@tsehayi46: የክርስቶስ መከራ የተጀመረው በመስቀል ላይ ብቻ አይደለም፤ ከልደቱ ጀምሮ እስከ ዕለተ ስቅለቱ ድረስ የሰውን ልጅ ለማዳን ሲል ታላቅ ውርደትንና ስቃይን ተቀብሏል። ​በጌቴሴማኒ የደረሰበት ጭንቀት፦ የዓለምን ኃጢአት በጫንቃው ሊቀበል ሲል ነፍሱ እስከ ሞት ድረስ አዘነች፤ በጸሎት ላይም እንደ ደም ጠብታ የሚንጠባጠብ ላብ ላበ። ​የአካል ስቃይና ግርፋት፦ «በቁስሉም እኛ ተፈወስን» እንደተባለው (ኢሳ. 53፥5)፣ የሮማ ወታደሮች ጀርባውን በብረት እሾህ በተነከረጅ እራፊ (Scourge) ገርፈውታል። ​የእሾህ አክሊልና ፄና፦ ለንጉሥ የሚገባውን ክብር ነፍገው፣ ራሱ ላይ የእሾህ አክሊል ደፉበት፤ ተፉበት፤ በጥፊም መቱት። ​የመስቀል ጫና፦ የራሱን መስቀል ተሸክሞ ወደ ቀራንዮ (የራስ ቅል ስፍራ) ወጣ፤ በመጨረሻም እጆቹና እግሮቹ በምስማር ተቸነክረው ከእንጨት ላይ ተሰቀለ። በውሃ ጥም ተሰቃየ፣ በመራራም ሐሞትና ሆምጣጤ ተፈተነ። ​2. በደሙ ስቃይ እኛ መዳናችን ​እኛ በበደላችንና በኃጢአታችን ሞተን ነበር፤ ነገር ግን እርሱ የእኛን ፍርድ በራሱ ላይ ወሰደ። ​የቤዛነት ዋጋ፦ እግዚአብሔር ጽድቁን ሊያሳይና ኃጢአተኞችን ሊያጸድቅ ክርስቶስ ኢየሱስን የደም መታረቂያ (ማስተስሪያ) አደረገው (ሮሜ 3፥25)። እርሱ በእንጨት ላይ ተሰቅሎ ሲሰቃይ፣ የኛን የኃጢአት ዕዳ ሙሉ በሙሉ ከፈለው። ​ከእርግማን መፈታት፦ ሕግ የሚለውን መርገም ሁሉ እርሱ በእኛ ፋንታ ተቀበለ፤ «እንጨት ላይ የሚሰቀል ሁሉ የተረገመ ነው» ተብሎ እንደተጻፈ፣ ከሕግ መርገም ዋጀን (ገላትያ 3፥13)። ​የእግዚአብሔር ልጆች መሆን፦ በስቀሉ ስቃይ ምክንያት በነበርንበት የጥፋት ጉድጓድ ውስጥ ወጥተን የዘላለም ሕይወት ወርሾች፣ የእግዚአብሔር ልጆች ሆንን። ​3. የትንሣኤ ኃይልና ያመጣው ታላቅ ለውጥ ​ሞት በክርስቶስ ላይ ቋሚ ድል አልነበረውም። በመቃብር ውስጥ ሦስት ቀን ቆይቶ በታላቅ ኃይል ተነሣ! የትንሣኤው ትርጉም እና በሕይወታችን ያመጣው ለውጥ እንዲህ ተብሎ ይገለጻል፦ ​የሞት ድል መንሳት፦ ሞትን በሞቱ ሽሮት፣ ለሰው ልጆች ሁሉ የትንሣኤንና የዘላለም ሕይወትን ተስፋ አበሰረ። ሞት አሁን ለኛ መግቢያ በር እንጂ መጨረሻ አይደለም። ​አዲስ ፍጥረት መሆን፦ በትንሣኤው ኃይል አምነን ስንጠመቅ፣ ከእርሱ ጋር ከሞት ተነስተን በአዲስ ሕይወት እንመላለሳለን። «ሰው በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው፤ አሮጌው ነገር አልፏል፣ እነሆ ሁሉም አዲስ ሆኗል» (2ኛ ቆሮ. 5፥17)። ​የሰላምና የዕርቅ ሕይወት፦ በዕርቅና በሰላም ከእግዚአብሔር ጋር እንደገና ተገናኘን። ሰማያዊ ዜግነት ተሰጠን፤ ፍርሃትና የጥፋተኝነት ስሜት ተወግዶ በጸጋ ፊት መቆም ቻልን።

🎀𝘵𝘴𝘦𝘩𝘢𝘺✝️🫆

Open In TikTok:

Region: LB

Saturday 31 October 2026 10:14:00 GMT