Akhtiar Ali
Region: NL
Monday 02 November 2026 13:08:38 GMT
25369
2871
307
51
Music
Download
Comments
Mehmood Anwar :
مولوی صاحب اللہ پاک اپ کو سلامت رکھے اپ اسی طرح امت کی اصلاح کرتے رہیں اور امت کو غلط عقیدے سے بچا کے رکھیں
2026-11-03 05:55:48
7
Ghulam Rasool Junejo :
یہ وھاں موجود تھا
2026-11-02 14:16:53
1
Zaheer u udeen :
good
2026-11-02 14:13:42
3
Yaseen mazari200 :
واہ جناب🥰
2026-11-02 14:03:40
2
king 👑 Baloch :
hazrat Usman apne damat ko ku dediya
2026-11-03 09:46:31
0
꧁༺ Nazia jan ༻꧂ :
2026-11-03 06:16:46
1
❤️ Ashfaque Ali Baloch :
ملنگ صاحب! آپ کا سوال ہی اصل واقعے سے ناواقفیت ظاہر کرتا ہے۔ سیدہ فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کوئی عام خاتون نہیں تھیں کہ اپنا حق مانگنے کے لیے کسی کی اجازت کی محتاج ہوتیں۔ وہ رسول اللہ ﷺ کی صاحبزادی اور اپنے حق سے باخبر تھیں۔ ذرا صحیح بخاری، حدیث 3092 و 3093 پڑھ لیجیے۔ روایت کے مطابق سیدہ فاطمہؑ نے حضرت ابوبکرؓ سے خود میراث کا مطالبہ کیا تھا۔ اب آپ کا سوال کہ حضرت علیؑ سے پوچھ کر گئیں یا نہیں، اس کا جواب دینے سے پہلے یہ بتائیے: کیا کسی خاتون کو اپنا شرعی حق طلب کرنے کے لیے اپنے شوہر کی اجازت ثابت کرنا ضروری ہے؟ اور اگر حضرت علیؑ نے اجازت دی تھی یا نہیں دی تھی، تو اس سے سیدہ فاطمہؑ کے حق کا فیصلہ کیسے بدل جائے گا؟ بات کو اصل مسئلے سے ہٹانے کے بجائے اصل سوال کا جواب دیجیے۔ بحث دلیل سے ہوتی ہے، سوال کو گھمانے سے نہیں۔
2026-11-03 11:24:50
1
Haider Ali :
2026-11-04 18:03:59
0
Ayaz Hussain :
manazri sahib is great
2026-11-02 16:50:37
0
Abdul waheedghous6 bojani :
👍👍👍
2026-11-02 16:06:14
2
Nawab shahani :
Great jawab sain 🔥
2026-11-02 14:42:36
1
Rehmatullah Buriro :
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
2026-11-02 16:51:02
1
باقر علی :
❤️❤️❤️
2026-11-02 14:50:06
2
❤️ Ashfaque Ali Baloch :
غلام رسول ڀاءُ!مسئلن کي الله حوالي ڪرڻ جو مطلب اهو ناهي ته تاريخ جي ثابت ٿيل حقيقتن کان اکيون بند ڪري ڇڏجن. اوهان پاڻ چئو ٿا ته تاريخ اخبار وانگر آهي، پر هتي مان اوهان کي تاريخ جو ڪو ڪمزور حوالو نٿو ڏيان، بلڪه اوهان جي پنهنجي معتبر ڪتاب صحيح بخاري، حديث 4240 جو حوالو پيش ڪريان ٿو. صحيح بخاري ۾ حضرت عائشهؓ کان روايت آهي ته سيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها، حضرت ابوبڪرؓ کان پنهنجي وراثت جو مطالبو ڪيو، پر کين اهو مال نه ڏنو ويو، جنهن تي بيبي فاطمهؑ ناراض ٿيون ۽ وفات تائين ساڻس ڳالهه نه ڪيائون. هاڻي سوال هي آهي: جڏهن اهو واقعو صحيح بخاري ۾ موجود آهي ته پوءِ ان کي تاريخي اخبار چئي نظرانداز ڇو ٿا ڪيو؟ اختلاف پنهنجي جاءِ تي، پر بيبي فاطمهؑ جي حق جي مطالبي ۽ سندن ناراضگيءَواري روايت کان انڪار نٿو ڪري سگهجي. حوالو: صحيح بخاري، حديث 4240. � sunnah.com حق جي ڳالهه دليل سان ٿيندي آهي، خاموشي اختيار ڪرڻ سان حقيقت ختم نه ٿيندي آهي
2026-11-04 16:01:11
0
لال شھباز کا دیوانہ :
2026-11-02 14:28:54
2
عنایت جمالی :
🥰🥰🥰
2026-11-02 14:44:55
1
Dilber siyal :
2026-11-03 18:38:03
0
Nzlrahmd Nzlr Ahmed :
🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2026-11-05 09:37:03
0
Mashooq Ali Wassan :
zabrdst
2026-11-03 16:53:22
0
Fakhar Uddin Jakhrani :
سحي بخاري
2026-11-03 10:27:52
0
Dilber siyal :
2026-11-03 18:37:58
0
Tanveer Ali :
mera ek hi sawal hai to bhi bhi Fatima Jo Gai Thi use UN logon ne bhag diya tha ki nahin diya tha
2026-11-03 20:43:08
0
Mashooq Ali Wassan :
2026-11-03 16:53:38
0
@nisarahmeddayo855 :
ماشاءاللہ صاحب
2026-11-02 17:13:58
0
To see more videos from user @akhtiar.ali216, please go to the Tikwm
homepage.
