1. Home
  2. Detail

@haii00770: #حقل_علقان_تبوك_نيوم_الشمال #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #اكسبلورexplore #ترند_تيك_توك #حقل_تبوك_شاطئ_حقل

H
H
Open In TikTok:
Region: SA
Saturday 31 October 2026 19:54:46 GMT
1103
130
2
4

Music

Download

No Watermark .mp4 (2.38MB) No Watermark(HD) .mp4 (2.76MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

faroq.faroq881
Faroq Faroq :
I miss you haql 💗💕❤️
2026-11-01 19:13:42
0
at_ttt
at_tt :
2026-11-01 06:09:20
0
To see more videos from user @haii00770, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos




Сначала расстроился а потом как дало TG: @plusVIBEEE #plusVIBEEE #cs2 #cs2 #fyp
Сначала расстроился а потом как дало TG: @plusVIBEEE #plusVIBEEE #cs2 #cs2 #fyp
Jadi pelecehan aja ada standar gandanya juga? #bahascowok #bahascewek #relationshipadvice #cucunyasimbah
Jadi pelecehan aja ada standar gandanya juga? #bahascowok #bahascewek #relationshipadvice #cucunyasimbah
#deeneislam7450 #themuslimguy06 *صحیح بخاری - 2207 کی تفصیل* یہ حدیث خرید و فروخت کی ان 5 حرام صورتوں کو ایک ساتھ بیان کرتی ہے، جن میں *دھوکہ، جھگڑا اور سود* کا خطرہ ہوتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے ان سب سے منع فرمایا۔ آئیے ایک ایک کو الگ الگ سمجھتے ہیں: 1. مُحَاقَلَہ (Muhaqala) *کیا ہے؟* کھیت میں کھڑی گندم کو، کٹی ہوئی گندم کے بدلے بیچنا۔ *مثال:* کسان کہے کہ میرے کھیت میں جو گندم کھڑی ہے، وہ تم لے لو، اس کے بدلے مجھے 10 من صاف گندم دے دو۔ *کیوں منع ہے؟* کیونکہ کھڑی فصل کا وزن اندازے سے ہوتا ہے، یقینی نہیں ہوتا۔ یہ بھی سود میں آ جاتا ہے کیونکہ ایک ہی جنس (گندم) کا تبادلہ برابر برابر نہیں ہو رہا۔ اور دوسرا اس میں دھوکہ بھی ہے کہ فصل بعد میں خراب بھی ہو سکتی ہے۔ 2. مُخَاضَرَہ (Mukhadara) *کیا ہے؟* کچے پھل کو پکنے سے پہلے بیچنا۔ *مثال:* آم، کھجور یا انگور ابھی کچے ہیں، سبز ہیں، لیکن باغ والا پورا باغ پہلے ہی بیچ دے۔ یہ پچھلی حدیث 2189 والا ہی مسئلہ ہے۔ اسے *بیع الثمر قبل بدو صلاحہ* بھی کہتے ہیں۔ *کیوں منع ہے؟* کچا پھل آفت کا شکار ہو سکتا ہے۔ آندھی، بارش، کیڑا لگنے سے ختم ہو سکتا ہے۔ خریدار کو نقصان ہوگا اور جھگڑا ہوگا۔ اس لیے پکنے تک انتظار کا حکم ہے۔ 3. مُلَامَسَہ (Mulamasa) *کیا ہے؟* کپڑے کو صرف چھو کر سودا پکا کر دینا۔ *مثال:* زمانہ جاہلیت میں طریقہ تھا کہ خریدار کپڑے کو صرف ہاتھ لگا دے، اور کہے بس یہ سودا ہو گیا۔ نہ اسے کھول کر دیکھے، نہ اس کی قیمت طے ہو، نہ اسے پسند کرنے کا موقع ملے۔ چھوتے ہی بیع لازم ہو جاتی۔ *کیوں منع ہے؟* اس میں خریدار کی مرضی اور دیکھ بھال ختم ہو جاتی ہے۔ ہو سکتا ہے کپڑا پھٹا ہوا ہو، خراب ہو۔ یہ سراسر دھوکہ ہے۔ اسلام کہتا ہے، سودا دیکھ کر، سمجھ کر، رضامندی سے ہو۔ 4. مُنَابَذَہ (Munabaza) *کیا ہے؟* کپڑا پھینک کر سودا پکا کر دینا۔ *مثال:* بیچنے والا خریدار کی طرف کپڑا پھینک دے اور کہے بس یہ تمہارا ہو گیا، تمہیں لینا ہی پڑے گا۔ یا خریدار اپنی چیز بیچنے والے کی طرف پھینک دے اور سودا ہو جائے۔ *کیوں منع ہے؟* یہ بھی ملامسہ جیسی ہی صورت ہے۔ اس میں بھی دیکھنے، پرکھنے اور اختیار کا موقع نہیں دیا جاتا۔ زبردستی کا سودا ہے۔ 5. مُزَابَنَہ (Muzabana) *کیا ہے؟* درخت پر لگے تازہ پھل کو، سوکھے پھل کے بدلے بیچنا۔ *مثال:* درخت پر لگی تازہ کھجور کے بدلے، سوکھی کھجور لینا۔ یا انگور کے بدلے کشمش لینا۔ یا کھیت میں کھڑی گندم کے بدلے صاف گندم لینا۔ *کیوں منع ہے؟* یہ سب سے اہم ہے۔ یہ *سود* کی صورت ہے۔ کیونکہ ایک ہی جنس کا تبادلہ ہو رہا ہے لیکن مقدار برابر نہیں ہو سکتی، کیونکہ تازہ چیز میں پانی زیادہ ہوتا ہے، سوکھنے پر وزن کم ہو جاتا ہے۔ اس لیے اندازے پر سودا سود بن جائے گا۔ *استثناء:* صرف *عرایا* کی اجازت ہے، جو پچھلی حدیث میں بیان ہوئی۔ یعنی غریب آدمی کی تھوڑی سی ضرورت کے لیے۔ خلاصہ ان پانچوں کی ممانعت کی ایک ہی بنیادی وجہ ہے: > *اسلام میں سودا واضح، معلوم، اور دونوں کی رضامندی سے ہونا چاہیے۔ جس سودے میں اندازہ، دھوکہ، زبردستی یا سود ہو، وہ حرام ہے۔*
#deeneislam7450 #themuslimguy06 *صحیح بخاری - 2207 کی تفصیل* یہ حدیث خرید و فروخت کی ان 5 حرام صورتوں کو ایک ساتھ بیان کرتی ہے، جن میں *دھوکہ، جھگڑا اور سود* کا خطرہ ہوتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے ان سب سے منع فرمایا۔ آئیے ایک ایک کو الگ الگ سمجھتے ہیں: 1. مُحَاقَلَہ (Muhaqala) *کیا ہے؟* کھیت میں کھڑی گندم کو، کٹی ہوئی گندم کے بدلے بیچنا۔ *مثال:* کسان کہے کہ میرے کھیت میں جو گندم کھڑی ہے، وہ تم لے لو، اس کے بدلے مجھے 10 من صاف گندم دے دو۔ *کیوں منع ہے؟* کیونکہ کھڑی فصل کا وزن اندازے سے ہوتا ہے، یقینی نہیں ہوتا۔ یہ بھی سود میں آ جاتا ہے کیونکہ ایک ہی جنس (گندم) کا تبادلہ برابر برابر نہیں ہو رہا۔ اور دوسرا اس میں دھوکہ بھی ہے کہ فصل بعد میں خراب بھی ہو سکتی ہے۔ 2. مُخَاضَرَہ (Mukhadara) *کیا ہے؟* کچے پھل کو پکنے سے پہلے بیچنا۔ *مثال:* آم، کھجور یا انگور ابھی کچے ہیں، سبز ہیں، لیکن باغ والا پورا باغ پہلے ہی بیچ دے۔ یہ پچھلی حدیث 2189 والا ہی مسئلہ ہے۔ اسے *بیع الثمر قبل بدو صلاحہ* بھی کہتے ہیں۔ *کیوں منع ہے؟* کچا پھل آفت کا شکار ہو سکتا ہے۔ آندھی، بارش، کیڑا لگنے سے ختم ہو سکتا ہے۔ خریدار کو نقصان ہوگا اور جھگڑا ہوگا۔ اس لیے پکنے تک انتظار کا حکم ہے۔ 3. مُلَامَسَہ (Mulamasa) *کیا ہے؟* کپڑے کو صرف چھو کر سودا پکا کر دینا۔ *مثال:* زمانہ جاہلیت میں طریقہ تھا کہ خریدار کپڑے کو صرف ہاتھ لگا دے، اور کہے بس یہ سودا ہو گیا۔ نہ اسے کھول کر دیکھے، نہ اس کی قیمت طے ہو، نہ اسے پسند کرنے کا موقع ملے۔ چھوتے ہی بیع لازم ہو جاتی۔ *کیوں منع ہے؟* اس میں خریدار کی مرضی اور دیکھ بھال ختم ہو جاتی ہے۔ ہو سکتا ہے کپڑا پھٹا ہوا ہو، خراب ہو۔ یہ سراسر دھوکہ ہے۔ اسلام کہتا ہے، سودا دیکھ کر، سمجھ کر، رضامندی سے ہو۔ 4. مُنَابَذَہ (Munabaza) *کیا ہے؟* کپڑا پھینک کر سودا پکا کر دینا۔ *مثال:* بیچنے والا خریدار کی طرف کپڑا پھینک دے اور کہے بس یہ تمہارا ہو گیا، تمہیں لینا ہی پڑے گا۔ یا خریدار اپنی چیز بیچنے والے کی طرف پھینک دے اور سودا ہو جائے۔ *کیوں منع ہے؟* یہ بھی ملامسہ جیسی ہی صورت ہے۔ اس میں بھی دیکھنے، پرکھنے اور اختیار کا موقع نہیں دیا جاتا۔ زبردستی کا سودا ہے۔ 5. مُزَابَنَہ (Muzabana) *کیا ہے؟* درخت پر لگے تازہ پھل کو، سوکھے پھل کے بدلے بیچنا۔ *مثال:* درخت پر لگی تازہ کھجور کے بدلے، سوکھی کھجور لینا۔ یا انگور کے بدلے کشمش لینا۔ یا کھیت میں کھڑی گندم کے بدلے صاف گندم لینا۔ *کیوں منع ہے؟* یہ سب سے اہم ہے۔ یہ *سود* کی صورت ہے۔ کیونکہ ایک ہی جنس کا تبادلہ ہو رہا ہے لیکن مقدار برابر نہیں ہو سکتی، کیونکہ تازہ چیز میں پانی زیادہ ہوتا ہے، سوکھنے پر وزن کم ہو جاتا ہے۔ اس لیے اندازے پر سودا سود بن جائے گا۔ *استثناء:* صرف *عرایا* کی اجازت ہے، جو پچھلی حدیث میں بیان ہوئی۔ یعنی غریب آدمی کی تھوڑی سی ضرورت کے لیے۔ خلاصہ ان پانچوں کی ممانعت کی ایک ہی بنیادی وجہ ہے: > *اسلام میں سودا واضح، معلوم، اور دونوں کی رضامندی سے ہونا چاہیے۔ جس سودے میں اندازہ، دھوکہ، زبردستی یا سود ہو، وہ حرام ہے۔*

About

Legal