@huy.0939594939: Bao nhiêu tiền mới đủ cái đam mê này # Vựa Lươn Hạnh Cường

Huy Trần

Open In TikTok:

Region: VN

Wednesday 28 October 2026 13:40:37 GMT

11233

655

24

44

Music

Download

No Watermark .mp4 (0MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

Thái Huy :

cho em xin vài ảnh đc ko anh

2026-11-14 12:29:51

1

Tan tiến :

mấy rài hữu duyên gặp xe a ở bình điền vs ql 61 nè🥰🥰🥰

2026-11-13 10:54:45

1

NguyễN Minh ThuậN :

2t4 chát mới duoc như này quá shop

2026-11-06 13:10:13

1

đ. :

Ở ngoài đẹp hơn nhe Sốp 🤣

2026-10-29 12:34:46

1

Hữu Hiền :

🥰🥰🥰 E theo a

2026-10-29 03:59:47

1

⚡️Minh Thiện⚡️ :

3 giò 8tấn 6t5 3t5 2t5 1t8 1tấn đủ từ lớn đến bé lun🤣

2026-11-04 02:20:07

1

Huỳnh Đức đang chở lươn 🚛 :

quá đã cho em xin chân 🥰🥰

2026-10-28 14:08:10

1

Hoà_Ohlins :

Quá vip🥰

2026-10-29 09:30:11

1

☢⚠P.RE☣☢ :

có basuri hông anh

2026-11-08 02:01:41

0

muadongparis🥀 :

xe s9 có basuri phải ko ạ

2026-11-05 10:13:43

0

Dungtran65 :

2026-10-28 16:22:38

0

Garage -AUTO THẮNG-0979042732 :

[Cười lớn]

2026-10-31 01:59:17

0

To see more videos from user @huy.0939594939, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Người chưa từng nghĩ tới ngày ra đi thường sống như thể mình sẽ ở quán trọ này mãi mãi. Họ dồn hết sức vào việc trang hoàng căn phòng. Tới sáng, khi phải lên đường, họ không mang được cái gì theo mà hành trang thật sự thì chưa chuẩn bị. Hành trang thật sự là gì? Là những thứ đi được cùng dòng tâm. Tiền không đi được, nhà không đi được, bằng khen không đi được. Ngay cả thân này, mình chăm chút nó mấy chục năm, cũng phải để lại. Cái đi được là những khuynh hướng của tâm. Lòng tốt đã tập thành nếp thì đi được, sự hiểu biết đã thấm thì đi được. Và ngược lại, sự cay nghiệt đã thành nếp cũng đi theo. Từ những suy xét ấy mà có điểm cốt yếu thứ nhất trong ba điểm. Chữ thường dùng là tâm xả ly hay tâm buông bỏ. Tôi thích hiểu nó là quyết tâm được tự do. Ngài Tông Khách Ba viết rằng nếu không có tâm buông bỏ thuần khiết thì không có cách nào làm dịu được sự khao khát chạy theo những thú vui của biển sinh tử. Và chính lòng khao khát bám vào sự hiện hữu ấy là cái trói chặt chúng sinh. Cho nên, trước hết hãy tìm cho được tâm buông bỏ. Chữ buông bỏ rất dễ bị hiểu lầm. Vậy phải nói cho rõ. Buông bỏ không phải là ghét đời, không phải là bỏ nhà, bỏ con, bỏ việc, không phải là sống mà mặt mày ủ rũ. Người có tâm buông bỏ thật sự thường rất vui vì họ nhẹ. Buông bỏ là thôi không đặt cược hạnh phúc của mình vào những thứ không thể cho mình hạnh phúc bền lâu. Giống như một người đã biết rõ nước biển càng uống càng khát, người ấy vẫn có thể ngắm biển, tắm biển, đi thuyền trên biển, chỉ là không uống nữa. Ngài đưa ra một cái mốc để tự đo: Khi nào? Do đã quen suy xét như vậy mà không còn khởi lên, dù chỉ trong chốc lát, sự thèm muốn đối với những vẻ hào nhoáng của dòng sinh tử, và ý nghĩ mong cầu giải thoát có mặt cả ngày lẫn đêm, thì lúc ấy tâm buông bỏ chân thật đã sinh. Cái mốc ấy cao lắm, tôi không dám nói mình đã tới, nhưng biết cái mốc ở đâu thì biết mình đang đi về hướng nào. Đối với phần đông các vị đang sống giữa gia đình, tôi nghĩ có thể bắt đầu bằng một việc vừa sức. Mỗi tối tự hỏi một câu: “Hôm nay tôi đã bỏ bao nhiêu sức lực vào những thứ sẽ phải để lại quán trọ và bao nhiêu vào những thứ mang đi được?” Chỉ hỏi thôi. Hỏi đều đặn thì cán cân tự đổi. Ta từ đâu đến? Thân này đến từ cha mẹ và sâu hơn nữa là từ cả một chuỗi dài của sự sống. Dòng tâm này đến từ chính nó, từ những khoảnh khắc biết đi trước, không tìm ra điểm đầu. Hình dạng của đời này, tính nết này, hoàn cảnh này đến từ nghiệp, tức là từ những gì chính ta đã làm. Và chúng ta đang có trong tay một cơ hội hiếm có, ngắn ngủi, không biết lúc nào hết. Một câu trả lời như thế không làm ta nhỏ đi. Nó cho ta thấy mình có một lịch sử rất dài và một trách nhiệm rất thật. Không ai đẩy ta vào đây để chịu phạt. Không ai nợ ta một lời giải thích. Ta đang đứng trên con đường do chính bước chân mình mở ra, và bước tiếp theo vẫn là của mình.(40)#ducdatlailatma #loidayducdatlailatma #daophat #daophatvacuocsong #loiphatday

Người chưa từng nghĩ tới ngày ra đi thường sống như thể mình sẽ ở quán trọ này mãi mãi. Họ dồn hết sức vào việc trang hoàng căn phòng. Tới sáng, khi phải lên đường, họ không mang được cái gì theo mà hành trang thật sự thì chưa chuẩn bị. Hành trang thật sự là gì? Là những thứ đi được cùng dòng tâm. Tiền không đi được, nhà không đi được, bằng khen không đi được. Ngay cả thân này, mình chăm chút nó mấy chục năm, cũng phải để lại. Cái đi được là những khuynh hướng của tâm. Lòng tốt đã tập thành nếp thì đi được, sự hiểu biết đã thấm thì đi được. Và ngược lại, sự cay nghiệt đã thành nếp cũng đi theo. Từ những suy xét ấy mà có điểm cốt yếu thứ nhất trong ba điểm. Chữ thường dùng là tâm xả ly hay tâm buông bỏ. Tôi thích hiểu nó là quyết tâm được tự do. Ngài Tông Khách Ba viết rằng nếu không có tâm buông bỏ thuần khiết thì không có cách nào làm dịu được sự khao khát chạy theo những thú vui của biển sinh tử. Và chính lòng khao khát bám vào sự hiện hữu ấy là cái trói chặt chúng sinh. Cho nên, trước hết hãy tìm cho được tâm buông bỏ. Chữ buông bỏ rất dễ bị hiểu lầm. Vậy phải nói cho rõ. Buông bỏ không phải là ghét đời, không phải là bỏ nhà, bỏ con, bỏ việc, không phải là sống mà mặt mày ủ rũ. Người có tâm buông bỏ thật sự thường rất vui vì họ nhẹ. Buông bỏ là thôi không đặt cược hạnh phúc của mình vào những thứ không thể cho mình hạnh phúc bền lâu. Giống như một người đã biết rõ nước biển càng uống càng khát, người ấy vẫn có thể ngắm biển, tắm biển, đi thuyền trên biển, chỉ là không uống nữa. Ngài đưa ra một cái mốc để tự đo: Khi nào? Do đã quen suy xét như vậy mà không còn khởi lên, dù chỉ trong chốc lát, sự thèm muốn đối với những vẻ hào nhoáng của dòng sinh tử, và ý nghĩ mong cầu giải thoát có mặt cả ngày lẫn đêm, thì lúc ấy tâm buông bỏ chân thật đã sinh. Cái mốc ấy cao lắm, tôi không dám nói mình đã tới, nhưng biết cái mốc ở đâu thì biết mình đang đi về hướng nào. Đối với phần đông các vị đang sống giữa gia đình, tôi nghĩ có thể bắt đầu bằng một việc vừa sức. Mỗi tối tự hỏi một câu: “Hôm nay tôi đã bỏ bao nhiêu sức lực vào những thứ sẽ phải để lại quán trọ và bao nhiêu vào những thứ mang đi được?” Chỉ hỏi thôi. Hỏi đều đặn thì cán cân tự đổi. Ta từ đâu đến? Thân này đến từ cha mẹ và sâu hơn nữa là từ cả một chuỗi dài của sự sống. Dòng tâm này đến từ chính nó, từ những khoảnh khắc biết đi trước, không tìm ra điểm đầu. Hình dạng của đời này, tính nết này, hoàn cảnh này đến từ nghiệp, tức là từ những gì chính ta đã làm. Và chúng ta đang có trong tay một cơ hội hiếm có, ngắn ngủi, không biết lúc nào hết. Một câu trả lời như thế không làm ta nhỏ đi. Nó cho ta thấy mình có một lịch sử rất dài và một trách nhiệm rất thật. Không ai đẩy ta vào đây để chịu phạt. Không ai nợ ta một lời giải thích. Ta đang đứng trên con đường do chính bước chân mình mở ra, và bước tiếp theo vẫn là của mình.(40)#ducdatlailatma #loidayducdatlailatma #daophat #daophatvacuocsong #loiphatday

03109698088#plz vairall video unfreezemyaccount#03119402443 @the_MT_Furnituers @The_MT_Furnituers @M'R Adil.Jan

03109698088#plz vairall video unfreezemyaccount#03119402443 @the_MT_Furnituers @The_MT_Furnituers @M'R Adil.Jan

bring this to the family function #icetea #halfday

bring this to the family function #icetea #halfday

#foryou #forypupage #forypupage #unfreezemyaccoun #trending

#foryou #forypupage #forypupage #unfreezemyaccoun #trending

I fell in love with this melody 😻🤭 #speedsongs #russiansongs #poshlayamolly #mishka #ukrainemusic #russianmusic #music #bits #audio #fypシ #nowakaaa

I fell in love with this melody 😻🤭 #speedsongs #russiansongs #poshlayamolly #mishka #ukrainemusic #russianmusic #music #bits #audio #fypシ #nowakaaa

Kemeja PDH Navy premium benang timbul #ootdpria #OOTD #outfitkeren

Kemeja PDH Navy premium benang timbul #ootdpria #OOTD #outfitkeren

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy