: حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا اپنے آخری ایام میں تنہا نہیں تھیں، کیونکہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی اہلیہ حضرت اسماء رضی اللہ عنہا ان کی دیکھ بھال اور آخری رسومات کی ادائیگی کے لیے وہاں موجود تھیں۔
2026-11-03 02:37:43
0
سید سجاد حسین بخاری 15 :
بیشک 💞 حق 💞مولا 💞علی💞 علیہ💞 السلام💞 کے 💞ساتھ 💞ہیں💞 مولا💞 علی💞 علیہ 💞السلام💞 حق کے💞 ساتھ💞 ہیں
2026-11-03 11:28:24
1
Waseem Alvii 1481 :
باغ فدک نہیں جاگیر فدک بولو
2026-11-03 05:53:06
1
Syed Hasnain Shah :
Kash koe bint e Peghamber(s.a) ki sham ko samjh jata ye saheban drood Hein..ye sardar Hein ye wo inam yafta log Hein jinka Rasta sirat al mustaqeem hai...
2026-11-02 18:54:20
2
ImSunniMuslim :
bilkul Galat soch
2026-11-03 12:14:52
0
Rana Ghufran medical :
yane janta
2026-11-02 16:41:10
0
سید سجاد حسین بخاری 15 :
💞بیشک 💞 بی💞 بی 💞فاطمیہ💞 سچی 💞تھی 💞سلام اللہ 💞علیہا 💞کہروڑوں💞 درودِ💞 سلام💞 پیش💞💞 کرتے 💞ہیں💞 پنجتن💞 پاک💞 پر
2026-11-03 11:29:41
1
user5016268331379 :
: : امام علیؑ کے الفاظ ہی کافی ہیں۔ انہوں نے اپنے سے قبل آنے والے خلفاء کو تسلیم کیا اور اس بات کا اعتراف کیا کہ ان کی نامزدگیاں مہاجرین اور انصار کے قائم کردہ معیار پر مبنی تھیں۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ کسی کو بھی ان نامزدگیوں کو مسترد کرنے یا رد کرنے کا حق حاصل نہیں ہے۔ درحقیقت، انہوں نے یہاں تک کہا کہ جو شخص ان نامزدگیوں کو تسلیم نہیں کرتا، اسے دائرہ اسلام سے خارج سمجھا جانا چاہیے۔ جب اتفاقِ رائے قائم ہو جائے تو اسے اللہ تعالیٰ کی جانب سے ایک الٰہی حکم سمجھا جاتا ہے۔ یہ بیان انتہائی واضح اور دو ٹوک ہے؛ اگر اس کے باوجود بھی کوئی شخص اسے نہیں سمجھتا، تو پھر صرف خدا ہی مدد کر سکتا ہے۔letter 6 Nehj Al balagha
2026-11-03 02:44:55
0
user5016268331379 :
: اسماء بنت عمیس، جو اس وقت حضرت ابوبکرؓ کی زوجیت میں تھیں، نے حضرت فاطمہ الزہراؑ کی آخری علالت اور آخری ایام میں ان کی تیمارداری اور دیکھ بھال کی۔
ان کی دیکھ بھال اور معاونت کے اہم پہلو:
• تیمارداری اور معاونت: اسماء بنت عمیس نے حضرت فاطمہؑ کی شدید علالت کے دوران، پردے اور رازداری کے ساتھ ان کی تیمارداری اور دیکھ بھال میں حضرت علیؑ کا ساتھ دیا؛ اس طرح انہوں نے حضرت فاطمہؑ کی اس خواہش کا احترام کیا کہ ان کی شدید بیماری کو عوام الناس سے پوشیدہ رکھا جائے۔
2026-11-03 02:40:13
0
user5016268331379 :
: آپ جس جملے کی طرف اشارہ کر رہے ہیں، وہ اسلامی روایت میں ایک انتہائی معروف روایت سے ماخوذ ہے جسے 'حدیثِ میراثِ نبوی' (حدیثِ افتقار الی العلم) کہا جاتا ہے۔
شیعہ احادیث کے بنیادی مجموعے 'الکافی' (جلد اول، باب: علماء اور طالبانِ علم کے اجر و ثواب کا بیان) میں، امام جعفر صادق علیہ السلام نے یہ الفاظ پیغمبرِ اسلام حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ سے منسوب کیے ہیں:
"علماء انبیاء کے وارث ہیں۔ انبیاء نے اپنے ترکے میں کوئی درہم یا دینار (مال و دولت) نہیں چھوڑا، بلکہ انہوں نے علم کو بطورِ میراث چھوڑا۔ پس جس نے اس میراث میں سے حصہ حاصل کیا، اس نے بہت بڑا حصہ پا لیا۔"
2026-11-03 02:34:06
0
user5016268331379 :
: بلاشبہ، جن لوگوں نے ابوبکر، عمر اور عثمان کی بیعت کی تھی، انہوں نے مجھ سے بھی انہی اصولوں کی بنیاد پر بیعت کی ہے جن پر ان کی بیعت کی گئی تھی۔ لہٰذا جو شخص (اس وقت) موجود تھا اسے اپنے عہدِ بیعت کی خلاف ورزی کا کوئی حق نہیں، اور جو غیر حاضر تھا اسے بھی اس کی مخالفت کرنے کا کوئی حق نہیں (نوٹ: حضرت علیؓ ابوبکرؓ کے انتخاب کے وقت موجود نہیں تھے)۔ اور درحقیقت 'شوریٰ' (باہمی مشورے) کا حق صرف مہاجرین اور انصار کو حاصل ہے۔ پس اگر وہ کسی شخص پر متفق ہو جائیں اور اسے اپنا امام مقرر کر لیں، تو یہ اللہ کی رضا کے عین مطابق ہوتا ہے۔ اگر کوئی شخص اس فیصلے کی مخالفت کرے تو اسے سمجھا بجھا کر باقی لوگوں کی پیروی پر آمادہ کیا جائے۔ اگر وہ اپنی ضد پر اڑا رہے، تو اس معاملے میں اس کے خلاف جنگ کی جائے جسے اہل ایمان نے قبول کر لیا ہے۔ اور اللہ اسے گمراہی میں بھٹکنے دے گا اور اسے ہدایت نہیں دے گا۔Nehj Al Balagha letter 6
2026-11-03 02:45:31
0
Munir Hussain Khan :
اہل بیت علیہم السلام کے مقابلے میں صحابہ کرام کو لانا غلط نظریہ ھے 😭😭😭😭😭
2026-11-02 17:12:05
1
Inam Bhatti :
[Perfect score][Perfect score][Perfect score]
2026-11-03 03:27:11
0
mujahidkhosa915 :
🥰🥰🥰
2026-11-02 17:41:59
0
Mohsan :
😭😭😭
2026-11-02 17:50:49
0
🔥RaNa 🦁 ZoHaiB🔥 :
😥😥😥
2026-11-03 03:11:56
0
Sabtain Abbas :
💖💖💖
2026-11-03 05:25:01
0
mukhtiar ali kalhoro :
🥰🥰🥰
2026-11-03 11:07:00
0
To see more videos from user @paighamehaq02, please go to the Tikwm
homepage.