@salaheddinnajibi: بلسان أهل التصوف. ### أولًا: ما هي الجذبة؟ *لغةً:* الجذب هو الشدُّ والسحب بقوة. *اصطلاحًا عند الصوفية:* هي جذبُ الحقِّ سبحانه للعبد إليه، واصطفاؤه له، دون أن يكون للعبد في ذلك سعيٌ أو كسب. السالك العادي يسير إلى الله بسيره، فيقطع المقامات مقامًا بعد مقام: التوبة، ثم الورع، ثم الزهد، ثم الصبر، ثم الشكر، ثم الرضا، ثم التوكل، ثم المحبة... أما المجذوب، فالله هو الذي يسير به إليه. كأنه واقفٌ على الطريق، فجاء صاحب الدار فأخذ بيده وجذبه إليه. يقول ابن عطاء الله السكندري في الحكم: *"من كان الحقُّ جذبه إليه، كان وصوله أسرع، ومن كان هو الساعي إليه، كان سيره أبطأ."* والجذبة هي نفحة إلهية تقع في القلب فجأة، فتحرق فيه حبَّ الدنيا، وحبَّ النفس، وحتى تعلُّق العقل. فيغيب العبد عن نفسه، ويغيب عن الخلق، ولا يبقى في شهوده إلا الحق. وهذا ما يسميه الصوفية: *الفناء*. فناءٌ عن النفس، وفناءٌ عن الخلق، وبقاءٌ مع الحق. ### ثانيًا: من هو المجذوب؟ المجذوب هو الذي غلب عليه الجذب، فانقطع عن السلوك، وغلبت عليه سكرة المحبة، فلم يعد قادرًا على الرجوع إلى عقله وإلى الناس. لذلك قالوا عنه: *"مجنون العقلاء، وعاقل المجانين"* يراه الناس مجنونًا، وهو عند الله عاقل، لأن عقله غاب في محبوبه. وقد قسّم أهل الطريق المجذوب إلى قسمين: *1. المجذوب المحض:* وهو الذي جُذب ولم يسلك. بقي في الفناء ولم يرجع إلى البقاء. يعيش في غيبوبة الحب، لا يتكلم مع الناس، ولا يصلي معهم، ولا يعمل، ولا يتزوج. تراه هائمًا في الأسواق والزوايا، بثياب رثة، يتكلم وحده. هذا هو الذي يتبرك به العامة، ويقولون عنه: مجذوب. *2. المجذوب السالك:* وهو الكامل. تأتيه الجذبة في البداية، ثم يرده الله إلى السلوك، ويرده إلى العقل، ويرده إلى الخلق ليربيهم ويعلمهم. وهذا يسمونه: *"مجذوب سلك، أو سالك جُذب"* وقاعدتهم: *"من جُذب ثم سلك فقد كمُل، ومن سلك ثم جُذب فقد وصل."* وهؤلاء هم الشيوخ الكبار، كعبد القادر الجيلاني، وأبي مدين الغوث، وأبي يعزى... كانوا مجاذيب، لكنهم رجعوا بالبقاء ليربوا الناس. ### ثالثًا: الفرق بين الحال والجذبة - *الحال:* يأتي ويزول. اليوم عندك حال البكاء، وغدًا لا يوجد. - *الجذبة:* تأتي وتبقى. هي مقام وليست حالًا عابرًا. تقلب حياة الإنسان كلها. ### رابعًا: لماذا يحذّر الشيوخ من الجذبة؟ يقول الشيوخ: *"الجذبة بلا شيخ هلاك."* لأن المجذوب الذي ليس له شيخ يربيه، يبقى غائبًا، وقد يقع في الدعوى، فيقول: "أنا الله"، "أنا الحق"، كما وقع للحلاج. هو لم يكن كاذبًا في حاله، لكنه نطق بكلام الفناء أمام قوم لم يفهموه، فقتلوه. لهذا قالوا: *"من لا شيخ له، فشيخه الشيطان"*، وخاصة في الجذبة. *خلاصة بلغة أهل الله:* الجذبة: هي نار المحبة التي تحرق العبد وتجذبه إلى الله. والمجذوب: هو العبد الذي أحرقته هذه النار، فغاب في المحبوب، ولم يعد يرى غيره.

صلاح الدين نجيبي

Open In TikTok:

Region: MA

Monday 09 November 2026 00:44:09 GMT