصا عصا، وموسى موسى في الاسم والسياق، لكن المشهد قد يكون في طور غير الطور، والقرين غير القرين، والصورة غير الصورة. فالخلق يتعدد، والأمثال تتشابه، والسنن لا تتبدل. ومن هنا ينفتح باب يحتمل أن تكون السماوات والأرضون مواطن متعاقبة وأطوارا متشابهة، لكل طور سياقه وأجله ومشاهده، تجري فيه السنن الإلهية نفسها، بينما تتغير الصور والتفاصيل بحسب الطور. قد تكون للنفس قرائن وأمثال في أطوار مختلفة، لا بمعنى تعدد الذات الواحدة و إنما عالم الخلق قد يحمل صورا متقابلة ومقامات وقلوب متشابهة، ويصبح الخضر المصلح، في هذا الأفق، علامة على أن المشهد لا يسير دائما في خط واحد؛ فقد يقع الزلل في طور، ثم يأتي التقويم في طور آخر. وعندئذ يصبح اختلاف قول موسى في موضع عن قوله في موضع آخر، واختلاف سيرة العصا من حية إلى ثعبان إلى جان، منسجما مع اتساع الخلق وتعدد الأطوار. وعلى هذا الأساس يمكن أن يظهر الخضر المصلح بوصفه جزءا من وظيفة التقويم داخل هذا البناء؛ فدوره لا يقتصر على إصلاح مشهد منفرد، بل قد يتصل بإعادة المسار إلى الفطرة المثالية التي أودعها الله في الخلق. فإذا انحرف طور عن مقتضى تلك الفطرة، أو تراكم فيه أثر الخلل، جاء التقويم من حيث لا يتوقعه أصحاب المشهد، فيتغير المسار وتستقيم النتيجة (()
2026-10-28 04:42:42
0
To see more videos from user @ahlalbaytuniversity, please go to the Tikwm
homepage.
