السفيرة سناء حمد العوض تكتب.. أحمد هارون.. حين يصبح الوعي مصدر قلق . بعد اللقاء الرزين والظهور البهي لمولانا أحمد هارون، الذي قدّم درساً عمّا ينبغي أن تكون عليه القيادة المسؤولة التي تستشعر اللحظة، وترتقي إلى مستوى التحدي، وتتحمل عبء التكليف ومسؤولية العمل العام ، لقد تبّدَت في هذا اللقاء روح وطنية واضحة، وولاء لأرض وشعب ذي تاريخ وجذور، كما تجّلى وعي متقدم وإدراك عميق لطبيعة الأشياء وكنه التحديات. ظننت أن الرؤية التي قدّمها مولانا، وما اتسم به حديثه من وضوح وشجاعة في الطرح، ومواجهة للتحديات بمنطق ومنهج وشفافية، ستكون مفتاحاً لمرحلة جديدة تؤسس لتعافٍ وطني، وتحفّز على التوقف والتأمل ومراجعة التجارب، ونفض غبار التردد والتفكير في المستقبل بعقل مختلف وتفكير حر يتناسب مع روح هذا الشعب الأبيّ الفخور، الذي أفشل محاولات السيطرة عليه وتدجينه. توقعت أن يكون النموذج الذي قدمه في الترفع عن الصغائر والتركيز على ما ينفع الناس ويخدم المصالح العليا للبلاد مع النظر إلى الغد بأمل، مثالاً يُحتذى به ، فقد جاء خطابه مرناً ومنفتحاً دون تخندق حول وجهة نظر محدودة أو اعتبارات ذاتية ضيقة، وهذه آفة لازمت النخب السياسية في السودان منذ استقلاله ، لقد كانت الروح الإيجابية البناءة التي تحدث بها رسالةً للتواضع لتأسيس منصة مشتركة تسع الجميع إلا من خان بلاده وشعبه واهله ، وان تكون بداية لانطلاقة نحو الغد بفهم جديد وروح مختلفة . ظننت أن هذا الخطاب، بلغته المباشرة وطرحه الموضوعي، سيكون مدعاةً لرفع مستوى الأداء السياسي في الساحة السودانية، ودرساً للساسة والمتسيسين على ضفاف المشهد العام و" جنباته" ، بحيث يصبح النظر الكلي إلى التحدي الوجودي الذي تواجهه البلاد راهناً ومستقبلاً معياراً لترقية المناخ السياسي الذي ساده الوهن والبؤس بصورة غير مسبوقة خلال السنوات الماضية. لكن ما أعقب اللقاء من ردود أفعال وتطورات، وصولاً إلى اعتقال مولانا أحمد هارون، كان مخيباً للتوقعات ومثيراً لكثير من التساؤلات ، فبدلاً عن أن يكون هذا الحراك فرصة لتوسيع دائرة الحوار والاستفادة من الحيوية الفكرية والوطنية الذي أثارها ، ظهر وكأن بعضهم قرأ فيه تهديداً لمواقعهم وحساباتهم ، لا فرصة لإثراء المشهد الوطني ، وكأنه اقلقهم أنه ضخ ماءً نظيفاً في البركة الراكدة ، لقد بدا أن جرعة الوعي ومثال القيادة المسؤولة قد أثارا مخاوف لدى من اعتادوا المشهد على صورته القائمة، فوجدنا أنفسنا أمام مشهد يعيد إنتاج أساليب الإقصاء الفجة ذاتها التي دمرت الحياة السياسية السودانية، وأسهمت في دفع البلاد إلى ما تعانيه اليوم. إن اعتقال زعامة سياسية بهذا المستوى في أعقاب ظهور إعلامي رفيع إتسم بالمسؤولية والروح الوطنية وأثار كل هذا الاهتمام، لا يمكن التعامل معه باعتباره تفصيلاً عابراً في مشهد مضطرب ، فالسودانيون وبصرف النظر عن الموقف من الرجل أو تاريخه السياسي، جلسوا واستمعوا له بإنصات وتقدير ظهر في مجالسهم وفي وسائل التواصل الاجتماعي ، ومن حقهم أن يتساءلوا عن الرسالة التي يحملها مثل هذا الإجراء، وعن المساحة المتاحة للحوار والتعبير السياسي في بلاد تحتاج إلى كل طاقات وخبرات أبنائها وهي تكافح حتى لا تنهار ، من حقهم التساؤل عن من المستفيد من استمرار هذا الشرخ الوطني وإضعاف الدولة السودانية ؟! . لم يكن مطلوباً الاتفاق الكليّ مع ما طرحه مولانا أحمد هارون أو تبني مواقفه، وقد كان في اللقاء داعماً للدولة والجيش ولمن أصدر أوامر اعتقاله !! كان المطلوب الاستماع والتفكير والمناقشة ، فالاختلاف لا يُدار بالإقصاء، والخطاب لا يُواجه بتغييب صاحبه، ولا تُبنى الثقة الوطنية بإغلاق النوافذ التي يدخل منها الهواء النقيّ . وهنا تبرز مفارقة تدعو إلى التساؤل عن مدى تقدير القوات المسلحة وقائدها لمن وقفوا معها في لحظة تهديد وجودي للدولة وللمؤسسة العسكرية نفسها: كيف يُتعامل مع زعامة سياسية معلوم دورها في مساندة الجيش ودعم مؤسسات الدولة في مواجهة المليشيا ودحرها، ثم يصبح ظهورها السياسي والإعلامي الواعي والعقلاني موضع أزمة؟ وهل كان هذا سيكون موقفهم لو كان أحمد هارون أحد لوردات الحرب؟ وهنا تحضر قصة سنمار، الذي جُزي على جميل صنيعه بالقتل! غير أن المفارقة أبعد من ذلك ، فسنمار انتهت حكايته بدق عنقه ، أما أحمد هارون فلا ينتهي دوره باعتقاله، فهو يمثل ثقلاً سياسياً ومجتمعيّاً ، وازناً وممتداً ولا يُغيّب اعتقاله ما يمثله من حضور وامتداد وأفكار ومواقف. لقد عكس الحراك الذي أعقب اللقاء مدى افتقاد السودانيين للخطاب الرشيد وللرموز التي تتجاوز قيمتها ذواتها، فتصبح تجسيداً لفكرة أو قيمة أو قضية كبرى ، إذ تملك الرموز الحقيقية من الاستقامة والكاريزما ما يجعل غيابها أكثر إلهاماً وتأثيراً من حاضرين كُثُر مسّندِين في المشهد ، وبلادنا بحاجة إلى رموز بهذه المواصفات، - @son.of.sudan227