@shanikingofo18: #creatorsearchinsights #ashtrivinovsbri #کانفرنس چناب نگر میں plizz laik comint 🫰🏻 veral krdena 😎😎🌹🥀🥀🥀🌹🥀🥀

👑shanikingof018

Open In TikTok:

Region: PK

Friday 30 October 2026 13:17:33 GMT

881

237

28

64

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.97MB) No Watermark(HD) .mp4 (0.97MB) Watermark .mp4 (0.97MB) Music .mp3

Comments

adnan jutt 804🥰😍🥰 :

[Twin hearts][Twin hearts][Twin hearts]

2026-10-30 15:57:47

2

💔 :

🌹🌹🌹

2026-10-30 18:38:31

2

adnan jutt 804🥰😍🥰 :

[Heartwarming][Heartwarming][Heartwarming]

2026-10-30 15:57:53

1

wajid ali :

🥰🥰🥰

2026-10-31 07:40:39

1

🎀R ô M î Ő🤵G💘🥀☺😉 :

[Innocent][Innocent][Innocent]

2026-10-30 13:18:56

1

😎؞وحشی؞جٹ؞😎 :

[Heartwarming][Heartwarming][Heartwarming]

2026-10-30 19:00:43

1

آرائیں 🤟🏻 بادشاہ 😎 :

❤️❤️❤️

2026-10-30 18:27:38

2

ℋᎯℳᎯⅅ ℳᎯℒℐᏦ :

[Red heart][Red heart][Red heart]

2026-10-30 14:26:07

1

hammid786 :

[Innocent][Innocent][Innocent]

2026-10-30 13:25:33

1

asghar ali :

[Heartwarming][Heartwarming][Heartwarming]

2026-10-30 14:07:42

1

🦋⁂༄ⱥ𝕙ṃⱥᖙ𝑛สʷส𝚣༄⁂🦋 :

❤️❤️❤️

2026-10-30 13:34:13

1

❀ 𝐴𝑛𝑔𝑙𝑒 مــحترمــہ ❀ :

🥰🥰🥰

2026-10-30 15:00:02

1

☠️🚩Awais Ansari 🚩☠️ :

🥰🥰🥰

2026-10-30 13:39:05

1

Imran Khan :

🤲🤲🤲

2026-10-30 17:20:34

1

🥷⚜️Younus Khan ⚜️🥷 :

🥰🥰🥰

2026-10-30 16:15:15

1

Sahibzada Farhan 32 :

🥰🥰🥰

2026-10-30 15:56:48

1

❀ 𝐴𝑛𝑔𝑙𝑒 مــحترمــہ ❀ :

♥️♥️♥️

2026-10-30 14:59:59

1

Alina :

🌹🌹🌹

2026-10-30 13:25:12

1

Qasar_ali :

🥰🥰🥰

2026-10-31 09:38:57

1

😎🤘sahil🤨 :

🥰🥰🥰

2026-10-30 13:20:16

1

🍫_ 𝒜𝓁𝒾 𝒜ℛℐ𝒻 _🍫 :

🥰🥰🥰

2026-11-01 14:37:56

1

rehan king🥀 :

🥰🥰🥰

2026-10-31 13:18:33

1

Muhammad haseed :

🥰🥰🥰

2026-10-31 14:30:42

1

NIazALI213 :

🥰🥰🥰

2026-11-02 03:04:00

1

فانی برینڈ🚩 :

🥰🥰🥰

2026-10-31 17:50:55

1

To see more videos from user @shanikingofo18, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#PortableFan #NeckFanSG #CoolingIceCube #MiniFan#tiktokshops

#PortableFan #NeckFanSG #CoolingIceCube #MiniFan#tiktokshops

Con người dành cả đời để chạy trốn khỏi đau khổ, nhưng cũng chính con người lại thường trở nên mạnh mẽ nhất sau những thứ từng khiến mình đau. Phật giáo nhìn vào ham muốn và nói rằng: càng muốn, càng dễ khổ. Ta muốn được yêu, nên sợ bị bỏ rơi. Ta muốn được công nhận, nên sợ bị xem thường. Ta muốn giữ một người, nên sợ ngày họ rời đi. Ta muốn có nhiều hơn, nên bắt đầu sợ mất những gì mình đang có. Vậy nên có một cách để thoát khỏi vòng lặp ấy: bớt chấp vào điều mình muốn. Nhưng rồi Nietzsche lại đặt một câu hỏi gần như đi ngược hoàn toàn: nếu không có những thứ khiến ta khao khát, đấu tranh và đau đớn, thì con người còn có lý do gì để vượt qua chính mình? Một người chưa từng thất bại có thể không biết mình mạnh đến đâu. Một người chưa từng mất mát có thể không biết thứ mình từng có quan trọng thế nào. Một người chưa từng bị đẩy đến giới hạn có thể không bao giờ biết giới hạn ấy nằm ở đâu. Và thế là nghịch lý xuất hiện. Thứ Phật giáo muốn con người buông bỏ, đôi khi lại chính là thứ khiến con người tiến về phía trước. Thứ Nietzsche xem như có thể rèn luyện con người, lại chính là thứ Phật giáo muốn con người thoát khỏi. Có lẽ vấn đề không nằm ở việc ham muốn là tốt hay xấu, cũng không nằm ở việc đau khổ có ý nghĩa hay vô nghĩa. Mà đáng sợ hơn là: Có phải con người cần đau khổ để trưởng thành, nhưng sau khi trưởng thành lại phải học cách không còn cần đến đau khổ nữa? Nếu vậy, cả hai tư tưởng có thể không thật sự đối lập. Một bên hỏi: “Tại sao ngươi phải chịu khổ vì thứ ngươi không thể giữ?” Bên kia hỏi: “Nếu chưa từng chịu đựng, ngươi sẽ trở thành ai?” Và con người đứng ở giữa. Ta muốn được tự do khỏi đau khổ, nhưng lại sợ một cuộc đời quá bình yên sẽ khiến mình trở nên trống rỗng. Ta muốn đạt được mọi thứ, nhưng khi đạt được rồi lại bắt đầu sợ mất. Ta muốn không còn ham muốn, nhưng chính mong muốn “không còn ham muốn” đôi khi cũng trở thành một ham muốn khác. Có lẽ vòng lặp đáng sợ nhất của con người không phải là đau khổ. Mà là việc chúng ta có thể khao khát cả thứ khiến mình đau khổ, rồi gọi nó là ý nghĩa của cuộc đời. Và đến cuối cùng, câu hỏi không còn là: “Đau khổ hay ham muốn mới là nguồn gốc của tất cả?” Mà là: Nếu loại bỏ cả hai… thứ còn lại bên trong chúng ta, liệu còn đủ để gọi là một con người không?

Con người dành cả đời để chạy trốn khỏi đau khổ, nhưng cũng chính con người lại thường trở nên mạnh mẽ nhất sau những thứ từng khiến mình đau. Phật giáo nhìn vào ham muốn và nói rằng: càng muốn, càng dễ khổ. Ta muốn được yêu, nên sợ bị bỏ rơi. Ta muốn được công nhận, nên sợ bị xem thường. Ta muốn giữ một người, nên sợ ngày họ rời đi. Ta muốn có nhiều hơn, nên bắt đầu sợ mất những gì mình đang có. Vậy nên có một cách để thoát khỏi vòng lặp ấy: bớt chấp vào điều mình muốn. Nhưng rồi Nietzsche lại đặt một câu hỏi gần như đi ngược hoàn toàn: nếu không có những thứ khiến ta khao khát, đấu tranh và đau đớn, thì con người còn có lý do gì để vượt qua chính mình? Một người chưa từng thất bại có thể không biết mình mạnh đến đâu. Một người chưa từng mất mát có thể không biết thứ mình từng có quan trọng thế nào. Một người chưa từng bị đẩy đến giới hạn có thể không bao giờ biết giới hạn ấy nằm ở đâu. Và thế là nghịch lý xuất hiện. Thứ Phật giáo muốn con người buông bỏ, đôi khi lại chính là thứ khiến con người tiến về phía trước. Thứ Nietzsche xem như có thể rèn luyện con người, lại chính là thứ Phật giáo muốn con người thoát khỏi. Có lẽ vấn đề không nằm ở việc ham muốn là tốt hay xấu, cũng không nằm ở việc đau khổ có ý nghĩa hay vô nghĩa. Mà đáng sợ hơn là: Có phải con người cần đau khổ để trưởng thành, nhưng sau khi trưởng thành lại phải học cách không còn cần đến đau khổ nữa? Nếu vậy, cả hai tư tưởng có thể không thật sự đối lập. Một bên hỏi: “Tại sao ngươi phải chịu khổ vì thứ ngươi không thể giữ?” Bên kia hỏi: “Nếu chưa từng chịu đựng, ngươi sẽ trở thành ai?” Và con người đứng ở giữa. Ta muốn được tự do khỏi đau khổ, nhưng lại sợ một cuộc đời quá bình yên sẽ khiến mình trở nên trống rỗng. Ta muốn đạt được mọi thứ, nhưng khi đạt được rồi lại bắt đầu sợ mất. Ta muốn không còn ham muốn, nhưng chính mong muốn “không còn ham muốn” đôi khi cũng trở thành một ham muốn khác. Có lẽ vòng lặp đáng sợ nhất của con người không phải là đau khổ. Mà là việc chúng ta có thể khao khát cả thứ khiến mình đau khổ, rồi gọi nó là ý nghĩa của cuộc đời. Và đến cuối cùng, câu hỏi không còn là: “Đau khổ hay ham muốn mới là nguồn gốc của tất cả?” Mà là: Nếu loại bỏ cả hai… thứ còn lại bên trong chúng ta, liệu còn đủ để gọi là một con người không?

Sorry banget untuk komentar ga bisa di stich semoga video ini lewat di beranda kk nya yaa🌞🫶🏻 #trending #furniture #lewatberanda #panongan #trending

Sorry banget untuk komentar ga bisa di stich semoga video ini lewat di beranda kk nya yaa🌞🫶🏻 #trending #furniture #lewatberanda #panongan #trending

Ada yang baru nih😍 jangan lupa nanti join di live aku ya bunda 😘🥰 #oneset #onesetpremium #trending #onesetkekinian #fyp

Ada yang baru nih😍 jangan lupa nanti join di live aku ya bunda 😘🥰 #oneset #onesetpremium #trending #onesetkekinian #fyp

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy