Tại phiên thảo luận ở Quốc hội chiều 30/10, Hòa thượng Thích Thanh Quyết đã có những chia sẻ đáng chú ý về dự thảo sửa đổi Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác. Theo ông, hiến tặng mô, tạng sau khi qua đời để cứu người là nghĩa cử cao đẹp, thể hiện tinh thần vị tha và mang lại phúc đức vô lượng. Phát biểu trước Quốc hội, đại biểu Lương Công Quyết, tức Hòa thượng Thích Thanh Quyết, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đánh giá dự luật có ý nghĩa nhân đạo sâu sắc, phù hợp với tinh thần từ bi, cứu khổ cứu nạn của Phật giáo. Để làm rõ quan điểm của mình, ông nhắc đến những câu chuyện trong giáo lý nhà Phật về sự hy sinh một phần thân thể để cứu giúp người khác, trong đó có tích Công chúa Ba hiến tay, mắt để cứu cha. Theo Hòa thượng, việc trao tặng một phần cơ thể nhằm mang lại sự sống cho người khác là biểu hiện cao đẹp của lòng nhân ái. Đề cập đến những ý kiến còn băn khoăn, trái chiều xung quanh dự thảo luật, ông cho rằng công tác truyền thông và giải thích chính sách chưa đầy đủ, khiến một số người chưa hiểu đúng mục tiêu nhân đạo của việc mở rộng nguồn hiến. Ông chia sẻ: "Từ ý nghĩa nhân đạo lại trở thành tội đồ. Thương thay Bộ trưởng Y tế". Theo Hòa thượng Thích Thanh Quyết, quan niệm của Phật giáo nhìn nhận rằng khi một người không còn đủ duyên tiếp tục hiện diện trên thế gian, nhưng một phần cơ thể của họ được trao cho người khác để duy trì sự sống, thì sự sống ấy vẫn tiếp tục theo một cách khác. "Vị tha là sống mãi, phúc đức là vô lượng", ông nhấn mạnh. Hòa thượng cũng cho biết hàng nghìn tăng ni tại Học viện Phật giáo Việt Nam thường xuyên tham gia hiến máu và đăng ký hiến mô, tạng. Bản thân ông đã đăng ký hiến toàn bộ những bộ phận cơ thể còn có thể sử dụng để cứu người sau khi qua đời. Dự thảo đề xuất mở rộng đối tượng hiến mô, tạng Theo quy định hiện hành, người đăng ký hiến mô, bộ phận cơ thể phải từ đủ 18 tuổi và có năng lực hành vi dân sự đầy đủ. Điều này chưa tạo cơ sở pháp lý cho người chưa thành niên hiến mô tái sinh để cứu người thân hoặc đăng ký hiến mô, bộ phận cơ thể sau khi qua đời. Dự thảo sửa đổi luật do Bộ Y tế chủ trì soạn thảo đang được Quốc hội xem xét đề xuất mở rộng nguồn hiến, đồng thời phân biệt rõ việc hiến khi còn sống và hiến sau khi chết. Đối với người dưới 18 tuổi còn sống, dự thảo chỉ cho phép hiến những mô có khả năng tái sinh, chẳng hạn tế bào gốc tạo máu, trong trường hợp cần thiết để chữa bệnh cho người thân và không có người hiến trưởng thành phù hợp. Cụ thể, người từ đủ 15 đến dưới 18 tuổi được đề xuất hiến cho thành viên gia đình; người dưới 15 tuổi chỉ được hiến cho cha mẹ đẻ hoặc anh, chị, em ruột. Việc hiến phải bảo đảm sức khỏe, có tư vấn độc lập và sự đồng ý của cả người hiến cùng cha mẹ hoặc người giám hộ. Đặc biệt, dự thảo không cho phép lấy thận, gan, tim, phổi hay những bộ phận cơ thể lành khác từ người dưới 18 tuổi đang sống để ghép cho người khác. Đối với trường hợp hiến sau khi qua đời, dự thảo mở khả năng tiếp nhận mô, bộ phận cơ thể từ người chưa thành niên nếu đáp ứng các điều kiện về xác định chết não hoặc chết tuần hoàn, có nguyện vọng hiến trước khi qua đời và được cha mẹ hoặc người giám hộ đồng ý. Quốc hội đề nghị đánh giá kỹ các biện pháp bảo vệ trẻ em Theo Bộ Y tế, việc mở rộng nguồn hiến có thể giúp tăng cơ hội cứu chữa người bệnh, đặc biệt là trẻ em mắc bệnh hiểm nghèo cần mô hoặc bộ phận cơ thể có kích thước, đặc điểm giải phẫu phù hợp. Tuy nhiên, Ủy ban Văn hóa và Xã hội của Quốc hội cho rằng chính sách này cần được đánh giá kỹ về tác động tâm lý, đạo đức và xã hội. Cơ quan thẩm tra cũng lưu ý nguy cơ trẻ em bị gây áp lực hoặc cưỡng ép hiến mô, đồng thời đề nghị bổ sung các cơ chế bảo vệ để bảo đảm việc hiến tặng hoàn toàn tự nguyện, không bị lợi dụng hay trục lợi. #trumsub247 #Quochoi #daibieuquochoi #hientang #bộytế - @trumsub247.com