@lm.b162: #dobomacnha

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Ngọc hoa 😘😘 :

nhận về đẹp hơn trên hình mặc dễ chịu lắm ấy

2026-11-05 05:33:23

1

Tiệm của mỡ mỡ :

Sang quá

2026-11-05 05:49:22

1

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VOCÊ CONHECE A REVOLUÇÃO DOS OUTROS. MAS CONHECE A HISTÓRIA DA LUTA DO SEU PRÓPRIO POVO? um comunista brasileiro pode saber tudo sobre Lenin, Rosa Luxemburgo, Mao, Che e a Revolução Russa. mas será que conhece Palmares? Laudelina de Campos Melo? Osvaldão? neste vídeo, a gente debate uma questão incômoda: por que experiências fundamentais da luta negra e popular no Brasil tantas vezes aparecem como “história complementar”, enquanto revoluções estrangeiras ocupam o centro da nossa formação política? Palmares não foi apenas fuga. Laudelina não foi apenas uma trabalhadora doméstica. Osvaldão não foi apenas um guerrilheiro. são experiências concretas de organização, resistência, luta de classes e enfrentamento à ordem dominante. estudar Marx, Lenin, Rosa, Mao ou Che não é o problema. o problema começa quando conhecemos profundamente a experiência revolucionária de outros povos, mas não conhecemos a história das lutas que aconteceram aqui. internacionalismo não é copiar e colar uma revolução estrangeira sobre a realidade brasileira. é aprender com outros povos sem deixar de investigar, compreender e transformar a nossa própria realidade. se a formação política não parte da realidade brasileira, que tipo de revolucionário brasileiro ela está formando?

VOCÊ CONHECE A REVOLUÇÃO DOS OUTROS. MAS CONHECE A HISTÓRIA DA LUTA DO SEU PRÓPRIO POVO? um comunista brasileiro pode saber tudo sobre Lenin, Rosa Luxemburgo, Mao, Che e a Revolução Russa. mas será que conhece Palmares? Laudelina de Campos Melo? Osvaldão? neste vídeo, a gente debate uma questão incômoda: por que experiências fundamentais da luta negra e popular no Brasil tantas vezes aparecem como “história complementar”, enquanto revoluções estrangeiras ocupam o centro da nossa formação política? Palmares não foi apenas fuga. Laudelina não foi apenas uma trabalhadora doméstica. Osvaldão não foi apenas um guerrilheiro. são experiências concretas de organização, resistência, luta de classes e enfrentamento à ordem dominante. estudar Marx, Lenin, Rosa, Mao ou Che não é o problema. o problema começa quando conhecemos profundamente a experiência revolucionária de outros povos, mas não conhecemos a história das lutas que aconteceram aqui. internacionalismo não é copiar e colar uma revolução estrangeira sobre a realidade brasileira. é aprender com outros povos sem deixar de investigar, compreender e transformar a nossa própria realidade. se a formação política não parte da realidade brasileira, que tipo de revolucionário brasileiro ela está formando?

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