1. Home
  2. Detail

@boy195426:

แอนนาBoy
แอนนาBoy
Open In TikTok:
Region: LA
Tuesday 03 November 2026 10:10:31 GMT
135
34
19
1

Music

Download

No Watermark .mp4 (2.34MB) No Watermark(HD) .mp4 (2.34MB) Watermark .mp4 (2.34MB) Music .mp3

Comments

auser5388005031610
เอาทีเธอ สะบายใจ :
❤️❤️❤️ເປັນຕາມວ່ນ
2026-11-03 12:47:59
1
user3934761848731
คนไม่ดี มีไรป่ะ :
อย่าฟ้าวเปีดตัวมันสิเกม😂😂
2026-11-04 00:25:13
1
userede7rfabu0
ไก่แก้วใภ้คำม่วน :
2026-11-03 12:46:14
1
user96551783715614
วัน ไชยะวง“โสด :
🥰🥰🥰🥰🥰🥰
2026-11-05 00:06:36
1
user768386928596
user768386928596 :
♥️♥️♥️
2026-11-03 11:41:05
1
user1526015677179
น้องอุ๊งอิ๊ง :
❤️❤️❤️
2026-11-03 12:17:18
1
user987131950851
ຮັກ :
🥰🥰🥰
2026-11-03 11:20:48
1
shotsjealousy
ChanThachone :
[ดวงตาเป็นรูปหัวใจ][ดวงตาเป็นรูปหัวใจ][ดวงตาเป็นรูปหัวใจ]
2026-11-03 11:31:15
1
To see more videos from user @boy195426, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

عبدالڪريم پلي ولد خانصاحب عطا محمد پلي 21 آگسٽ 1940ع تي تعلقي عمرڪوٽ جي ڳوٺ خانصاحب عطا محمد پليءَ ۾ جنم ورتو. ابتدائي سنڌي تعليم حاصل ڪرڻ کانپوءِ مختلف مرحلن ۾ سنڌيءَ ۾ اديب فاضل ۽ انگريزيءَ ۾ مئٽرڪ تائين تعليم حاصل ڪيائين. سندس والد وٽ علمي، ادبي ۽ صوفيانه ڪچهريون ٿينديون رهنديون هيون، جن ۾ عالمن، شاعرن ۽ ادب دوست شخصيتن جي آمدرفت هوندي هئي. انهيءَ ماحول سندس ادبي ذوق کي جلا بخشي ۽ کيس ننڍپڻ کان ئي شاعريءَ ۽ موسيقيءَ سان دلچسپي پيدا ٿي. عبدالڪريم پليءَ پنهنجي شاعراڻي سفر جي شروعات 1958ع ۾ ڪئي. ابتدائي دور ۾ هن بيت ۽ ڪافيون چيون، جن ۾ سنڌ جي ڪلاسيڪي شاعريءَ جو اثر نمايان هو. 1960ع کان سندس شاعريءَ جو ٻيو دور شروع ٿيو، جنهن ۾ هن روايتي شاعريءَ جي فني تقاضائن کي وڌيڪ ڌيان سان اختيار ڪيو ۽ غزل توڙي ٻين صنفن ۾ پنهنجي تخليقي صلاحيتن کي نکاريو. انهيءَ عرصي ۾ هن ”اداره نواءِ ادب“ قائم ڪيو ۽ سنڌ جي مختلف علمي ۽ ادبي شخصيتن سان لاڳاپا وڌايا. حيدرآباد جي ادبي حلقن ۾ سندس اچ وڃ وڌڻ لڳي ۽ هو طرحي توڙي غير طرحي مشاعرن، ادبي ڪانفرنسن ۽ شاعراڻين مجلسن ۾ شرڪت ڪرڻ لڳو. سندس ڪلام ٽماهي ”مهراڻ“ ۽ ٻين ادبي رسالن ۾ شايع ٿيڻ لڳو، جنهن سان کيس سنڌي ادب ۾ هڪ الڳ سڃاڻپ حاصل ٿي. عبدالڪريم پليءَ جي شاعريءَ جي سڀ کان اهم خوبي قديم ۽ جديد فڪر جو خوبصورت امتزاج آهي. هن سنڌي شاعريءَ جي روايتي صنفن ۾ جديد دور جي انساني احساسن، سماجي مسئلن ۽ طبقاتي اڻبرابريءَ کي اظهار ڏنو. سندس غزلن ۾ جتي حسن ۽ عشق، هجر ۽ وصال جا نازڪ جذبا ملن ٿا، اتي زندگيءَ جون تلخ حقيقتون، سماجي ناانصافيون ۽ انساني محروميون پڻ محسوس ٿين ٿيون. سندس شاعريءَ ۾ لفظن جي چونڊ، خيال جي نزاڪت ۽ بيان جي سادگي خاص اهميت رکن ٿا. هو ٿورن لفظن ۾ گهري ڳالهه چوڻ جو هنر ڄاڻندو هو. سندس شاعري پڙهندي محسوس ٿئي ٿو ته شاعر رڳو حسن ۽ محبت جو داستان بيان نٿو ڪري، پر پنهنجي ماحول، ماڻهن ۽ دور جي حالتن بابت پڻ گهري سوچ رکي ٿو. سنڌ جي نامياري عالم ۽ نقاد مولانا غلام محمد گراميءَ، ٽماهي ”مهراڻ“ جي شاعر نمبر 1969ع ۾ عبدالڪريم پليءَ جي شاعريءَ کي وڏي اهميت ڏني. گرامي صاحب سندس شاعريءَ جي سادي، سليس، دلڪش ۽ معنيٰ آفرين اسلوب کي ساراهيندي لکيو ته هن شاعر ۾ هڪ باڪمال شاعر جو روح موجود آهي. مولانا گراميءَ جي نظر ۾ عبدالڪريم پليءَ جي شاعري رڳو پراڻن موضوعن جي ورجاءَ تائين محدود نه هئي، پر ان ۾ نوان خيال، تخليقي اصليت ۽ سماجي افاديت پڻ موجود هئي. سندس شاعريءَ ۾ محبت ۽ وڇوڙي جي جذبن سان گڏ طبقاتي ڪشمڪش ۽ ترقي پسند فڪر جا اهڃاڻ به ملندا هئا. گرامـي صاحب سندس مختصر لفظن ۾ گهري معنيٰ پيدا ڪرڻ واري صلاحيت کي خاص طور ساراهيو. عبدالڪريم پليءَ جي شاعريءَ جي هڪ اهم خصوصيت ان جي موسيقيت هئي. هو راڳ ۽ موسيقيءَ جو وڏو ڄاڻو ۽ شوقين هو. سندس ڪافين ۽ غزلن ۾ سُرن، لئي ۽ جذبن جي اهڙي هم آهنگي موجود هئي، جو سنڌ جي ناميارن فنڪارن سندس ڪلام ڳائڻ ۾ دلچسپي ورتي. استاد منظور علي خان، ڍول فقير، عابده پروين، استاد غلام قادر، استاد شادي فقير، سينگار علي سليم ۽ استاد شفيع فقير جهڙن مشهور راڳين عبدالڪريم پليءَ جون ڪافيون ۽ غزل ڳايا. سندس شاعريءَ جا ٻه اهم مجموعا ”ڪيا سانگ سانوڻ“ ۽ ”چنڊ جهڙا پرين“ سندس وفات کانپوءِ اپريل 1999ع ۾ شايع ٿيا. انهن ٻنهي ڪتابن کي ڊاڪٽر اسد جمال پليءَ ترتيب ڏنو. انهن مجموعن وسيلي سندس شاعريءَ جو قيمتي ذخيرو ڪتابي صورت ۾ محفوظ ٿيو ۽ نئين نسل جي پڙهندڙن تائين پهتو. ان کان اڳ 1961ع ۾ عبدالڪريم پليءَ سنڌي ڪافيءَ جي شاعرن بابت ”وڻجارن وايون“ نالي ڪتاب ترتيب ڏئي شايع ڪرايو. هيءُ ڪتاب سندس ڪلاسيڪي سنڌي شاعريءَ سان دلچسپيءَ ۽ ڪافيءَ جي ادبي روايت بابت مطالعي جو اهم مثال آهي. عبدالڪريم پلي رڳو شاعر نه، پر هڪ ادب دوست ۽ علم نواز شخصيت پڻ هو. شاعريءَ ۽ ادب سان گڏ عبدالڪريم پلي سماجي ۽ سياسي سرگرمين ۾ پڻ اهم ڪردار ادا ڪيو. هو عمرڪوٽ جي هڪ زميندار گهراڻي سان تعلق رکندو هو ۽ پنهنجي علائقي جي سماجي معاملن ۾ سرگرم رهندو هو. 1967ع ۾ يونين ڪائونسل عطا محمد پليءَ جو چيئرمئن چونڊيو ويو. 1970ع ۾ آزاد اميدوار طور سنڌ صوبائي اسيمبليءَ جو ميمبر چونڊيو ويو. ان کانپوءِ مخدوم محمد زمان طالب المولى جي صلاح سان پاڪستان پيپلز پارٽيءَ ۾ شامل ٿيو. سوانحي حوالن موجب، 1976ع ۾ ٻيو ڀيرو سنڌ صوبائي اسيمبليءَ جو ميمبر ٿيو. سندس سياسي زندگيءَ سان گڏ علمي ۽ ادبي سرگرميون پڻ جاري رهيون عبدالڪريم پلي 4 نومبر 1991ع تي حيدرآباد ۾ 51 ورهين جي ڄمار ۾ وفات ڪري ويو. سندس لاڏاڻي سان سنڌي ڪافيءَ ۽ غزل جي دنيا هڪ اهڙي شاعر کان محروم ٿي وئي، جنهن پنهنجي مختصر زندگيءَ ۾ شاعريءَ، موسيقيءَ، ادب ۽ سماجي خدمت جي مختلف شعبن ۾ اهم خدمتون سرانجام ڏنيون جامي سنڌي #History #sindhi #jamisindhi #sindh
عبدالڪريم پلي ولد خانصاحب عطا محمد پلي 21 آگسٽ 1940ع تي تعلقي عمرڪوٽ جي ڳوٺ خانصاحب عطا محمد پليءَ ۾ جنم ورتو. ابتدائي سنڌي تعليم حاصل ڪرڻ کانپوءِ مختلف مرحلن ۾ سنڌيءَ ۾ اديب فاضل ۽ انگريزيءَ ۾ مئٽرڪ تائين تعليم حاصل ڪيائين. سندس والد وٽ علمي، ادبي ۽ صوفيانه ڪچهريون ٿينديون رهنديون هيون، جن ۾ عالمن، شاعرن ۽ ادب دوست شخصيتن جي آمدرفت هوندي هئي. انهيءَ ماحول سندس ادبي ذوق کي جلا بخشي ۽ کيس ننڍپڻ کان ئي شاعريءَ ۽ موسيقيءَ سان دلچسپي پيدا ٿي. عبدالڪريم پليءَ پنهنجي شاعراڻي سفر جي شروعات 1958ع ۾ ڪئي. ابتدائي دور ۾ هن بيت ۽ ڪافيون چيون، جن ۾ سنڌ جي ڪلاسيڪي شاعريءَ جو اثر نمايان هو. 1960ع کان سندس شاعريءَ جو ٻيو دور شروع ٿيو، جنهن ۾ هن روايتي شاعريءَ جي فني تقاضائن کي وڌيڪ ڌيان سان اختيار ڪيو ۽ غزل توڙي ٻين صنفن ۾ پنهنجي تخليقي صلاحيتن کي نکاريو. انهيءَ عرصي ۾ هن ”اداره نواءِ ادب“ قائم ڪيو ۽ سنڌ جي مختلف علمي ۽ ادبي شخصيتن سان لاڳاپا وڌايا. حيدرآباد جي ادبي حلقن ۾ سندس اچ وڃ وڌڻ لڳي ۽ هو طرحي توڙي غير طرحي مشاعرن، ادبي ڪانفرنسن ۽ شاعراڻين مجلسن ۾ شرڪت ڪرڻ لڳو. سندس ڪلام ٽماهي ”مهراڻ“ ۽ ٻين ادبي رسالن ۾ شايع ٿيڻ لڳو، جنهن سان کيس سنڌي ادب ۾ هڪ الڳ سڃاڻپ حاصل ٿي. عبدالڪريم پليءَ جي شاعريءَ جي سڀ کان اهم خوبي قديم ۽ جديد فڪر جو خوبصورت امتزاج آهي. هن سنڌي شاعريءَ جي روايتي صنفن ۾ جديد دور جي انساني احساسن، سماجي مسئلن ۽ طبقاتي اڻبرابريءَ کي اظهار ڏنو. سندس غزلن ۾ جتي حسن ۽ عشق، هجر ۽ وصال جا نازڪ جذبا ملن ٿا، اتي زندگيءَ جون تلخ حقيقتون، سماجي ناانصافيون ۽ انساني محروميون پڻ محسوس ٿين ٿيون. سندس شاعريءَ ۾ لفظن جي چونڊ، خيال جي نزاڪت ۽ بيان جي سادگي خاص اهميت رکن ٿا. هو ٿورن لفظن ۾ گهري ڳالهه چوڻ جو هنر ڄاڻندو هو. سندس شاعري پڙهندي محسوس ٿئي ٿو ته شاعر رڳو حسن ۽ محبت جو داستان بيان نٿو ڪري، پر پنهنجي ماحول، ماڻهن ۽ دور جي حالتن بابت پڻ گهري سوچ رکي ٿو. سنڌ جي نامياري عالم ۽ نقاد مولانا غلام محمد گراميءَ، ٽماهي ”مهراڻ“ جي شاعر نمبر 1969ع ۾ عبدالڪريم پليءَ جي شاعريءَ کي وڏي اهميت ڏني. گرامي صاحب سندس شاعريءَ جي سادي، سليس، دلڪش ۽ معنيٰ آفرين اسلوب کي ساراهيندي لکيو ته هن شاعر ۾ هڪ باڪمال شاعر جو روح موجود آهي. مولانا گراميءَ جي نظر ۾ عبدالڪريم پليءَ جي شاعري رڳو پراڻن موضوعن جي ورجاءَ تائين محدود نه هئي، پر ان ۾ نوان خيال، تخليقي اصليت ۽ سماجي افاديت پڻ موجود هئي. سندس شاعريءَ ۾ محبت ۽ وڇوڙي جي جذبن سان گڏ طبقاتي ڪشمڪش ۽ ترقي پسند فڪر جا اهڃاڻ به ملندا هئا. گرامـي صاحب سندس مختصر لفظن ۾ گهري معنيٰ پيدا ڪرڻ واري صلاحيت کي خاص طور ساراهيو. عبدالڪريم پليءَ جي شاعريءَ جي هڪ اهم خصوصيت ان جي موسيقيت هئي. هو راڳ ۽ موسيقيءَ جو وڏو ڄاڻو ۽ شوقين هو. سندس ڪافين ۽ غزلن ۾ سُرن، لئي ۽ جذبن جي اهڙي هم آهنگي موجود هئي، جو سنڌ جي ناميارن فنڪارن سندس ڪلام ڳائڻ ۾ دلچسپي ورتي. استاد منظور علي خان، ڍول فقير، عابده پروين، استاد غلام قادر، استاد شادي فقير، سينگار علي سليم ۽ استاد شفيع فقير جهڙن مشهور راڳين عبدالڪريم پليءَ جون ڪافيون ۽ غزل ڳايا. سندس شاعريءَ جا ٻه اهم مجموعا ”ڪيا سانگ سانوڻ“ ۽ ”چنڊ جهڙا پرين“ سندس وفات کانپوءِ اپريل 1999ع ۾ شايع ٿيا. انهن ٻنهي ڪتابن کي ڊاڪٽر اسد جمال پليءَ ترتيب ڏنو. انهن مجموعن وسيلي سندس شاعريءَ جو قيمتي ذخيرو ڪتابي صورت ۾ محفوظ ٿيو ۽ نئين نسل جي پڙهندڙن تائين پهتو. ان کان اڳ 1961ع ۾ عبدالڪريم پليءَ سنڌي ڪافيءَ جي شاعرن بابت ”وڻجارن وايون“ نالي ڪتاب ترتيب ڏئي شايع ڪرايو. هيءُ ڪتاب سندس ڪلاسيڪي سنڌي شاعريءَ سان دلچسپيءَ ۽ ڪافيءَ جي ادبي روايت بابت مطالعي جو اهم مثال آهي. عبدالڪريم پلي رڳو شاعر نه، پر هڪ ادب دوست ۽ علم نواز شخصيت پڻ هو. شاعريءَ ۽ ادب سان گڏ عبدالڪريم پلي سماجي ۽ سياسي سرگرمين ۾ پڻ اهم ڪردار ادا ڪيو. هو عمرڪوٽ جي هڪ زميندار گهراڻي سان تعلق رکندو هو ۽ پنهنجي علائقي جي سماجي معاملن ۾ سرگرم رهندو هو. 1967ع ۾ يونين ڪائونسل عطا محمد پليءَ جو چيئرمئن چونڊيو ويو. 1970ع ۾ آزاد اميدوار طور سنڌ صوبائي اسيمبليءَ جو ميمبر چونڊيو ويو. ان کانپوءِ مخدوم محمد زمان طالب المولى جي صلاح سان پاڪستان پيپلز پارٽيءَ ۾ شامل ٿيو. سوانحي حوالن موجب، 1976ع ۾ ٻيو ڀيرو سنڌ صوبائي اسيمبليءَ جو ميمبر ٿيو. سندس سياسي زندگيءَ سان گڏ علمي ۽ ادبي سرگرميون پڻ جاري رهيون عبدالڪريم پلي 4 نومبر 1991ع تي حيدرآباد ۾ 51 ورهين جي ڄمار ۾ وفات ڪري ويو. سندس لاڏاڻي سان سنڌي ڪافيءَ ۽ غزل جي دنيا هڪ اهڙي شاعر کان محروم ٿي وئي، جنهن پنهنجي مختصر زندگيءَ ۾ شاعريءَ، موسيقيءَ، ادب ۽ سماجي خدمت جي مختلف شعبن ۾ اهم خدمتون سرانجام ڏنيون جامي سنڌي #History #sindhi #jamisindhi #sindh
#yellowfont
#yellowfont
asa hi hai#boysreality💯😔 #sadvipes🥀 #brokenhurt#type #growthaccount✅viralvideo💫fyb☻
asa hi hai#boysreality💯😔 #sadvipes🥀 #brokenhurt#type #growthaccount✅viralvideo💫fyb☻
اكبر برج ساعه هي أكبر ساعة في العالم، ساعة (مكة)، وتقع على قمة برج الساعة في مجمع أبراج البيت بمكة المكرمة. يبلغ ارتفاعها حوالي 601 مترًا، وتتميز بأربع واجهات كبيرة يمكن رؤيتها من مسافات بعيدة. تم تصميمها على الطراز الإسلامي، وتضم العديد من الميزات الفريدة، بما في ذلك لفظ الجلالة «الله أكبر» وأكبر هلال تم صنعه حتى الآن. معلومات إضافية عن ساعة مكة: الارتفاع والوزن: يبلغ ارتفاع برج الساعة 601 مترًا، ويصل وزن الساعة بالكامل إلى 36,000 طن، وفقا لوكالة الأنباء السعودية. تحتوي الساعة على أربع واجهات، كلمنها يبلغ حجم P متراً للواجهتين الأمامية والخلفية، وحوا 21201 مترًا للواجهتين الجانبيتين 2121. الزخرفة: يزين قمة الساعة لفظ الجلالة «اللٰه أكبر»، حيث يبلغ طول حرف الألف في كلمة «الله» أكثر من 23 مترًا، كما يزينها هلال يبلغ قطره 23 مترًا، وفقا لموقع كارديل. يرتبط مركز توقيت مكة المكرمة بشبكة التوقيت العالمي التوقيت: .«UTC» الإضاءة: نستخدم الساعة 21,000 مصباح LED باللونين الأخضر والأبيض لإضاءتها أثناء الأذان، ويمكن رؤية الأضواء على بعد #محمد_النقيدان #قران #quran_alkarim #اجر_لي_ولكم
اكبر برج ساعه هي أكبر ساعة في العالم، ساعة (مكة)، وتقع على قمة برج الساعة في مجمع أبراج البيت بمكة المكرمة. يبلغ ارتفاعها حوالي 601 مترًا، وتتميز بأربع واجهات كبيرة يمكن رؤيتها من مسافات بعيدة. تم تصميمها على الطراز الإسلامي، وتضم العديد من الميزات الفريدة، بما في ذلك لفظ الجلالة «الله أكبر» وأكبر هلال تم صنعه حتى الآن. معلومات إضافية عن ساعة مكة: الارتفاع والوزن: يبلغ ارتفاع برج الساعة 601 مترًا، ويصل وزن الساعة بالكامل إلى 36,000 طن، وفقا لوكالة الأنباء السعودية. تحتوي الساعة على أربع واجهات، كلمنها يبلغ حجم P متراً للواجهتين الأمامية والخلفية، وحوا 21201 مترًا للواجهتين الجانبيتين 2121. الزخرفة: يزين قمة الساعة لفظ الجلالة «اللٰه أكبر»، حيث يبلغ طول حرف الألف في كلمة «الله» أكثر من 23 مترًا، كما يزينها هلال يبلغ قطره 23 مترًا، وفقا لموقع كارديل. يرتبط مركز توقيت مكة المكرمة بشبكة التوقيت العالمي التوقيت: .«UTC» الإضاءة: نستخدم الساعة 21,000 مصباح LED باللونين الأخضر والأبيض لإضاءتها أثناء الأذان، ويمكن رؤية الأضواء على بعد #محمد_النقيدان #قران #quran_alkarim #اجر_لي_ولكم


Abbottabad raining 🌧️ #foryouofficialpage #foryouofficial🖤 #foryouofficial #viral_video #flpシ
Abbottabad raining 🌧️ #foryouofficialpage #foryouofficial🖤 #foryouofficial #viral_video #flpシ

About

Legal