@gy_4g: رأي العلامة الحلي في عقيدة ابن سينا في مسألة حدوث العالم قال العلامة في نهاية المرام ( قسم الاول العالم حادث بذات وصفاته هذا مذهب المسلمين..) قسم الثاني ان يكون قديم الذات والصفات هوه قول ارسطو ...ومن متأخرين ابي نصر الفارابي والرئيس) ويقول ابضاً في شرح الياقوت (حدوث الاجسام ...أقول :ان هذا مسائله من اعظم مسائل في هذا العلم ومدار مسائل كلها عليها بين مسلمين وخصومهم..اعلم ان الماس اختلفوا في ذالك اختلافا عظيما،واضبط قولهم ان العالم اما حادث الذات والصفات هوه قول المسلمين كافه والنصارى واليهود والمجوس اما ان يكون قديم الذات والصفات هوه قول ارسطو و....و ابي نصرالفارابي وابي علي ابن سينا فانهم جعلوا السماوات قديمة بذاتها وصفاتها....) نرى ان العلامة فصل حدوث الاجسام الى ثلاث اقسام اكتفينا بذكر قسمين القسم الاول قسم مسلمين الذين يقولون بحدوث العالم اما قسم الثاني الذين يرون قديم العالم وذكر الرئيس بينهم اي ابن سينا وقال في اجوبة المسائل المهنائية (من اعتقد بقدم العالم فهو كافر بلا خلاف فان فارق بين الكافر والمسلم ذلك وحكمة بالاخرة حكم باقي الكفار بالاجماع). اقول: هذا دليل على كفرة عند العلامة الحلي بقوله بقدم العالم اما دليل الثاني من اعتقادات ابن سينا ان الله يتحد بغيرة وقال في كتاب منهاج اليقين باب ان تعالى لا يتحدة بغيرة (ذهب قوم من الاوائل منهم فرفورسين الى ان من العقل شيئاً إتحدت ذاته به ايضاً اتحدُ بالعقل الفعال وقد نصر هذا المقال الشيخ في كتاب المبدأ والمعاد) اقول :يذهب جمهور العلماء بالاجماع كفر قائل هذا قول اما الدليل الثالث من اعتقادات ابن شينا ان الله موجباً للفعل قال العلامة في كتاب استقصاء النظر (وأن لا يكون الله مختاراً في للفعل بل يكون موجباً هوه كفر لأنه مذهب الفلاسفة) هذا اعتقاد الفلاسفة من ضمنهم ابن سينا هذا رئي العلامة بهم هوه كفرهم ابن المطهر البصري✍ #ابن_سينا #ابن_مطهر_الحلي

ابُو العَبَّاس

Open In TikTok:

Region: IQ

Wednesday 11 November 2026 23:01:52 GMT