@alwayssupportsyadik_: oww bestt🤏🏻💗@diksanaja.naekonang @Da7_andisyaqirahhh06 #syadik #diksaa #syaqirahda7 #fyp

￴￴this is syadik
￴￴this is syadik
Open In TikTok:
Region: ID
Wednesday 28 October 2026 14:15:50 GMT
4401
685
1
4

Music

Download

Comments

dewyfd3
Dewyfd :
🥰🥰🥰
2026-10-28 14:55:30
1
To see more videos from user @alwayssupportsyadik_, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Hầu hết các trường phái triết học và tâm lý thông thường chia vạn vật thành hai loại: Hữu vi (vật chất có hình tướng, do duyên hợp mà thành) và Vô vi (hư không trống rỗng, không do ai tạo ra, vốn tự nhiên như vậy). Nhưng sát theo nghĩa Kinh Lăng Nghiêm, Đức Phật bác bỏ cả hai góc nhìn này đối với Không Đại: • Hư không không phải do Duyên sinh: Qua đoạn luận biện đào đất, Ngài chứng minh hư không không từ đất sinh ra, không từ cái xẻng sinh ra, cũng không từ ngoài bay vào hố. Nếu nó do duyên sinh, nó phải có sinh có diệt. • Hư không không phải là Tự nhiên: Nếu hư không tự nhiên vốn trống rỗng ở đó, thì tại sao trước khi đào đất, cái khoảng trống 1 thước ấy lại bị đất ngăn lấp mà không hiển hiện? Ý nghĩa cốt tủy: Hư không mà chúng ta đang thấy thực chất là một loại
Hầu hết các trường phái triết học và tâm lý thông thường chia vạn vật thành hai loại: Hữu vi (vật chất có hình tướng, do duyên hợp mà thành) và Vô vi (hư không trống rỗng, không do ai tạo ra, vốn tự nhiên như vậy). Nhưng sát theo nghĩa Kinh Lăng Nghiêm, Đức Phật bác bỏ cả hai góc nhìn này đối với Không Đại: • Hư không không phải do Duyên sinh: Qua đoạn luận biện đào đất, Ngài chứng minh hư không không từ đất sinh ra, không từ cái xẻng sinh ra, cũng không từ ngoài bay vào hố. Nếu nó do duyên sinh, nó phải có sinh có diệt. • Hư không không phải là Tự nhiên: Nếu hư không tự nhiên vốn trống rỗng ở đó, thì tại sao trước khi đào đất, cái khoảng trống 1 thước ấy lại bị đất ngăn lấp mà không hiển hiện? Ý nghĩa cốt tủy: Hư không mà chúng ta đang thấy thực chất là một loại "tướng vọng huyễn" (ảo ảnh). Nó xuất hiện là do sự biến đổi trạng thái của sắc chất (đất lùi đi thì khoảng trống lộ ra). Đã là vọng huyễn thì nó không có tự tánh độc lập. Một cái không có tự tánh thì bản thể thực sự của nó phải nương vào một cái nền chân thật, cái nền đó chính là Như Lai Tạng. - Thể (Bản thể) Là Như Lai Tạng tạng tánh (Như Lai Tạng Diệu Chơn Như Tánh). Bản thể này vốn thanh tịnh, bất sinh bất diệt, không có hình tướng, nhận biết tất cả nhưng không bị lay động. - Tướng (Biểu hiện) Khi có "Nghiệp thức" của chúng sanh lay động, năng lượng từ bản thể Như Lai Tạng biến hiện ra thành hình tướng của Không Đại (khoảng trống) đối lập với Sắc Đại (vật chất). - Dụng (Biến hiện) "Tùy chúng sanh tâm, ứng sở tri lượng" (Tùy theo tâm lượng và tri thức của chúng sanh mà biến hiện). Người muốn không gian nhỏ thì thấy cái hố nhỏ, người nhìn vũ trụ thì thấy khoảng không bao la. - Như vậy, đứng về mặt Thể thì Hư không chính là Như Lai Tạng. Đứng về mặt Tướng thì nó là một hiện tượng được nhận thức bởi tâm phân biệt của chúng sanh.

About