@nwaalaseridkyepok:

نسايم  تههاامه
نسايم تههاامه
Open In TikTok:
Region: SA
Wednesday 11 November 2026 07:40:22 GMT
17436
422
54
46

Music

Download

Comments

_ftom_11
_ftom_11 :
وش يعني خضيران🤔😳
2026-11-11 10:32:34
1
user3624164877650
محمدال عبدالله ©️ مجرداحساس🚦 :
اتوقع بس في جيزان يقولو خظير اناقرني من تهامه ماتقول هالكلمه
2026-11-11 18:12:44
1
qw_io78
. :
هبيلي معك خضيرن😂😂
2026-11-11 07:46:40
2
a8777666
ابو خالد :
هبي لنا عذق ذوق نطحنه يصير خضير يضاف عليه حليب 👍👍👍
2026-11-11 21:43:05
1
user32086753
العمممري :
خيران عذق السبل 👍👍👍👍👍 الله عليكم
2026-11-11 10:36:12
2
k...b...r
كبرياء رجل :
احلا وجبببببببه
2026-11-11 17:38:07
1
user88757504310028
user88757504310028 :
❤️روعه
2026-11-11 13:11:30
1
mohmmadaasiri217
العسيرررري💙🤍 :
ماشاءالله
2026-11-11 15:55:13
1
almafkrh55
المفخرة :
2026-11-11 12:14:33
2
ha_bd013
H_013 :
بالعافية عليكم ويحفظكم
2026-11-11 14:16:34
0
ali440063
﮼العسيري ﮼4F :
روووووعه
2026-11-11 16:03:19
1
user6319419183774
عبده العسيري :
صحتين وعافيه ❤️🌹❤️🌹❤️🌹
2026-11-11 20:56:31
0
gsgsjltqrjw
🇸🇦 :
2026-11-11 23:36:26
1
kaaaaleed
التواضع من الاخلاق :
2026-11-11 13:16:54
1
iiro.34
iiro.34 :
2026-11-11 11:17:12
1
user4687786005843
م ..💕 المالكي 💕 :
2026-11-11 11:48:21
1
ry_644
A.. :
2026-11-11 11:26:32
1
ak.jo6
𝓘𝓑𝓡𝓐𝓗𝓘𝓜 🍃 :
2026-11-12 16:09:41
0
ali440063
﮼العسيري ﮼4F :
ماشاءالله
2026-11-11 16:03:37
0
saeedsadame
Saeed Sadame111 :
2026-11-12 11:48:13
0
ghghrywkvhy
بنت الجنوب💚🌹 :
وشهو الخضير
2026-11-12 13:21:29
0
user350111522
القادم أجمل :
ههههه
2026-11-12 12:23:36
0
user6754996271405
*ابواحمد عسيري * :
امخضير ندور عليه ما لقيناه
2026-11-12 03:37:50
1
abu.sami.alasiri
ابوسـامـي العسيري :
على قنا والحافظ الله
2026-11-11 11:50:55
1
To see more videos from user @nwaalaseridkyepok, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

شِرک کا نام سنتے ہی اکثر لوگوں کے ذہن میں بُتوں کی عِبادت کرنے والے لوگ آتے ہیں۔ لیکن رَسُولُ اللہ ﷺ نے بعض ایسے اَعمال کے بارے میں بھی شِرک کی تَنبیہ فرمائی ہے جو انسان کی عام زندگی میں شامل ہو سکتے ہیں۔ کسی کے نام کی قَسم کھانا، بَدشُگونی کی وجہ سے اپنے فیصلے بدل لینا، یا عِبادت اس لیے کرنا کہ لوگ تعریف کریں۔ یہ تمام اَعمال ایک جیسے نہیں، نہ ہی ہر صورت میں انسان اسلام سے خارِج ہو جاتا ہے۔ لیکن ان کے بارے میں رَسُولُ اللہ ﷺ کی تَنبیہ اتنی اہم ہے کہ کسی مسلمان کو انہیں معمولی نہیں سمجھنا چاہیے۔ آج ہم ان اَعمال کو قُرآن اور صحیح اَحادیث کی روشنی میں سمجھیں گے، تاکہ تَوحید اور شِرک کے درمیان فرق واضح ہو سکے۔ سب سے پہلے اللہ کے علاوہ کسی کی قَسم کھانا۔ ہمارے معاشرے میں ماں کی قَسم، باپ کی قَسم یا کسی بُزُرگ کی قَسم کھانا عام بات ہے۔ لیکن رَسُولُ اللہ ﷺ نے فرمایا کہ جس نے اللہ کے علاوہ کسی کی قَسم کھائی، اس نے کُفر یا شِرک کیا۔ یہ رِوایت سُنَن اَبی داؤد، حدیث نمبر تین ہزار دو سو اکیاون میں موجود ہے۔ عُلَماء کے مطابق عام طور پر ایسی قَسم شِرکِ اَصغَر میں شمار ہوتی ہے۔ اس لیے مسلمان کو چاہیے کہ قَسم صرف اللہ کی کھائے۔ اسی طرح بَدشُگونی پر یقین رکھنا بھی ایک خطرناک عمل ہے۔ کالی بلی راستہ کاٹ جائے تو سفر روک دینا، کسی دن کو مَنحُوس سمجھنا یا کسی پرندے کی آواز کو آنے والی مُصیبت کی نشانی سمجھنا۔ رَسُولُ اللہ ﷺ نے فرمایا کہ بَدشُگونی شِرک ہے۔ سُنَن اَبی داؤد، حدیث نمبر تین ہزار نو سو دس۔ البتہ مَحض دل میں کوئی بُرا خیال آ جانا شِرک نہیں، بلکہ ایسے تَوَہُّمات پر یقین کرکے انہیں اپنے فیصلوں پر حاوی کرنا قابِلِ مَذَمَّت ہے۔ ایک اور عمل لوگوں کو دکھانے کے لیے عِبادت کرنا ہے۔ کوئی شخص نماز پڑھ رہا ہو، لیکن جب اسے محسوس ہو کہ لوگ دیکھ رہے ہیں تو وہ اپنی نماز کو مزید خوبصورت بنانے لگے تاکہ لوگ اس کی تعریف کریں۔ رَسُولُ اللہ ﷺ نے رِیاکاری کو شِرکِ اَصغَر قرار دیا ہے۔ اس کی رِوایت مُسنَد اَحمَد میں موجود ہے۔ عِبادت کا اصل مقصد اللہ کی رِضا ہونا چاہیے، نہ کہ لوگوں کی تعریف حاصل کرنا۔ بعض لوگ اپنے بازو پر دھاگا باندھتے ہیں، تَعویذ پہنتے ہیں یا گاڑی میں کوئی چیز لٹکاتے ہیں، اس یقین کے ساتھ کہ وہ چیز خود انہیں مُصیبت سے بچاتی ہے۔ رَسُولُ اللہ ﷺ نے تَعویذ کے بارے میں بھی شِرک کی تَنبیہ فرمائی ہے، جس کا ذکر سُنَن اَبی داؤد، حدیث نمبر تین ہزار آٹھ سو تراسی میں ملتا ہے۔ قُرآنی تَعویذ کے بارے میں عُلَماء کے درمیان اِختِلاف موجود ہے، لیکن کسی چیز کو اللہ سے آزاد نَفع یا نُقصان پہنچانے کی طاقت کا مالک سمجھنا شِرک ہے۔ اسی طرح اللہ کے علاوہ کسی کو غَیب کا مُستَقِل عِلم رکھنے والا سمجھنا بھی تَوحید کے خلاف ہے۔ بعض لوگ نَجُومیوں کے پاس جاتے ہیں اور ان سے اپنی قِسمت یا مُستَقبِل معلوم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ حالانکہ اللہ تعالیٰ سُورَۃُ النَّمل کی آیت نمبر پینسٹھ میں فرماتا ہے: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ کہہ دیجیے کہ آسمانوں اور زمین میں اللہ کے سوا کوئی غَیب نہیں جانتا۔ یہ بات سمجھنا ضروری ہے کہ ہر غلط عمل کا حُکم ایک جیسا نہیں ہوتا، اور کسی مخصوص شخص کو مُشرِک قرار دینا عام لوگوں کا کام نہیں۔ ان باتوں کو بیان کرنے کا مقصد کسی پر فَتویٰ لگانا نہیں، بلکہ اپنے اِیمان اور عَقیدے کی حِفاظت کرنا ہے۔ کیونکہ تَوحید صرف زبان سے اللہ کو ایک ماننے کا نام نہیں، بلکہ اپنے یقین، عِبادت اور بھروسے میں بھی اللہ کو یَکتا ماننے کا نام ہے۔ #foryoupage #DeenUrduStories #islamic #taybiivibes #viral
شِرک کا نام سنتے ہی اکثر لوگوں کے ذہن میں بُتوں کی عِبادت کرنے والے لوگ آتے ہیں۔ لیکن رَسُولُ اللہ ﷺ نے بعض ایسے اَعمال کے بارے میں بھی شِرک کی تَنبیہ فرمائی ہے جو انسان کی عام زندگی میں شامل ہو سکتے ہیں۔ کسی کے نام کی قَسم کھانا، بَدشُگونی کی وجہ سے اپنے فیصلے بدل لینا، یا عِبادت اس لیے کرنا کہ لوگ تعریف کریں۔ یہ تمام اَعمال ایک جیسے نہیں، نہ ہی ہر صورت میں انسان اسلام سے خارِج ہو جاتا ہے۔ لیکن ان کے بارے میں رَسُولُ اللہ ﷺ کی تَنبیہ اتنی اہم ہے کہ کسی مسلمان کو انہیں معمولی نہیں سمجھنا چاہیے۔ آج ہم ان اَعمال کو قُرآن اور صحیح اَحادیث کی روشنی میں سمجھیں گے، تاکہ تَوحید اور شِرک کے درمیان فرق واضح ہو سکے۔ سب سے پہلے اللہ کے علاوہ کسی کی قَسم کھانا۔ ہمارے معاشرے میں ماں کی قَسم، باپ کی قَسم یا کسی بُزُرگ کی قَسم کھانا عام بات ہے۔ لیکن رَسُولُ اللہ ﷺ نے فرمایا کہ جس نے اللہ کے علاوہ کسی کی قَسم کھائی، اس نے کُفر یا شِرک کیا۔ یہ رِوایت سُنَن اَبی داؤد، حدیث نمبر تین ہزار دو سو اکیاون میں موجود ہے۔ عُلَماء کے مطابق عام طور پر ایسی قَسم شِرکِ اَصغَر میں شمار ہوتی ہے۔ اس لیے مسلمان کو چاہیے کہ قَسم صرف اللہ کی کھائے۔ اسی طرح بَدشُگونی پر یقین رکھنا بھی ایک خطرناک عمل ہے۔ کالی بلی راستہ کاٹ جائے تو سفر روک دینا، کسی دن کو مَنحُوس سمجھنا یا کسی پرندے کی آواز کو آنے والی مُصیبت کی نشانی سمجھنا۔ رَسُولُ اللہ ﷺ نے فرمایا کہ بَدشُگونی شِرک ہے۔ سُنَن اَبی داؤد، حدیث نمبر تین ہزار نو سو دس۔ البتہ مَحض دل میں کوئی بُرا خیال آ جانا شِرک نہیں، بلکہ ایسے تَوَہُّمات پر یقین کرکے انہیں اپنے فیصلوں پر حاوی کرنا قابِلِ مَذَمَّت ہے۔ ایک اور عمل لوگوں کو دکھانے کے لیے عِبادت کرنا ہے۔ کوئی شخص نماز پڑھ رہا ہو، لیکن جب اسے محسوس ہو کہ لوگ دیکھ رہے ہیں تو وہ اپنی نماز کو مزید خوبصورت بنانے لگے تاکہ لوگ اس کی تعریف کریں۔ رَسُولُ اللہ ﷺ نے رِیاکاری کو شِرکِ اَصغَر قرار دیا ہے۔ اس کی رِوایت مُسنَد اَحمَد میں موجود ہے۔ عِبادت کا اصل مقصد اللہ کی رِضا ہونا چاہیے، نہ کہ لوگوں کی تعریف حاصل کرنا۔ بعض لوگ اپنے بازو پر دھاگا باندھتے ہیں، تَعویذ پہنتے ہیں یا گاڑی میں کوئی چیز لٹکاتے ہیں، اس یقین کے ساتھ کہ وہ چیز خود انہیں مُصیبت سے بچاتی ہے۔ رَسُولُ اللہ ﷺ نے تَعویذ کے بارے میں بھی شِرک کی تَنبیہ فرمائی ہے، جس کا ذکر سُنَن اَبی داؤد، حدیث نمبر تین ہزار آٹھ سو تراسی میں ملتا ہے۔ قُرآنی تَعویذ کے بارے میں عُلَماء کے درمیان اِختِلاف موجود ہے، لیکن کسی چیز کو اللہ سے آزاد نَفع یا نُقصان پہنچانے کی طاقت کا مالک سمجھنا شِرک ہے۔ اسی طرح اللہ کے علاوہ کسی کو غَیب کا مُستَقِل عِلم رکھنے والا سمجھنا بھی تَوحید کے خلاف ہے۔ بعض لوگ نَجُومیوں کے پاس جاتے ہیں اور ان سے اپنی قِسمت یا مُستَقبِل معلوم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ حالانکہ اللہ تعالیٰ سُورَۃُ النَّمل کی آیت نمبر پینسٹھ میں فرماتا ہے: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ کہہ دیجیے کہ آسمانوں اور زمین میں اللہ کے سوا کوئی غَیب نہیں جانتا۔ یہ بات سمجھنا ضروری ہے کہ ہر غلط عمل کا حُکم ایک جیسا نہیں ہوتا، اور کسی مخصوص شخص کو مُشرِک قرار دینا عام لوگوں کا کام نہیں۔ ان باتوں کو بیان کرنے کا مقصد کسی پر فَتویٰ لگانا نہیں، بلکہ اپنے اِیمان اور عَقیدے کی حِفاظت کرنا ہے۔ کیونکہ تَوحید صرف زبان سے اللہ کو ایک ماننے کا نام نہیں، بلکہ اپنے یقین، عِبادت اور بھروسے میں بھی اللہ کو یَکتا ماننے کا نام ہے۔ #foryoupage #DeenUrduStories #islamic #taybiivibes #viral

About