عَبْدُ المَنْطِقِ
Region: IQ
Thursday 05 November 2026 22:10:32 GMT
18883
719
22
137
Music
Download
Comments
mort11d :
مغالطة عبء الدليل اشوفها صحيحه لان اذا شخص اتهمني انه هذا كلامي بدعة او كذب المفروض هو يثبت لي ليش هذا الكلام خطأ او بدعة علمود ارد عليه
2026-11-05 22:58:05
4
heshamfarouq :
يعنى هتصوم ولا زى كل سنة مغالطة منطقية قديمة
2026-11-11 21:36:36
0
الاستاذ حسين الصالحي :
مثال مال مغالطة الشخصنة مابي شي وماكو شخصنة بالموضوع أ) يجب عدم رمي النفايات في الشارع ب) ولكنني رأيتك ترمي النفايات (يعني لا تنه عن خلق وتأتي بمثله ) المفترض من تكول قاعدة تكون اولى الناس بتطبيقها
2026-11-11 14:43:20
1
كريتوس :
توجد مغالطات منطقية في شرحك للمغالطات المنطقية
2026-11-11 15:17:11
0
دِيَار 𒉭 :
مغالطة رجل القش مو شرط تكون عن الخصم بل قد تكون خلق تصور مزيف عن الفكرة مولانا
2026-11-10 19:56:26
0
نذير سالم اللامي :
استمر
2026-11-12 13:38:03
0
krops :
هاي شنو شرح حلو اريد الكتاب الي بي هذا الكلام والشرح
2026-11-06 11:20:09
0
سوالف :
يوجد مغالطه شائعة جدا .. لماذا انت تصدق هذا القول .. لان شخص عالم قال هذا الكلام ) .. هل لمجرد ان اسمه عالم يجب ان تصدقه ؟؟ كلام العالم ليس حجة وانما آلية الاستدلال هي الحجة ..
2026-11-11 08:05:38
0
علاء الفراتي :
الامثلة ليست بالمستوى المطلوب يجب ان تكون سهلة وواضحة على العموم احييك على هذا المحتوى 👍❤️
2026-11-12 15:57:26
0
Khaled Saad :
مغالطه الشخصنه اسمه AD hominem اعتقد
2026-11-10 21:50:03
0
علي محمد عبيد/ ماجستير رياضيات :
ممكن الحفظ
2026-11-08 05:43:48
0
Khaled Saad :
مشكور
2026-11-10 21:49:19
0
. :
@ﺣَـيـِـدࢪ || الخـُمـَيـِنـْي☫☪
2026-11-06 07:21:08
0
تَتِمَّة :
👇 ربما يكون المشهد نفسه قد ظهر في اطور اخرى بصور أخرى؛ فالعصا التي كانت حية تسعى ليست بالضرورة العصا التي ظهرت ثعبانا مبينا، ولا هي بالضرورة التي بدت كأنها جان، كما أن القبسة ليست بالضرورة هي الشهاب أو الجذوة. تتشابه المشاهد لأن السنة واحدة، وتختلف لأن المواطن ليست واحدة. وحين يصبح اختلاف الألفاظ وتكرار المشهد جزءا من دقة السياق، وإرشادا بالبيان الحكيم، يزداد المعنى اتساعا حين يوضع في أفق قوله تعالى: وحده الله ليس كمثله شيء، فلا مثيل له، أما عالم الخلق فقد جعله الله أوسع من عالمنا المحسوس، وفيه الأمثال والأقران والقلوب المتشابهة؛ فالذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يخلق ما لا تعلمون. ومن هنا يظهر معنى أعمق لتكرار القصص في القرآن؛ فالتكرار قد لا يكون تكرارا للحدث بجميع تفاصيله، بل تكرارا لنمط من الأحداث تجري عليه سنة واحدة في مشاهد متعددة. فالنار نار، والقبس قبس، والعصا عصا، وموسى موسى في الاسم والسياق، لكن المشهد قد يكون في طور غير الطور، والقرين غير القرين، والصورة غير الصورة. فالخلق يتعدد، والأمثال تتشابه، والسنن لا تتبدل. ومن هنا ينفتح باب يحتمل أن تكون السماوات والأرضون مواطن متعاقبة وأطوارا متشابهة، لكل طور سياقه وأجله ومشاهده، تجري فيه السنن الإلهية نفسها، بينما تتغير الصور والتفاصيل بحسب الطور. قد تكون للنفس قرائن وأمثال في أطوار مختلفة، لا بمعنى تعدد الذات الواحدة و إنما عالم الخلق قد يحمل صورا متقابلة ومقامات وقلوب متشابهة، ويصبح الخضر المصلح، في هذا الأفق، علامة على أن المشهد لا يسير دائما في خط واحد؛ فقد يقع الزلل في طور، ثم يأتي التقويم في طور آخر. وعندئذ يصبح اختلاف قول موسى في موضع عن قوله في موضع آخر، واختلاف سيرة العصا من حية إلى ثعبان إلى جان، منسجما مع اتساع الخلق وتعدد الأطوار. وعلى هذا الأساس يمكن أن يظهر الخضر المصلح بوصفه جزءا من وظيفة التقويم داخل هذا البناء؛ فدوره لا يقتصر على إصلاح مشهد منفرد، بل قد يتصل بإعادة المسار إلى الفطرة المثالية التي أودعها الله في الخلق. فإذا انحرف طور عن مقتضى تلك الفطرة، أو تراكم فيه أثر الخلل، جاء التقويم من حيث لا يتوقعه أصحاب المشهد، فيتغير المسار وتستقيم النتيجة +
2026-11-11 08:59:10
0
To see more videos from user @lp6_16, please go to the Tikwm
homepage.
