Có bao giờ anh chị để ý, độ một vài năm trở lại đây, điện thoại của mình ít reo hơn. Những nhóm chat từng sáng đèn đến nửa đêm giờ im lìm, anh chị mở ra đọc vài dòng rồi lặng lẽ tắt. Những buổi hẹn cà phê cuối tuần, trước kia không đi thì thấy thiếu, giờ được mời lại tìm cớ từ chối. Có những người từng ngày nào cũng nói chuyện, nay lâu lâu mới nhắn một câu hỏi thăm. Và có một buổi tối nào đó, anh chị ngồi một mình, chợt giật mình tự hỏi: hay là mình đang sống khép lại, hay là mình đang dần cô độc. ⠀ Người đời thường bảo: người có phúc thì đông bạn, nhà có phúc thì khách ra vào không ngớt. Câu ấy không sai. Nhưng đó mới là cái phúc nhìn thấy được từ bên ngoài. Có một thứ phúc khác, đến lặng lẽ hơn nhiều, và khi nó đến, điều đầu tiên người ta thấy lại không phải là được thêm, mà là bớt đi. Bớt những cuộc vui ồn ào. Bớt những câu chuyện bàn ra tán vào chuyện nhà người khác. Bớt cả nhu cầu phải có ai đó ở bên mới thấy mình đang sống. ⠀ Tôi nhớ đến Lục Tổ Huệ Năng. Ngài vốn là một người tiều phu nghèo ở Lĩnh Nam, không biết chữ, ngày ngày gánh củi đổi gạo nuôi mẹ. Đến khi gặp Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, nghe giảng Kinh Kim Cang, đến câu ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm, ngài bừng ngộ và thốt lên năm lời, trong đó có một câu: “Hà kỳ tự tánh bổn tự cụ túc”. Nghĩa là nào ngờ tự tánh vốn tự đầy đủ. Một người cả đời thiếu thốn đủ bề, đến lúc ngộ ra lại nói rằng mình vốn chẳng thiếu gì. Cái đủ ấy không nằm ở gạo trong lu hay bạn quanh mình, mà nằm ở chỗ tâm không còn phải đi vay mượn bên ngoài để thấy yên. ⠀ Người xưa có ví con người như con nai xạ hương. Nó ngửi thấy một mùi thơm lạ, bèn chạy khắp rừng sâu núi thẳm để tìm, chạy đến kiệt sức mà không biết mùi hương ấy tỏa ra từ chính thân mình. Anh chị thử hỏi lòng mình xem, đã bao nhiêu năm mình chạy như con nai ấy. Chạy tìm sự công nhận trong ánh mắt người khác, chạy tìm niềm vui trong những bữa tiệc kéo dài, chạy tìm cảm giác được cần đến trong những mối quan hệ chẳng mấy sâu. Đến khi chân mỏi, ngồi xuống, mới thấy hương thơm vẫn ở đó, chưa từng rời đi. ⠀ Bởi vậy mà chữ Phúc, nếu nhìn kỹ, có ba tầng. Tầng thứ nhất là phúc ở bề mặt: tiền tài, nhà cửa, may mắn ngoại cảnh, thứ ai cũng nhìn thấy và ai cũng mong. Tầng thứ hai là phúc đức: quả lành gieo từ những việc tử tế, từ sự tu dưỡng phẩm hạnh qua năm tháng. Còn tầng thứ ba, sâu nhất, là phúc chân thật: khả năng an trú trong cái đủ đầy của chính mình, không còn bị ngoại cảnh kéo lên rồi đẩy xuống. Khi tầng thứ ba này bắt đầu mở ra, những gì vốn chỉ đứng ở tầng thứ nhất tự nhiên rơi bớt, như lá vàng rụng khỏi cành mà không cần ai rung cây. ⠀ Vậy cái gì nhạt đi. Nhạt đi là những cuộc gặp chỉ để giết thời gian, những buổi ngồi than vãn rồi về nhà còn nặng lòng hơn lúc đi. Nhạt đi là những mối quan hệ dựng lên từ sự bám víu, từ nỗi sợ cô đơn, từ nhu cầu được ai đó khen một câu mới thấy mình có giá trị. Nhạt đi là thói quen chạy trốn chính mình bằng tiếng ồn bên ngoài. Còn cái gì sâu thêm. Sâu thêm là tình thương dành cho cha mẹ, cho người bạn đời, cho con cái, cho vài người bạn tri kỷ đếm trên đầu ngón tay. Khi lòng đã đủ, tình thương cho đi không còn kèm theo đòi hỏi, không còn tính xem người ta đáp lại mình bao nhiêu, và chính vì thế mà nó bền hơn, trong hơn. ⠀ Kinh Dịch có quẻ Thuần Cấn, núi chồng lên núi, tượng của sự dừng lại. Núi không đuổi theo mây, không níu gió, chỉ đứng yên đó, vậy mà mây gió tự tìm về. Người biết dừng cũng vậy, không phải để đóng cửa với đời, mà để đời đến với mình bằng những gì thật nhất. ⠀ Nhưng anh chị à, đến đây tôi phải nói cho cân bằng, kẻo có người hiểu lầm. Bớt ồn ào không có nghĩa là được phép lạnh lùng. Thưa dần các cuộc vui không có nghĩa là xa lánh cha mẹ, hờ hững với người thân, hay nhìn người khác bằng ánh mắt mình đã hơn họ một bậc. Người thật sự có phúc, càng tĩnh lại càng hiếu thảo, càng ít nói lại càng tử tế. Nếu một ngày ta thấy mình khinh những người còn đang vui chơi, thì cái đang lớn lên trong ta không phải là tuệ, mà là ngã. ⠀#phunuhiendai #trietlycuocsong #chualanh #tamtrang #cuocsong - @cham116_1993