@kinarasteve0:

Stephen kinara
Stephen kinara
Open In TikTok:
Region: KE
Wednesday 11 November 2026 11:23:18 GMT
16931
1056
49
101

Music

Download

Comments

raymond1078
Boss lady💞💯💪 :
huyu awekewe ulinzi Sasa💯💪
2026-11-12 14:31:19
11
suzy.richy4
SUZY RICHY :
Dio maana kesho nnaeda madrasa
2026-11-12 17:05:39
1
itssarah867
@its Sarah 867 :
kambas to the world 🥰🥳
2026-11-12 15:44:01
3
japp.88
japp :
wakubushe pia waliwafuza biashara na kilimo...
2026-11-12 16:32:02
3
livingston890
Livingston #contractor :
do you know the best mafundi ni wakamba🤔
2026-11-12 15:26:07
5
user3165768167138
#m.c smart boy KE :
i would like to meet this guy live,, he deserve respect
2026-11-12 15:02:42
1
www.comatmwesh
ab♥️b❣️y ka mum :
ukweli bro🙏🙏
2026-11-12 08:37:41
5
user99840791414304
Ryian upwell :
wakamba hi
2026-11-12 11:23:33
12
judith.mathias4
J Blessings 🙏 :
Asante Kwa kuheshimu jamii yetu
2026-11-12 11:47:07
6
user5037243802941
Emily :
wakamba oyeeeee
2026-11-12 16:53:37
0
ednamwajoyo
Edna mwajoyo collection+254 :
Tumefikiwaaaaa
2026-11-12 16:00:22
1
user6986928988317
user6986928988317 :
huyu tumpee governor machakos
2026-11-12 12:12:13
4
samson2702
user Samson the Suleiman :
allahu Akbar wakamba tumetambuliwa 🙏🙏
2026-11-12 14:33:50
3
.jonhie.t.j
...JOHNIE..(TJ).💙 :
mungu bariki uyu mzee insh'allah
2026-11-12 16:14:44
1
user9454224522796
Sabrina :
tuko wengi thanks umetutambua sana👏🏼
2026-11-12 08:00:02
5
julianakanyaa2
user3488148175542 :
thanks
2026-11-12 16:09:13
0
giddg06
Giddygiddy :
I salute you
2026-11-12 13:19:48
0
joshuamutinda153
@Tc Joshua001 🙌🙌🙏 :
Asante
2026-11-12 08:09:19
0
123.fawn
fawn :
Asante ustadh
2026-11-12 12:46:09
1
grace.neema048
Mayahas :
tuko hku mkuu
2026-11-12 07:18:13
1
kavutha172
Kavutha :
ongeza volume
2026-11-12 14:19:53
0
user1080528762351
user1080528762351 :
hii mzee sio mkabila
2026-11-12 17:21:16
0
davidmuthengi8
just.call.me.davie :
kabiza
2026-11-12 16:34:39
0
sabbysa254
SABBYSABBY SA BEAUTY 254 :
kweli nasika
2026-11-12 14:30:13
0
bostinahpeters1
mature mom :
hakuna pahali mkamba ana chukiwa aki Mungu atubariki
2026-11-12 17:02:05
0
To see more videos from user @kinarasteve0, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

QUEN BIẾT RẤT NHIỀU NGƯỜI NHƯNG KHI CẦN LẠI CHẲNG CÓ AI GIÚP ĐỠ? BẠN ĐÃ BIẾT ĐẾN NA NA THONG CHƯA? Có những người danh bạ hàng trăm số điện thoại, bạn bè quen biết khắp nơi, nhưng khi công việc gặp khó khăn, cần một lời giới thiệu hay một người nâng đỡ lại chẳng biết tìm đến ai. Trong cuộc sống, không phải cứ quen biết nhiều là có nhân duyên tốt. Điều quan trọng là gặp được người thật lòng, biết trân trọng và sẵn sàng đồng hành cùng mình. Theo quan niệm tâm linh Thái Lan, mặt nạ vàng Na Na Thong gắn liền với Metta Maha Niyom, mang ý nghĩa cầu duyên lành, tăng thiện cảm, sự yêu mến và quý nhân trong cuộc sống. Cầu cho đi đến đâu cũng gặp người chân thành, lời nói được lắng nghe, công việc có người tin tưởng, kinh doanh gặp đối tác tốt và những cơ hội mới ngày càng rộng mở. Trong tình cảm, mong gặp được người thật lòng yêu thương, không chỉ xuất hiện khi vui vẻ mà còn sẵn lòng ở bên những lúc khó khăn. Bởi đôi khi, một người thật sự quý mến và sẵn lòng giúp đỡ bạn còn đáng giá hơn hàng trăm mối quan hệ xã giao. Na Na Thong là nghi lễ gửi gắm mong ước về nhân duyên và sự yêu mến theo tín ngưỡng dân gian, không bảo đảm thay đổi tình cảm hay hành vi của người khác. ĐẶC BIỆT TẠI ĐIỆN THỜ PT DƯƠNG THÀNH LONG Tất cả khách đến làm lễ tại điện thờ đều được chị MYNA xem tử vi, chỉ tay và luận giải vận hạn, tìm hiểu về công danh, tài lộc, tình duyên và những điều cần lưu tâm theo quan niệm tâm linh. NA NA THONG – CẦU GẶP ĐÚNG NGƯỜI, KẾT ĐÚNG DUYÊN, MONG QUÝ NHÂN ĐỒNG HÀNH VÀ NHỮNG MỐI QUAN HỆ TỐT ĐẸP BỀN LÂU. #NaNaThong #MettaMahaNiyom #MatNaVang #phongthuyduongthanhlong #xuhuong
QUEN BIẾT RẤT NHIỀU NGƯỜI NHƯNG KHI CẦN LẠI CHẲNG CÓ AI GIÚP ĐỠ? BẠN ĐÃ BIẾT ĐẾN NA NA THONG CHƯA? Có những người danh bạ hàng trăm số điện thoại, bạn bè quen biết khắp nơi, nhưng khi công việc gặp khó khăn, cần một lời giới thiệu hay một người nâng đỡ lại chẳng biết tìm đến ai. Trong cuộc sống, không phải cứ quen biết nhiều là có nhân duyên tốt. Điều quan trọng là gặp được người thật lòng, biết trân trọng và sẵn sàng đồng hành cùng mình. Theo quan niệm tâm linh Thái Lan, mặt nạ vàng Na Na Thong gắn liền với Metta Maha Niyom, mang ý nghĩa cầu duyên lành, tăng thiện cảm, sự yêu mến và quý nhân trong cuộc sống. Cầu cho đi đến đâu cũng gặp người chân thành, lời nói được lắng nghe, công việc có người tin tưởng, kinh doanh gặp đối tác tốt và những cơ hội mới ngày càng rộng mở. Trong tình cảm, mong gặp được người thật lòng yêu thương, không chỉ xuất hiện khi vui vẻ mà còn sẵn lòng ở bên những lúc khó khăn. Bởi đôi khi, một người thật sự quý mến và sẵn lòng giúp đỡ bạn còn đáng giá hơn hàng trăm mối quan hệ xã giao. Na Na Thong là nghi lễ gửi gắm mong ước về nhân duyên và sự yêu mến theo tín ngưỡng dân gian, không bảo đảm thay đổi tình cảm hay hành vi của người khác. ĐẶC BIỆT TẠI ĐIỆN THỜ PT DƯƠNG THÀNH LONG Tất cả khách đến làm lễ tại điện thờ đều được chị MYNA xem tử vi, chỉ tay và luận giải vận hạn, tìm hiểu về công danh, tài lộc, tình duyên và những điều cần lưu tâm theo quan niệm tâm linh. NA NA THONG – CẦU GẶP ĐÚNG NGƯỜI, KẾT ĐÚNG DUYÊN, MONG QUÝ NHÂN ĐỒNG HÀNH VÀ NHỮNG MỐI QUAN HỆ TỐT ĐẸP BỀN LÂU. #NaNaThong #MettaMahaNiyom #MatNaVang #phongthuyduongthanhlong #xuhuong
Có những người không nghĩ rằng mình đang làm điều sai trái khi đem chuyện riêng tư và khuyết điểm của người khác ra bàn tán. Họ cho rằng đó chỉ là vài câu chuyện phiếm, một chút giải trí trong những lúc nhàn rỗi. Nhưng khẩu nghiệp đôi khi lại bắt đầu từ những điều rất nhỏ như thế. Ban đầu chỉ là một lời nhận xét thiếu thiện ý. Sau đó, câu chuyện được thêm thắt bằng suy đoán, rồi truyền từ người này sang người khác. Qua mỗi lần kể lại, sự thật có thể bị bóp méo, danh dự của một người có thể bị tổn thương, còn người nói lại không nhận ra mình đã gây ra điều gì. Đáng suy ngẫm là người thích nói xấu người khác thường dễ quên rằng hôm nay họ bàn tán về người này, ngày mai chính họ cũng có thể trở thành đề tài trong câu chuyện của người khác. Người có tu dưỡng không phải là người không nhìn thấy khuyết điểm của người khác, mà là người biết dùng trí tuệ để đối đãi với những khuyết điểm ấy. Nếu lời nói không giúp giải quyết vấn đề, không mang lại điều tốt đẹp và chỉ nhằm hạ thấp một người, vậy tại sao phải nói ra? Trước khi kể một câu chuyện về người khác, hãy tự hỏi: Điều mình sắp nói có đúng sự thật không? Có cần thiết phải nói không? Nếu người ấy đứng ngay trước mặt, mình có dám nói những lời này không? Ba câu hỏi đơn giản có thể giúp chúng ta tránh được rất nhiều sai lầm trong lời nói. Tu dưỡng không chỉ nằm ở những lúc ngồi tĩnh tâm hay nói về đạo lý. Tu dưỡng còn thể hiện trong từng cuộc trò chuyện, trong cách chúng ta đối xử với người vắng mặt và trong việc có biết dừng lại trước một lời nói gây tổn thương hay không. Đừng lấy chuyện riêng tư của người khác làm niềm vui. Đừng dùng lời nói để xây dựng giá trị của mình trên sự hạ thấp người khác. Bởi người có trí tuệ không cần nói xấu ai để chứng minh bản thân tốt đẹp hơn. Miệng có thể nói lời thiện, cũng có thể tạo ra tổn thương. Giữ gìn lời nói chính là giữ gìn phẩm chất. Bớt một lời thị phi, thêm một phần thanh tịnh trong tâm.
Có những người không nghĩ rằng mình đang làm điều sai trái khi đem chuyện riêng tư và khuyết điểm của người khác ra bàn tán. Họ cho rằng đó chỉ là vài câu chuyện phiếm, một chút giải trí trong những lúc nhàn rỗi. Nhưng khẩu nghiệp đôi khi lại bắt đầu từ những điều rất nhỏ như thế. Ban đầu chỉ là một lời nhận xét thiếu thiện ý. Sau đó, câu chuyện được thêm thắt bằng suy đoán, rồi truyền từ người này sang người khác. Qua mỗi lần kể lại, sự thật có thể bị bóp méo, danh dự của một người có thể bị tổn thương, còn người nói lại không nhận ra mình đã gây ra điều gì. Đáng suy ngẫm là người thích nói xấu người khác thường dễ quên rằng hôm nay họ bàn tán về người này, ngày mai chính họ cũng có thể trở thành đề tài trong câu chuyện của người khác. Người có tu dưỡng không phải là người không nhìn thấy khuyết điểm của người khác, mà là người biết dùng trí tuệ để đối đãi với những khuyết điểm ấy. Nếu lời nói không giúp giải quyết vấn đề, không mang lại điều tốt đẹp và chỉ nhằm hạ thấp một người, vậy tại sao phải nói ra? Trước khi kể một câu chuyện về người khác, hãy tự hỏi: Điều mình sắp nói có đúng sự thật không? Có cần thiết phải nói không? Nếu người ấy đứng ngay trước mặt, mình có dám nói những lời này không? Ba câu hỏi đơn giản có thể giúp chúng ta tránh được rất nhiều sai lầm trong lời nói. Tu dưỡng không chỉ nằm ở những lúc ngồi tĩnh tâm hay nói về đạo lý. Tu dưỡng còn thể hiện trong từng cuộc trò chuyện, trong cách chúng ta đối xử với người vắng mặt và trong việc có biết dừng lại trước một lời nói gây tổn thương hay không. Đừng lấy chuyện riêng tư của người khác làm niềm vui. Đừng dùng lời nói để xây dựng giá trị của mình trên sự hạ thấp người khác. Bởi người có trí tuệ không cần nói xấu ai để chứng minh bản thân tốt đẹp hơn. Miệng có thể nói lời thiện, cũng có thể tạo ra tổn thương. Giữ gìn lời nói chính là giữ gìn phẩm chất. Bớt một lời thị phi, thêm một phần thanh tịnh trong tâm.
Đức Phật đã dạy trong Kinh Pháp Cú rằng: Khi còn trẻ, khỏe mạnh, thân thể linh hoạt, tinh thần minh mẫn, trí tuệ sắc bén. Nhưng khi tuổi già kéo đến, thân thể sẽ dần suy yếu, trí nhớ cũng kém đi. Thế nhưng, vào lúc còn trẻ và mạnh khỏe lại không lo làm ăn, không lo tu tập, không tìm cầu sự phát triển đời sống thế tục và quan trọng nhất cũng không chịu lo tìm cầu con đường siêu thoát. Thời gian cứ thế trôi đi trong những thú vui tạm bợ, phù du. Làm người là phải biết lo làm ăn. Đức Phật không hề ngăn cấm việc mưu sinh, không hề bác bỏ điều đó. Ngài chỉ dạy rằng: Đừng làm ăn bằng tà mạng. Đừng gian lận, đừng trộm cắp, đừng lừa dối, đừng giết hại. Đừng làm điều trái với đạo lý. Nếu trong tuổi trẻ, không mưu sinh, cũng không tu tập, thì khi về già sẽ lâm vào cảnh thiếu thốn về vật chất, lại trống rỗng về tâm linh. Khi đó, ta vừa thất bại trong đời sống thế gian, mà cũng không có gì trong đời sống xuất thế gian thành tựu. Đức Phật đã đưa ra ví dụ: Người như thế chẳng khác nào con cò già ở bờ ao. Lúc còn trẻ, nó có thể bắt cá ăn sống qua ngày. Nhưng khi già yếu, lông cánh rụng rời, không còn bay được, mà cái ao xưa giờ cũng đã khô cạn, không còn cá nữa. Cò thì không còn đủ sức bay đi tìm ao khác, chỉ còn lại đó nỗi thất vọng, buồn khổ, thoi thóp chờ ngày tàn. Thật là cảnh tượng bi thương, đáng chạnh lòng. Cũng vậy, làm người là phải biết lo, phải biết tìm kế sinh nhai, và cũng phải tìm cầu con đường Giác ngộ. Đáng tiếc thay, chúng ta phần lớn đợi đến già mới lo tu hành. Nhưng thật ra, Pháp Phật cần được tu tập từ khi còn trẻ. Chúng ta nên kết hợp cả hai: Tu tập Pháp và mưu sinh chân chính nên đi song song với nhau. Hãy suy nghĩ lại: Đợi đến khi già mới lo tu thì tay chân đã không còn nghe lời nữa. Đầu gối đau, lưng mỏi, không đi nổi. Sức khỏe suy sụp, trí nhớ mờ dần, thân thể đầy bệnh tật, khó định tâm, khó hành thiền. Vậy nên, đừng tự an ủi mình rằng: “Khi già rồi sẽ tu.” Chúng ta không thể biết mình sống được bao lâu. Cái chết có thể đến bất cứ lúc nào, dưới bất cứ hình thức nào. Vì vậy, hãy vừa làm việc mưu sinh chân chính, vừa siêng năng tu tập. Không nhất thiết phải vào chùa, vào thiền viện thường xuyên nếu bận rộn. Chỉ cần hiểu đúng phương pháp hành Pháp thì có thể thực hành ngay trong đời sống hằng ngày. Hãy tu tập Tứ niệm xứ: Quan sát thân - quan sát tâm - quan sát cảm thọ - quan sát các Pháp sinh diệt nơi chính mình. Đó là đang thực hành Pháp. Có thể hành ngay tại nhà. Khi ấy, ngôi nhà sẽ trở thành thiền viện. Như vậy, công việc thế gian hoàn thành - việc tu hành cũng không bỏ sót. Thông điệp ở đây là: Đừng đợi đến già mới tu hành. Hãy sống với tâm niệm: Vừa làm ăn, vừa tìm đường tu tập. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÔ NI PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT MA HA TÁT.
Đức Phật đã dạy trong Kinh Pháp Cú rằng: Khi còn trẻ, khỏe mạnh, thân thể linh hoạt, tinh thần minh mẫn, trí tuệ sắc bén. Nhưng khi tuổi già kéo đến, thân thể sẽ dần suy yếu, trí nhớ cũng kém đi. Thế nhưng, vào lúc còn trẻ và mạnh khỏe lại không lo làm ăn, không lo tu tập, không tìm cầu sự phát triển đời sống thế tục và quan trọng nhất cũng không chịu lo tìm cầu con đường siêu thoát. Thời gian cứ thế trôi đi trong những thú vui tạm bợ, phù du. Làm người là phải biết lo làm ăn. Đức Phật không hề ngăn cấm việc mưu sinh, không hề bác bỏ điều đó. Ngài chỉ dạy rằng: Đừng làm ăn bằng tà mạng. Đừng gian lận, đừng trộm cắp, đừng lừa dối, đừng giết hại. Đừng làm điều trái với đạo lý. Nếu trong tuổi trẻ, không mưu sinh, cũng không tu tập, thì khi về già sẽ lâm vào cảnh thiếu thốn về vật chất, lại trống rỗng về tâm linh. Khi đó, ta vừa thất bại trong đời sống thế gian, mà cũng không có gì trong đời sống xuất thế gian thành tựu. Đức Phật đã đưa ra ví dụ: Người như thế chẳng khác nào con cò già ở bờ ao. Lúc còn trẻ, nó có thể bắt cá ăn sống qua ngày. Nhưng khi già yếu, lông cánh rụng rời, không còn bay được, mà cái ao xưa giờ cũng đã khô cạn, không còn cá nữa. Cò thì không còn đủ sức bay đi tìm ao khác, chỉ còn lại đó nỗi thất vọng, buồn khổ, thoi thóp chờ ngày tàn. Thật là cảnh tượng bi thương, đáng chạnh lòng. Cũng vậy, làm người là phải biết lo, phải biết tìm kế sinh nhai, và cũng phải tìm cầu con đường Giác ngộ. Đáng tiếc thay, chúng ta phần lớn đợi đến già mới lo tu hành. Nhưng thật ra, Pháp Phật cần được tu tập từ khi còn trẻ. Chúng ta nên kết hợp cả hai: Tu tập Pháp và mưu sinh chân chính nên đi song song với nhau. Hãy suy nghĩ lại: Đợi đến khi già mới lo tu thì tay chân đã không còn nghe lời nữa. Đầu gối đau, lưng mỏi, không đi nổi. Sức khỏe suy sụp, trí nhớ mờ dần, thân thể đầy bệnh tật, khó định tâm, khó hành thiền. Vậy nên, đừng tự an ủi mình rằng: “Khi già rồi sẽ tu.” Chúng ta không thể biết mình sống được bao lâu. Cái chết có thể đến bất cứ lúc nào, dưới bất cứ hình thức nào. Vì vậy, hãy vừa làm việc mưu sinh chân chính, vừa siêng năng tu tập. Không nhất thiết phải vào chùa, vào thiền viện thường xuyên nếu bận rộn. Chỉ cần hiểu đúng phương pháp hành Pháp thì có thể thực hành ngay trong đời sống hằng ngày. Hãy tu tập Tứ niệm xứ: Quan sát thân - quan sát tâm - quan sát cảm thọ - quan sát các Pháp sinh diệt nơi chính mình. Đó là đang thực hành Pháp. Có thể hành ngay tại nhà. Khi ấy, ngôi nhà sẽ trở thành thiền viện. Như vậy, công việc thế gian hoàn thành - việc tu hành cũng không bỏ sót. Thông điệp ở đây là: Đừng đợi đến già mới tu hành. Hãy sống với tâm niệm: Vừa làm ăn, vừa tìm đường tu tập. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÔ NI PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT MA HA TÁT.

About