@kaciromelsacbibliauyvars: #mentori ##global #foryou #f #georgia

მშენებლობა ქუთაისში :

ვინ თქვა ძმაა ეს 😃

Marina Ogiashvili :

აუფ

🦸caciaa🫅 :

🇬🇪ჯეკო🇬🇪 :

მაგარი ცოდოა გიორგი. ყველაზე სამწუხარო კი ის არის რომ დიდი აუდიტორია ყავს და უქნევენ თავს ამ მწიგნობარს. თუმცა მწიგნობრობაც ზედმეტია უწოდო. ურწმუნოობა უფრო შეეფერება.

მშენებლობა ქუთაისში :

რაიო 🤣🤣🤣ღმერთი ემორჩილება მღვდლებსოოო ვინააა ეს შტერი🤣🤣🤣

მშენებლობა ქუთაისში :

რას გაბრალებენ ძმის გულო

უფლის გზით გევლოს. :

ღმერთი ემორჩილება მღვდლებსოო[Facepalm]

თაია :

ეკლესიას და სალოცავებს ვერავინ შეგვაძულებს. მღვდლების და დედაოების კი არასდროს მწამდა.

Mera Bi221 :

იოანეს სახარების 20:23 მუხლის („ვისაც მიუტევებთ ცოდვებს, მიეტევებათ; ვისაც დაუტოვებთ, დაუტოვდებათ“) წმინდა იოანე ოქროპირი (c. 347–407) „მღვდლებს მიენიჭათ ძალაუფლება, რომელიც ღმერთს არც ანგელოზებისთვის მიუცია და არც მთავარანგელოზებისთვის. მათ არ უთქვამთ: 'რასაც შეკრავთ დედამიწაზე, შეკრული იქნება ცაში'... დედამიწის მბრძანებლებს მხოლოდ სხეულის შეკვრის ძალაუფლება აქვთ, ხოლო მღვდელმსახურთა ეს საკვრელი ეხება თვით სულს და ცას სწვდება; რასაც მღვდლები აღასრულებენ ქვემოდან, ღმერთი იმას ამტკიცებს ზემოდან, და მეუფე ადასტურებს თავისი მონების მიერ მიღებულ გადაწყვეტილებას.“ წყარო: წმ. იოანე ოქროპირი, „მღვდლობის შესახებ“ (De Sacerdotio), წიგნი III, თავი 5 (PG 48, 643) ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი (XI–XII სს.) მღვდლებს აქვთ ცოდვების მიტევების უფლება მათთვის, ვინც სინანულს ავლენს; ხოლო მათთვის, ვინც უსიყვარულოდ რჩება და არ ინანიებს — უტოვებენ ცოდვებს. ეს ძალაუფლება ეძლევათ მათ, ვისაც ეკლესიის მწყემსობა აკისრია.“ • წყარო: ნეტარი თეოფილაქტე, „წმინდა იოანეს სახარების განმარტება“ (Enarratio in Evangelium Joannis), თავი 20, მუხლი 23 (PG 124, 304). წმინდა გრიგოლ დიოლოღოსი (რომის პაპი, c. 540–604) „მოციქულებმა მიიღეს საღმრთო მსჯავრის უფლება, რათა ღვთის ადგილას განსაჯონ, ვის მიეტევოს ცოდვა და ვის — დარჩება, მაგრამ მღვდელმსახურმა ეს მსჯავრი უნდა აღასრულოს არა პირადი სიმპათიით ან სურვილით, არამედ საქმეთა გამოძიებითა და ღვთის სამართლიანობის მიხედვით.“ • წყარო: წმ. გრიგოლ დიოლოღოსი, „სახარების 40 ჰომილია“ (Forty Gospel Homilies), ჰომილია 26.